中國文化的核心是什么？

一、中國傳統(tǒng)文化的核心是傳統(tǒng)倫理道德。二、中國傳統(tǒng)倫理道德的特點：1、在道德價值的最終目標上，追求“天人合一”、人與自然和諧交融的境界。中國的文化形態(tài)中以人倫關(guān)系為中心的人和主義價值觀和行為追求，占據(jù)著重要的位置。是中華民族突出的持征。強烈的和諧意識使中華民族具有強大的民族凝聚力和民族向心力。2、在道德價值的應(yīng)用上，重視道德思想與政治思想的融合。中國傳統(tǒng)文化是一種倫理型文化，按照中國古代的傳統(tǒng)說法，可以把中國傳統(tǒng)文化叫作“崇德”型文化。中國傳統(tǒng)文化最重要的社會根基，是以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度，它在很大程度上決定了中國的社會政治結(jié)構(gòu)及其意識形態(tài)。3、在道德價值的導向上，為維護血緣關(guān)系、宗法制度和君主專制，強調(diào)個體服從整體。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家。”這高度概括了中國傳統(tǒng)社會的實質(zhì)。由家庭而家族，再集合為宗族，組成社會，進而構(gòu)成國家，這種家國同構(gòu)，父是家君，君是國父，家國一體滲透到中國古代社會生活的最深層。這種家國同構(gòu)的宗法制度是形成中國傳統(tǒng)文化重倫理、倡道德的根本原因。4、在道德價值的分寸把握上，具有中庸居間的性質(zhì)。“中庸之道”是處理人與人、人和社會關(guān)系達到和諧境界的最高原則和最高境界。孔子把它稱作為最完美的道德，“中庸之為德，其至矣乎”。何謂“中庸”，宋代理學家解釋，“不偏之謂中，不易之為庸；中者天下正道，庸者天下之定理。”“中者，不偏不倚無過不及之名；庸，平常也”。可見，中庸的核心思想就是強調(diào)人們在為人處事上思想和行為的適度和守常。5、在道德價值的取向上，具有“重義輕利”、“貴義賤利”的傾向。儒家重義思想，其理論直接根據(jù)即其“仁”的學說。仁，《說文》釋：“親也，從人從二。”由此釋義可知，仁學本身就是處理人與人關(guān)系，所以有人說：仁學即是人學。《論語》中，“仁”字出現(xiàn)了66次之多。其中沒有兩個地方的解釋是完全相同的。仁是孔子哲學的最高范疇，又是倫理道德準則。

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