人藝術(shù)攝影的攝影種類(lèi)古典唯美

由于人體藝術(shù)攝影從一開(kāi)始就和古典繪畫(huà)產(chǎn)生了枝枝蔓蔓的糾葛，所以古典氛圍籠罩下的人體藝術(shù)攝影成為最早的時(shí)尚。同時(shí)，在現代乃至當代的人體藝術(shù)攝影中，古典氛圍作為一種懷舊的情緒，依舊彌漫在諸多大師的鏡頭底下。甚至古典在某種意義上并非意味著(zhù)復辟，而且可以成為一種時(shí)尚--時(shí)尚向來(lái)就是風(fēng)水輪流轉的，多少年以后總會(huì )來(lái)一次輪回。從總體的技術(shù)手段上看，19世紀末期的畫(huà)意派攝影家主要通過(guò)柔光等技巧，使裸體成為合適的拍攝題材。一些攝影家還采用一些如今已經(jīng)失傳的古典印相工藝，借助其典雅精致的畫(huà)面效果，產(chǎn)生古典浪漫的風(fēng)格特征，直逼繪畫(huà)中的裸體效果。而一些經(jīng)過(guò)印象派加工的裸體畫(huà)面，也逐漸成為國際沙龍中畫(huà)意攝影的代表作。大量的攝影家，包括韋斯頓和斯泰肯，在擁抱現代人體藝術(shù)攝影之前，就是通過(guò)一種古典的、畫(huà)意的氛圍和朦朧的方式完成人體藝術(shù)攝影的。當攝影進(jìn)入20世紀20年代以后，畫(huà)意方式的人體藝術(shù)攝影漸漸退到了后臺，現代人體藝術(shù)攝影的表現方式如潮而至，但是也并不妨礙畫(huà)意方式的死灰復燃。這些攝影家力圖回應早期畫(huà)意式人體藝術(shù)攝影的輝煌，進(jìn)行了許多的努力。盡管他們的作品無(wú)法再一次成為人體藝術(shù)攝影中的主流，但還是讓我們想到的是，攝影中的古典、唯美的人體永遠是一種可以復興的主題。比如當代中國攝影家張旭龍的湯加麗人體藝術(shù)攝影系列，就是比較成功的拍攝實(shí)踐之一。結論：以完美的光線(xiàn)、影調和色彩，通過(guò)模特兒經(jīng)典的完整造型，結合唯美的背景和道具，構成的具有畫(huà)意色彩的人體藝術(shù)攝影作品。

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