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        徐霞客筆下,興安如此多姿

        在眾多到過(guò)興安的古代人物中,明代旅行家徐霞客是最值得濃墨重彩的一個(gè)。倒不是他有多出名,而是他是史載中,唯一懷著(zhù)旅游考察目的到達興安的。

        明崇禎十年四月初八(西元1637年5月31日),正直清明時(shí)節梅雨季節,徐霞客和他的朋友靜聞和尚帶著(zhù)仆人,在淅淅瀝瀝的小雨中在全州登岸,開(kāi)始了為期67天對桂林地貌及風(fēng)土人情的考察。在桂林期間,他攀登的山不下百座,探的巖洞超過(guò)50個(gè)(具體數字我們已經(jīng)很難統計),記錄了五萬(wàn)多字于《粵西日記》中,內容林林總總,包括地理、人文、動(dòng)植物學(xué)等等。

        而徐霞客在興安的時(shí)間是七天,在這七天中,他記載下了許許多多到現在仍是在興安非玩不可的景點(diǎn)

        四個(gè)字,徐霞客記錄下了靈渠的繁榮

        農歷四月,正是南方梅雨季節時(shí),從全州取道真寶頂下來(lái),徐霞客終于來(lái)到了古城興安。

        明朝時(shí)代的興安,正是最繁華的時(shí)候。彼時(shí)正值明末,朝廷亂作一團,無(wú)暇管理國家,南方的資本主義正在悄然萌芽,民間的工業(yè)、貿易有聲有色,作為嶺南的集貿中心,靈渠自然也不甘落后,成了廣西最繁華的地方之一。

        徐霞客乘船從湘江,路經(jīng)靈渠,進(jìn)入興安縣城時(shí),已是華燈初上,店鋪早早就關(guān)了門(mén),與路途傳說(shuō)中的興安繁華之城完全不同,這不免讓他大失所望。待第二天起來(lái)時(shí),才發(fā)現靈渠上到處都是貨船。在震驚之中,徐霞客用四個(gè)字記錄下了當時(shí)的靈渠盛景:巨舫鱗次。

        “巨舫鱗次”,意思是:高大的船像魚(yú)鱗一樣,排得密密麻麻、整整齊齊。

        簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字,靈渠上那一派的浮華景象足以呈現到我們面前,可以想象的是,明朝時(shí)候的興安貿易到底是如何的火熱。

        爬上狀元峰,霞客錯過(guò)了漠川江

        觀(guān)賞了靈渠,徐霞客繼續溯湘江而上。為了尋找湘江之源,他爬上了興安東南邊最高的山——狀元峰。登高望遠,在狀元峰之巔“西瞰湘源,東瞰麻川(漠川江當時(shí)的叫法)”,“南俯小金峰,北俯錦霄坳嶺”,弄清了這里的地理形勢,并隨后繼續沿著(zhù)湘江,進(jìn)入海洋山脈,找到了湘江的主流。

        根據《粵西日記》的記載,徐霞客從狀元峰下來(lái)后,就到了漠川江的五里峽,只見(jiàn)這里“崇山逼夾”,“溪聲甚厲”,然后就沿江而下,回到興安城去了。

        就在這里,徐霞客雖然沒(méi)錯過(guò)漠川江,卻錯過(guò)了漠川江的美麗。

        如今的五里峽已經(jīng)變成了一座巨大的水庫。當地人介紹說(shuō),這是漓江補水工程的一個(gè)項目,將漠川江圍成一個(gè)五千米長(cháng)的水庫。可惜來(lái)到這里時(shí)已經(jīng)是11月份,由于今年要修建除險加固工程,五里峽水庫里的水已經(jīng)排干,只剩下小河涓涓流水,還有昔日水庫在山腰上留下的印記。而在豐水期,這里是一個(gè)水深超過(guò)十米的巨大水庫,被旁邊的高山包圍起來(lái),從五里峽一直延伸到漠川鎮,形成一條巨大的峽谷,加上山上茂密的樹(shù)林,猶如如同李白筆下描述的“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”,非常宏偉大氣。

        根據當地的傳說(shuō),當年秦始皇建設靈渠時(shí),曾動(dòng)用三萬(wàn)軍隊。但靈渠修建完成后,這些人并沒(méi)再回到中原,而是逆漠川江而上,進(jìn)入深山中,脫下戎裝,從此為民,也因此,這里的許多村莊的族譜中標明著(zhù)祖籍來(lái)自于山西……

        沿著(zhù)五里峽逆江而上,我們才發(fā)現漠川江的美麗居然如此的別樣不同——小河靜靜地流淌在山谷之間,被人稱(chēng)之為小三峽;所經(jīng)之處山上遍布大量的銀杏樹(shù),一年四季都有不同的風(fēng)景沿河盡是屋頂錯落別致的古民居,民風(fēng)淳樸古風(fēng)存,而險峻山與平原的結合又讓人想起了西藏……這些巧妙的組合,不知徐霞客若是能逆漠川江而上看到此情此景,又當如何想呢?

        歷史沒(méi)有如果,但我們在欣賞美麗風(fēng)景的同時(shí),也為徐霞客過(guò)早地返回而感到可惜。

        尋找湘江之源

        作為地理學(xué)家,徐霞客在興安的日子里,最關(guān)心的還是尋找湘江之源。他沿湘江上溯,爬上了海洋山,在不懈努力之下,終于找到了湘江的源頭。

        但幾百年后,湘江源到達在哪里,卻成了科學(xué)界的一段爭議。

        早在兩千年前秦始皇修建靈渠之時(shí),人們就基本認定,位于廣西興安縣白石鄉的海洋山上。湘江在此發(fā)源,然后入海洋河,最終流入湘江。

        但2011年,湖南水利廳發(fā)文認定:湘江源頭在湖南省永州藍山縣紫良瑤族鄉野狗嶺南麓,下游為瀟水,最終與海洋河在永州匯合。理由是:從藍山縣湘江源頭計算,湘江干流全長(cháng)948公里,比原來(lái)長(cháng)了92公里;湘江流域面積94721平方公里,比原來(lái)大了61平方公里。

        但爭論還在繼續,有人認為,海洋河到了興安就更名為湘江,如以瀟水為湘江之源,那興安到永州段的湘江應該叫什么?

        當然,這不過(guò)是一段題外話(huà)。只是不知徐霞客若泉下有知,自己當年千辛萬(wàn)苦探尋到的湘江之源錯了,不知心里會(huì )作何感想。

        路過(guò)江村,徐霞客喝了一口水

        探訪(fǎng)完靈渠和漓江源,徐霞客繼續向桂林出發(fā)。經(jīng)過(guò)了兩天晝夜不停地趕路,來(lái)到了一個(gè)叫張村(徐霞客筆誤,實(shí)為樟村)的地方。

        樟村是歷史名稱(chēng),因古時(shí)有巨樟立于村外,三五成林,頗為壯觀(guān),故稱(chēng)為樟村。村東邊有湘水之源的海洋河流過(guò),河邊桂木亦成林,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,常有人在樹(shù)下休憩。每逢中秋,村人多摘桂花,放于圓簸箕之中簡(jiǎn)單晾曬,以做桂花酒桂花茶桂花糕之用,又因臨近古東街,久之以成桂香坊,販于市。故此,江村古稱(chēng)為樟村桂香坊。數百年來(lái),江村都以花香而頗有名頭。

        不知從何時(shí)開(kāi)始,樟村改名為江村。村里有古宅子巷、亦有飛檐翹角古窗青瓦的古民房,古房坐落有序,戶(hù)外銀杏巨木三五結伴而立。村邊有方石壘建的古井一口,長(cháng)寬一丈,并修溝引水而出,水中常有魚(yú),井四周種石榴桂樹(shù),甚為壯觀(guān);東頭建有古學(xué)堂一座,育四方學(xué)童;東南方筑有古堰一座,歷經(jīng)風(fēng)霜,卻依舊可灌千畝良田。清、民時(shí)期,村北多瓦窯、磚窯和石灰窯,販于古東街。當時(shí),古村之盛,可窺一二。

        走到江村的徐霞客,口干舌燥,在村里老人的指示下,到村西的泉水喝了一口,覺(jué)得清爽無(wú)比,甘甜生津,連聲贊嘆。當地人后來(lái)將此泉命名為“霞客泉”。

        現在的江村,已經(jīng)成了當地遠近聞名的生態(tài)度假村。百畝花園格桑花桃花、葵花、油菜花等各種花卉,一年四季吸引著(zhù)游客到來(lái)采風(fēng)。而村民則自發(fā)地建起了農村生態(tài)農莊,用“霞客泉”的泉水,做出各種各樣的當地美食,如高尚油茶、燉白果老鴨湯、煮清水魚(yú)等,成為當地旅游的一張名片

        這也是徐霞客為后世的旅游事業(yè)記了一功。

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