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        關(guān)于景泰旅游景點(diǎn)的解說(shuō)詞 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞

        導(dǎo)讀:關(guān)于景泰旅游景點(diǎn)的解說(shuō)詞 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞 1. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞 2. 泰山風(fēng)景路線解說(shuō)詞 3. 關(guān)于泰山的解說(shuō)詞 4. 泰山概況解說(shuō)詞 5. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞300字 6. 泰山景點(diǎn)講解詞 7. 泰山風(fēng)景名勝區(qū)解說(shuō)詞 8. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞300 9. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞200字

        1. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞

        單絲不成線,獨(dú)團(tuán)結(jié)一致,同心同德,任何強(qiáng)大的敵人,任

        何困難的環(huán)境,都會(huì)向我們投降。

        五人團(tuán)結(jié)一只虎,十人團(tuán)結(jié)一條龍,百人團(tuán)結(jié)像泰山

        一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把

        自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

        軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵。

        力戒驕傲,這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)原則問(wèn)題,也是持續(xù)團(tuán)結(jié)的重

        要條件。

        能用眾力,則無(wú)敵于天下矣;能用眾智,則無(wú)畏于圣人矣。

        勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的

        團(tuán)結(jié)一致,是取得最后勝利的保證。

        人心齊,泰山移。

        二人同心,其力斷金。

        不但要團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的人,而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自

        己意見(jiàn)不同的人,還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)自己并且已被實(shí)踐證明

        是犯了錯(cuò)誤的人。

        事成于和睦,力生于團(tuán)結(jié)。

        萬(wàn)夫一力,天下無(wú)敵。

        誰(shuí)要是鄙棄周?chē)娜耍l(shuí)就永遠(yuǎn)不會(huì)是偉大的人。

        一個(gè)竹籬打三個(gè)樁,一個(gè)英雄要有三個(gè)幫。

        團(tuán)結(jié)

        ---

        在人需要的時(shí)候,它能幫助人民克服各種混亂。

        咱們知道個(gè)人是微弱的,但是咱們也知道整體就是力量。

        齊心的螞蟻吃角鹿,合心的喜鵲捉老虎。

        只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣,跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀

        人物前進(jìn),勝利也就有了保證。

        團(tuán)結(jié)就有力量和智慧,沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分,就

        不可能有持久而真誠(chéng)的團(tuán)結(jié)。

        2. 泰山風(fēng)景路線解說(shuō)詞

        長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1939年9月到1942年2月,前后歷三次達(dá)數(shù)年之久,三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)雖結(jié)果不同但戰(zhàn)法類似且前后關(guān)聯(lián)很大,所以一并解說(shuō)更好。此次會(huì)戰(zhàn)是中國(guó)軍隊(duì)第九戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)與日軍第11軍以長(zhǎng)沙為中心進(jìn)行了3次大規(guī)模的激烈攻防戰(zhàn)。

        第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1939年9月到10月。日軍集中11軍主力南下長(zhǎng)沙,薛岳提出了一個(gè)“后退決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略,簡(jiǎn)單說(shuō)就是避開(kāi)日軍攻擊矛頭逐級(jí)抵抗,有序撤退,同時(shí)在日軍側(cè)翼留下一些部隊(duì)對(duì)日軍進(jìn)行襲擾,還大肆破壞日軍南進(jìn)道路,實(shí)行堅(jiān)壁清野,讓日軍的機(jī)械化裝備寸步難行,可惜時(shí)任日軍11軍司令官的岡村寧次過(guò)早發(fā)覺(jué),下令匆忙撤退,第九戰(zhàn)區(qū)雖立即追擊,但日軍實(shí)力未損,中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)果不大,中日此戰(zhàn)戰(zhàn)平。

        第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1941年9月到10月,11軍新任司令官阿南惟幾調(diào)整了策略,首先集中了更多的兵力,其次正面進(jìn)攻同時(shí)也集中重兵擊潰側(cè)翼中國(guó)軍隊(duì),還截獲了中國(guó)軍隊(duì)在正面部署擔(dān)任阻擊任務(wù)的74軍的位置,予以重點(diǎn)打擊,結(jié)果薛岳構(gòu)想給日軍設(shè)口袋陣的戰(zhàn)略尚未實(shí)施,日軍已將中國(guó)軍隊(duì)所有的部署打亂,幸好此時(shí)宜昌的陳誠(chéng)第六戰(zhàn)區(qū)為策應(yīng)第九戰(zhàn)區(qū)對(duì)日軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,日軍不得已只能撤退,中國(guó)軍隊(duì)趁機(jī)追擊,挽回了? ??點(diǎn)先前連連戰(zhàn)敗的顏面。此戰(zhàn)長(zhǎng)沙雖未失守但中國(guó)軍隊(duì)傷亡巨大。

        第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1941年12月,中國(guó)軍隊(duì)吸取前兩次戰(zhàn)役的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),采取先松后緊的防御策略,誘使挾勝利之威的第11軍向長(zhǎng)沙前進(jìn)毫不懷疑,同時(shí)部隊(duì)在阻擊日軍的同時(shí)盡量保持戰(zhàn)力,又加強(qiáng)對(duì)沿途道路的破壞,使得協(xié)同作戰(zhàn)的日軍逐漸分割,特別是協(xié)同的重炮和坦克未能跟上日軍前鋒部隊(duì)的腳步,中國(guó)軍隊(duì)的壓力大大減輕。同時(shí)薛岳調(diào)派日后被稱為“泰山軍”的第10軍坐守長(zhǎng)沙,阻擋第11軍數(shù)日進(jìn)攻,在長(zhǎng)沙城已失陷大半的情況下,日軍的進(jìn)攻乏力。加上側(cè)翼中國(guó)軍隊(duì)對(duì)后勤補(bǔ)給線的不斷襲擊,連日作戰(zhàn)的日軍彈盡糧絕,薛岳抓住戰(zhàn)機(jī),發(fā)起對(duì)日軍的全面反擊,日軍狼狽潰逃,中國(guó)軍隊(duì)取得重大戰(zhàn)果。

        三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)一平一敗一勝,面對(duì)日軍精銳的第11軍,中國(guó)軍隊(duì)能取得如此戰(zhàn)果實(shí)屬不易,是抗戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái),中國(guó)軍隊(duì)第一次以武力迫使日軍回到原戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)役。薛岳也成為名震中外的抗戰(zhàn)名將。此后英美才開(kāi)始看重中國(guó)的國(guó)際地位,相繼廢除了之前簽訂的不平等條約,美國(guó)亦開(kāi)始大規(guī)模援助中國(guó)抗戰(zhàn)。

        3. 關(guān)于泰山的解說(shuō)詞

        1

        “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”我看過(guò)峰巒雄偉,挺拔險(xiǎn)峻的泰山;看過(guò)奇峰羅列,怪石嶙峋的張家界天門(mén)山;也看過(guò)各種各樣,千峰萬(wàn)仞,挺拔險(xiǎn)峻的大山,可讓我印象最深刻的還是我的老家那不算太出名的七峰山

        七峰山位于我老家河南方城縣境內(nèi),山雖然不大,但風(fēng)景優(yōu)美,遠(yuǎn)看山連綿起伏。因?yàn)橹鞣蹇瓷先テ咦噙B,故起名“七峰山”。早晨的七峰山,上面輕輕罩著一層朦朦朧朧,虛無(wú)縹緲的霧,猶如一位古典少女,把一縷素絹輕輕搖晃,引得路人癡迷。過(guò)了一會(huì)兒,太陽(yáng)像個(gè)羞答答的小姑娘,悄悄地升上樹(shù)梢,散發(fā)著柔和的紅光,映紅了周?chē)黄u漸地紅光中慢慢透出橘紅色,然后是金黃色。這時(shí),樹(shù)梢上太陽(yáng)眨眼間就跑到了山頭,它驅(qū)走了薄霧,揭開(kāi)了七峰山神秘的面紗,把它的美麗一覽無(wú)遺地展現(xiàn)出來(lái)。

        來(lái)到山腳下,往上看,一片厚實(shí)濃密的綠。不時(shí)還有一陣清風(fēng)吹過(guò),弄得樹(shù)冠搖來(lái)?yè)u去發(fā)出“沙沙”的響聲,這難道不是大樹(shù)吹奏的動(dòng)人的樂(lè)曲嗎?濃密的綠中還有點(diǎn)淡淡的其他的鮮艷的顏色,是那美麗可人的花朵,如同一匹綠色的布,點(diǎn)綴著各種各樣的美麗圖案。

        移步上山,山路變的越來(lái)越陡峭,路邊盡是一叢叢不知名的野花野草。“嘰嘰嘰”,天空突然掠過(guò)一片密密麻麻的黑點(diǎn)兒,伴隨著嘈雜的鳥(niǎo)叫,向地面撲來(lái)。哦,原來(lái)是一群麻雀。它們有的輕盈地降落在樹(shù)枝上,高聲啼叫;有的落到草地上,展開(kāi)雙翅,伸伸小腿滿足地晃著腦袋;有的還沒(méi)玩夠,還在半空中飛翔。那山上的樹(shù),更是婀娜多姿,有的挺直了腰板,像一個(gè)個(gè)衛(wèi)士;有的俯著身子,像一個(gè)個(gè)駝背老爺爺;有的則張開(kāi)雙臂,像媽媽在歡迎我們,想擁我們?nèi)霊选?/p>

        忽然,聽(tīng)見(jiàn)了水聲,只見(jiàn)一條細(xì)細(xì)的小小的溪流,好似瀑布一樣,傾瀉而下,像倒掛的織布機(jī),在正午的陽(yáng)光下泛著金光,像鍍上了一層金,真是? ??幅美麗的畫(huà)。

        七峰山有山、有水、有花、有草,真是讓人流連忘返,希望大家有機(jī)會(huì)都來(lái)我的家鄉(xiāng)七峰山玩。

        4. 泰山概況解說(shuō)詞

        徐志摩,這位才氣橫溢,有如天馬行空的詩(shī)人;這位活動(dòng)文壇,不過(guò)十年,竟留下許多永難磨滅的瑰麗果實(shí)的詩(shī)人;這位性情特別溫厚,所到處,人們便被他吸引、膠固、凝結(jié)在一起,像一塊大引鐵磁石的詩(shī)人,竟于民國(guó)20年11月間,以所乘飛機(jī)失事,橫死于泰山南面開(kāi)山的高峰下,享年不過(guò)36歲。

        5. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞300字

        泰山文化概括講:天人合一的山川文化,國(guó)泰民安的封禪文化,一覽眾山小的名人文化,登泰山保平安的信仰文化。

        6. 泰山景點(diǎn)講解詞

        主要特點(diǎn)為雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧等。

        泰山景區(qū)分麓、幽、妙、奧、曠五區(qū),其中麓區(qū)山水相映,古剎幽深,位于泰山南麓中路與西路之間的環(huán)山路線;幽區(qū)綠蔭環(huán)繞,一步一景,令人目不暇接,位于岱廟沿中路至南天門(mén)之間;過(guò)南天門(mén)經(jīng)天街至絕頂一段,雖地勢(shì)平坦,然別有洞天,景色格外宜人,此段被稱為妙區(qū);泰山之陰為后石塢,此處林木蒼郁,花草茂盛,素有奧區(qū)之譽(yù);曠區(qū)位于大眾橋過(guò)黑龍?zhí)?/a>沿西溪橋中天門(mén),這里坦途綠蔭,溪深谷幽。

        7. 泰山風(fēng)景名勝區(qū)解說(shuō)詞

        《脈動(dòng)泰山》精準(zhǔn)再現(xiàn)了泰山數(shù)億年的自然史和 6000 余年的人文史。泰 山是當(dāng)今世界“雙遺產(chǎn)”,但該片并未從“自然”與“文化”的角度分別闡 述,即用一集介紹自然、一集介紹文化,而是分別以《石之魂》和《水之韻》 命名其上下集,這就避免了兩方面的割裂,深得中華文明精髓。

        8. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞300

        《幼學(xué)瓊林》作者:明末程登吉,字允升。

        原文:

        黃帝畫(huà)野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。

        北京原屬幽燕,金臺(tái)乃其異號(hào);南京原為建業(yè),金陵又是別名。

        浙江系武林之區(qū),原為越國(guó);江西是豫章之郡,又號(hào)吳皋。

        福建省屬閩中,湖廣地名三楚。東魯、西魯,即山東山西之分;東粵、西粵,乃廣東廣西之域。

        河南在華夏之中,故曰中州;陜西長(zhǎng)安之地,原為秦境。

        四川古稱為蜀國(guó)云南漢置滇池貴州僻處蠻方,荒服舊為黔地。

        東岳泰山,西岳華山南岳衡山北岳恒山,中岳嵩山,此之謂五岳;饒之鄱陽(yáng),湘之青草,巴之洞庭,潤(rùn)之丹陽(yáng),蘇之太湖,此之謂五湖。

        金城湯池,謂城池之鞏固;河山帶礪,實(shí)封建之誓盟。

        帝都曰京師,故鄉(xiāng)曰梓里。

        蓬萊弱水,非飛仙不可渡;十洲三島,惟眞修乃可居。

        滄海桑田,謂世事之多變;河清海晏,兆天下之升平。

        水神曰馮夷,又曰陽(yáng)侯,火神曰祝融,又曰回祿。海神曰海若,海眼曰尾閭。

        望人包容曰海涵;謝人思澤曰河潤(rùn)。

        無(wú)繋累者,江湖散人;負(fù)豪氣者,湖海之士。

        問(wèn)舍求田,原無(wú)大志;經(jīng)天緯地,方是奇才。空中起釁,謂之平地風(fēng)波;獨(dú)立不移,謂之中流砥柱

        黑子、彈丸,渺小之邑;咽喉、右臂,要害之區(qū)。獨(dú)立難持,一木焉能支大廈;英雄自恃,丸泥可以封函關(guān)。

        事先敗而后成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰為山九仞,功虧一簣。

        以蠡測(cè)海,喻人之見(jiàn)小;精衛(wèi)銜石,比人之徒勞。

        跋涉謂行路艱難,康莊謂道途平坦。

        瘠土曰不毛之地,沃壤曰膏腴之田。得物無(wú)用,如獲石田;為學(xué)有成,已登道岸。淄澠之滋味可辨,涇渭之清濁當(dāng)分;泌水樂(lè)饑,隱居不仕;東山高臥,清節(jié)可風(fēng)。

        圣人出而黃河清,太守廉而越石見(jiàn)。

        醇俗曰仁里,惡俗曰互鄉(xiāng)。里名勝母,曾子不入;邑號(hào)朝歌墨子回車(chē)。

        擊壤而嬉,上世之黎民自得;讓畔而耕,西周之百姓相推。

        長(zhǎng)房有縮地之方,秦始皇有鞭石之法。

        堯有九年之水患,湯有七年之旱災(zāi)。

        商君不仁而阡陌開(kāi),夏王無(wú)道而伊洛竭。

        路不拾遺,由在上之有善政;海不揚(yáng)波,知中國(guó)之有圣人。

        翻譯:

        黃帝劃分了中國(guó)的疆域,才有了都邑的界限,夏禹平治了洪水,才奠定了山川的位置。天地間的山川河脈雖然不曾更改,自古以來(lái)它們的稱呼卻各有不同。

        北京古時(shí)稱幽州或稱燕國(guó),別名又叫金臺(tái),南京就是建業(yè)別名又叫金陵

        浙江從前稱為武林,本是越王的故國(guó);豫章、吳皋都是舊時(shí)江西的稱呼。

        福建一省古時(shí)統(tǒng)稱七閩,湖廣地方舊名叫做三楚;東魯、西魯就是山東、山西的舊名,東粵、西粵即為廣東、廣西。

        四川就是西蜀,云南漢朝時(shí)建置滇池;貴州地處南蠻所以叫做荒服,是古時(shí)黔中之地。

        東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,這是中國(guó)著名的五大高山。饒州的鄱陽(yáng)湖湘陰青草湖、巴陵的洞庭湖< /a>、潤(rùn)州丹陽(yáng)湖蘇州太湖,這是中國(guó)著名的五大淡水湖。

        金城湯池形容城墻和護(hù)城河堅(jiān)固、牢不可破,如金鑄成的城,如湯沸熱的池。黃河像衣帶萬(wàn)古流長(zhǎng),泰山像礪石與天共存,是帝王分封功臣時(shí)的誓盟之辭,祝他永久存在,并誓立永久和好的盟書(shū)。

        皇帝居住的都城稱為京師,旅居在外的人,稱自己的故鄉(xiāng)為梓里。

        蓬萊和弱水路途遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn),只有神仙才能飛渡到那里,十洲和三島山高路遠(yuǎn),只有虔誠(chéng)修養(yǎng)的仙人才能居住在那里。

        滄海桑田比喻世事變遷很大;河清海晏是天下太平的征兆。

        掌管河水的神稱為馮夷又叫做陽(yáng)侯。管理火的神稱為祝融又叫回祿。海神名字叫海若,海眼是海下泄水的洞孔,又稱為尾閭。

        希望得到別人的包含,說(shuō)如同大海能涵容得下;感謝他的恩澤,就說(shuō)像受到河水一樣的滋潤(rùn)。

        沒(méi)有責(zé)任牽絆的叫做江湖散人;自負(fù)豪氣的叫做湖海之士。

        一個(gè)人只會(huì)尋問(wèn)屋舍講求田畝,那就表示胸?zé)o大志;能夠掀天揭地做大事業(yè)的人,才能稱為有才能的奇人。爭(zhēng)端憑空而起,而產(chǎn)生了意外糾紛,好像平地生了風(fēng)波。

        有自己的主張能擔(dān)當(dāng)大任,遇事毫不動(dòng)搖者,可稱為中流砥柱。

        黑子和彈丸都是形容很小的地域;咽喉和右臂都是身體上重要的部位。

        勢(shì)單力孤難以完成大事業(yè),就好像只用一根大木,怎么撐得住即將倒塌的大屋子呢?英雄好漢夸耀自己的膽識(shí)本領(lǐng),說(shuō)一丸泥團(tuán)可以封得住函谷關(guān)

        做事先失敗,后來(lái)才得以成功,叫做失之東隅,收之桑榆。事情將要成功,只差最后一點(diǎn)點(diǎn)的功夫,半途忽然停止了,就稱為為山九仞,功虧一簣。

        拿瓠瓢來(lái)測(cè)量海水,譬喻人的見(jiàn)識(shí)太淺;精衛(wèi)的銜石塡海,是指做事從勞無(wú)功。跋涉是說(shuō)行路非常艱難,康莊大道是說(shuō)道路極為平坦寬廣。

        土壤貧瘠,地面長(zhǎng)不出五榖草木的,稱為不毛之地。肥沃豐饒的田地,叫做膏腴之田。得到某物卻一無(wú)所用,就如同獲得長(zhǎng)不出農(nóng)作物的石頭地,做學(xué)問(wèn)而有了成就,則可用誕登道岸來(lái)形容。

        淄水和澠水都位于山東境內(nèi),淄水甘甜,澠水苦味,淄水和澠水的味道不同,放在一起也能分辨得出來(lái),涇水和渭水有清有濁,當(dāng)二水合流后,依然清濁分明。

        拿泌河的水來(lái)充饑,也覺(jué)得很快樂(lè),是贊美人安貧樂(lè)道,隱居在家不肯出來(lái)做官。情愿在清靜的東山高枕無(wú)憂,是說(shuō)辭去官職以求輕松悠閑,由此可見(jiàn)他清高的節(jié)操可以風(fēng)世。

        圣人降臨世間,黃河的水也會(huì)陳現(xiàn)清徹,太守清廉愛(ài)民,越王石才會(huì)顯現(xiàn)于世。

        風(fēng)俗淳樸的鄉(xiāng)里稱為仁里,風(fēng)俗惡劣的地方叫做互鄉(xiāng);孝順父母的曾子,不愿進(jìn)入里名叫勝母的地方是恨它不孝;主張非樂(lè)的墨子,車(chē)子走到名叫朝歌的顯邑時(shí),就掉頭而返,是嫌它失時(shí)。

        堯帝民百姓都能怡然自得,拍著土壤引吭高歌;西周時(shí)的百姓樸實(shí)講仁義,都能互相謙讓耕地。

        費(fèi)長(zhǎng)房通曉收縮土地,化遠(yuǎn)為近的方法;秦始皇時(shí)有揮鞭驅(qū)趕石頭造橋的奇術(shù)。

        堯帝時(shí)洪水為患九年,商湯時(shí)? ?七年的大旱滅。

        商鞅沒(méi)有仁德,廢除自古以來(lái)的井田制度,開(kāi)阡陌獎(jiǎng)軍功。夏桀暴虐無(wú)道,上天便使伊、洛二水同時(shí)枯竭,以示懲戒。

        路上不撿拾他人的失物,是因?yàn)樵谏系娜酥卫碛蟹降木壒省:@飺P(yáng)不起大波浪來(lái),可知中國(guó)境內(nèi)有了圣明的人。

        9. 泰山景點(diǎn)解說(shuō)詞200字

        第4集

        山東

        你在哪兒

        山海間的風(fēng)

        已經(jīng)盤(pán)旋了億萬(wàn)年

        草木更迭

        是你在靠近

        我在陸地與海洋

        你在泰山之巔

        也會(huì)隨波逐流

        一年又一年

        你揚(yáng)起風(fēng)帆

        奔騰入海

        《航拍中國(guó)》第三季 心向山東

        飛臨山東

        美景與名勝爭(zhēng)相映入眼簾

        天地之間

        泰山被奉為“五岳獨(dú)尊

        中原的先民們看來(lái)

        泰山是離天最近的地方

        在此回望山東

        自有中華 它便在中心

        腳沾泥土 手捧海水

        行尊仁禮 心向蒼穹

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