你認為什么才是“國學”？

導讀：你認為什么才是“國學”？ 為什么東漢末年三國時期南陽郡，沒有南陽縣，南陽如何有諸葛亮？ 想學習中國歷史，大家平時有什么好的歷史書籍可以推薦嗎？

一提國學，很多人認為就是孔孟之道、四書五經之類。

我認為共產黨領導的社會主義國家，真正的國學就是毛澤東思想，因為毛澤東思想是為廣大人民群眾服務的行動指南，只有把人民群眾的事情辦好了，國家才能興旺發(fā)達，所以說毛澤東思想稱之為國學是當之無愧的。至于傳統(tǒng)文化是借鑒的，有的可學，有的可批。

謝邀應答！

從中國文化發(fā)展沿革上說，所謂“國學”，特指中華傳統(tǒng)文化“四書五經”等核心內容。或亦可稱為“中國學”（國外謂之“漢學”）。

如果相對于古時專以文字學、音韻學、訓詁學等漢字形音義三位一體為核心內容的“小學”，我們倘若稱“國學”為“中學”乃至“中”學，似也無不可。

為什么東漢末年三國時期南陽郡，沒有南陽縣，南陽如何有諸葛亮？

現(xiàn)在襄陽市沒有一個叫“襄陽縣”的，也沒有一個叫“襄陽區(qū)”的，所以，襄陽市也不能叫襄陽市，襄陽城也不能叫襄陽！我早就說過，襄陽說們搶奪躬耕地老是顧頭不顧腚！光知道弄一些無稽之談否定南陽郡郡名與郡治互指，否定諸葛亮親口說的“躬耕于南陽”的南陽不是當時的南陽城。可是如果按照他們發(fā)明的理論往他們頭上一套，他們那一套歪理邪說馬上就露餡了。東漢、三國南陽郡雖然沒有南陽縣，但南陽郡郡城宛城，就是南陽城，俗稱南陽，或簡稱南陽。就和現(xiàn)在襄陽的情況是一樣的。古今一理，一脈相承。再比如古代荊州，所轄七郡，沒有一個叫荊州郡的，但它的州城郢和江陵照樣叫荊州城。襄陽近鄰十堰市，下轄縣區(qū)中也沒有一個叫“十堰”的，為什么也能叫十堰市？例子多得很，不再一一列舉！從以上可以看出，襄陽說的說辭是多么的荒謬！其搶奪躬耕地的手段是多么的卑劣！

這是個歷史常識，如果，你對中國歷史稍微有一點了解，就會知道在東漢末年三國時期，荊州管轄七郡，其中包括南陽郡，而南陽郡管轄三十七個縣，我們看看都哪些縣？

根據(jù)《后漢書，郡國四》記載東漢末年三國時期南陽郡三十七個縣：宛縣，西鄂，博望，堵陽，雉縣，葉縣，犨縣，魯陽，酈國，析縣，丹水，南鄉(xiāng)，順陽，武當，冠軍，酂縣，陰縣，筑陽，山都，鄧縣，蔡陽，章陵，襄鄉(xiāng)，湖陽，朝陽，新野，安眾，穰縣，涅陽，棘陽，育陽，舞陰，比陽，平氏，復陽，隨縣共計三十七個縣，沒有任何一個縣叫南陽縣。

東漢末年三國時期無論是史書，及歷史行政區(qū)域，還是諸葛亮本人講的話，南陽在歷史上唯一的解釋就是南陽郡，沒有任何理由解釋，所以，在元代以前所有的關于南陽就只有南陽郡最符合歷史，雖然，隋朝開皇三年公元583年，宛城為南陽縣，然大業(yè)三年公元607年復置回宛縣，(這段歷史只有短暫的24年)。

而南陽是南宋咸享七年(公元1271年)建立的南陽府，它經歷元，明，清共計199任知府，如果除去隋朝的24年短暫的南陽縣，南陽縣只有741年的歷史，所以說諸葛亮根本不可能去宛城(今日的南陽)，故諸葛亮去南陽就個偽命題。

想學習中國歷史，大家平時有什么好的歷史書籍可以推薦嗎？

關于中國歷史的書籍可謂浩如煙海，即便是中國歷史經典名著也不少。不具體地說想讀哪個朝代的歷史，或者是想了解中國歷史的哪一方面，這么籠統(tǒng)地問，有點難以作答。

講古代歷史的有《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《漢書》《史記》《資治通鑒》，其中，《左傳》《史記》尤其值得一讀，堪稱中國史學上的兩大巔峰之作。《資治通鑒》，如果時間不允許的話，就沒必要讀了，實在是太多了? ?

如果要想讀不太枯燥的，《東周列國志》雖然是一部小說，但是基本符合史實，是可以當歷史入門讀物的。

現(xiàn)代人寫的介紹中國歷史的書，《講談社·中國的歷史》這套書值得一讀，這是日本學者談中國歷史，時間跨度為自上古到近代，該書是面向普通讀者的。

錢穆的《國史大綱》《中國思想史》，呂思勉的《中國通史》，都是堪稱經典之作的。

《中國通史》全名《自修適用白話本國史》，呂思勉說自己“少年時，因沒有名師指導，精力、時間浪費甚多，因未得門徑，繞掉的圈兒也屬不少”。為此，他寫了這部“自修適用”的歷史入門書。《中國通史》上起遠古時代，下至作者寫作之年(1922)。

黃仁宇的《中國大歷史》《萬歷十五年》《赫遜河畔談中國歷史》《明代的漕運

》。

《萬歷十五年》，這本書是要被載入史冊的，選取一個橫切面來剖析中國的一個特殊年代中皇帝與大臣的生存狀態(tài)。黃仁宇寫作嚴謹，幾乎做到了無一句話沒有來頭。

關于中國歷史的研究，李零是值得被關注的。比如他的《我們的中國》《待兔軒文存》，李零曾言：“我這一輩子，從二十來歲到現(xiàn)在，竭四十年之力，全是為了研究中國。”

如果想要“從頭徹尾地了解中國歷史進程”，當然就得看通史類書籍了。而中國通史類書籍中，我最推薦的，恐怕還是白壽彝先生領銜主編的《中國通史》（修訂本，上海人民出版社，2004年）。當然，前提是題主您真的有心好好讀，以及您真的有那個時間+耐心讀得下去。

因為，這部《中國通史》可是共分12卷、22冊，約1400萬字的超大部頭。再加上該書是正經的學術著作，可讀性不比那些說書式的“普及讀物”，想要完全啃下來，那可就不容易了……

不過，這部白壽彝版《中國通史》的最大優(yōu)點也是顯而易見的，那就是“體例”——

該書所采用的體例較為特別。從第三卷·上古時代開始，以降每卷一般分為甲、乙、丙、丁四編。甲編為序說，介紹該歷史時期相關的史料文獻、考古資料，以及學界對該歷史時期的研究概況；乙編為綜述，按時間脈絡綜合敘述該歷史時期的大致情況；丙編為典志，分別介紹該歷史時期經濟、社會、政治、法律、軍事、文化、宗教等各方面的制度與實際狀況；丁編則為該歷史時期的大量人物傳記。

Hash:38efecad3662969ff56121ed9b734f8816c1e4ef