歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨尊”四個(gè)字是正楷書(shū)體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構題書(shū)。
“五岳獨尊”景觀(guān)石群位于泰山極頂（玉皇廟東南）去往玉皇頂的必經(jīng)之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，寬65厘米，大字徑55乘42厘米。在其右側有楷書(shū)“昂頭天外”題刻。從2004年11月起，泰山景區對“五岳獨尊”景觀(guān)石群進(jìn)行保護整修。泰山是歷代帝王、文人墨客的往來(lái)勝地，留下了眾多文物古跡。
除了廟宇、塑像之外，山上共有2000多處摩崖石刻，其中“五岳獨尊”就是眾多古跡石刻中最具代表性的杰作，現已成為泰山的標志，并被設計進(jìn)人民幣的背景圖案。
“五岳獨尊”歷來(lái)被視為顯示泰山崇高地位的標志性贊語(yǔ)。其替代表述,還有“五岳之宗”、“首出萬(wàn)山”、“第一山”等。但其內在意蘊,尤其是贊語(yǔ)提出時(shí)的社會(huì )心理動(dòng)因,尚待深入考索,仔細揣摸。
盡管唐玄宗《紀泰山銘》已有“五岳之伯”贊詞，但明確以“五岳獨尊”稱(chēng)揚者，卻首見(jiàn)于石介《泰山》一詩(shī)。其文曰：“七百里魯望，北瞻何巖巖。諸山知峻極，五岳獨尊嚴。寰宇登來(lái)小,龜蒙視覺(jué)丸。此為群物祖,草木莫鋤殳。”
詩(shī)中透露出泰山“獨尊”的兩個(gè)主要依據。一是泰山體量之大。“巖巖”乃空間形象，高峻貌。二是泰山存在的時(shí)間之久。“祖”有“初”、“始”等義,為時(shí)間概念,也可引申為事物根本、母體。《莊子?山木》即有“浮游乎萬(wàn)物之祖”的說(shuō)法。正是這種時(shí)空特性,賦予了泰山特殊的威嚴和神圣感。
用時(shí)參考
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交通
【外部交通】
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3.乘坐19路在天燭峰景區站下車(chē)可到天燭峰入口
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【內部交通】
景區內步行到達
門(mén)票
包含在泰山景區門(mén)票內
開(kāi)放時(shí)間
全天
景點(diǎn)位置
山東省泰安市泰山風(fēng)景區玉皇廟下小平臺上