臨潁美食探訪：繁城街上這個不會用微信的大叔，每天只做20個壯饃
有熱心網(wǎng)友給小編發(fā)來消息，說是在臨潁縣繁城鎮(zhèn)老街上，有一家壯饃店，店主不會用微信，但是他的壯饃生意卻出奇的好，希望小編去探訪一下。
網(wǎng)友的期望就是小編的動力，目標(biāo)：繁城鎮(zhèn)老街，粗發(fā)。從臨潁縣城到繁城鎮(zhèn)車程不到20分鐘，到了繁城老街后，小編看到不足千米的老街街兩側(cè)布滿了大大小小的商鋪。
老街雖有些凌亂、破舊，但是充滿了人情味，人們悠閑地在街上閑逛，不時和熟人打著招呼。
小編幾經(jīng)打聽才找到這家壯饃店，店名就叫做孫老二壯饃店。
小編到的時候?qū)O師傅剛剛做好一個壯饃，正在刷平頂鍋，孫師傅說每做一個壯饃，都要刷一次鍋，既費(fèi)時又費(fèi)力，做好一個壯饃最少要20分鐘，他每天最多也就是做20個壯饃，一天下來腰酸臂疼。
小編看到這一個壯饃大概4斤左右，平頂鍋大概有十幾斤重，加在一起得有20多斤重，每天搬來搬去確實(shí)很累人。
孫師傅在炕饃的同時，趕緊又和面。
20分鐘后一個壯饃出爐，孫師傅還在上面撒滿了芝麻，一時間，店門口香氣四溢。
小編準(zhǔn)備掏出手機(jī)付壯饃錢時，孫師傅不好意思地給小編說，他沒有微信，還是給他現(xiàn)金吧，我的天呀，這年頭還真有不會用微信的人啊，看來網(wǎng)友說的情況是真實(shí)的。孫師傅說，自己年紀(jì)大了不會玩兒智能手機(jī)，由于沒有微信不能電子支付，有時候顧客沒有帶現(xiàn)金，只能帶著遺憾空手而歸了。
孫師傅手腳麻利地用小刀在壯饃上輕輕劃上四下，用手一掰，圓圓的壯饃就成了四塊。
這種用慢火烤出來的壯饃，可長期存放，外脆里軟，香酥可口，小編返程的路上，車內(nèi)一直飄著芝麻和麥香。
掰下一小塊兒放入嘴中，越嚼越香。
臨潁老鄉(xiāng)們，如果你遇見有難忘的美食，歡迎下方留言區(qū)留下地址，小編帶上吃貨們?nèi)ヌ降昱丁?/p>
Hash:7ea6fbaea0fa5c84fa7093ed52343396e510bec8
聲明：此文由 魅力臨潁 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
山西長治，這幾個景點(diǎn)資深旅游家們都愛去！
太行水鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)：區(qū)域面積439.7平方公里，這里絕壁千仞，懸瀑飛瀉，高峽平湖，碧水漣漪，森林奇樹，湖光山色，松翠梅紅，稻香竹秀，集北國雄姿與南疆旖旎于一體，匯陽剛之氣與陰柔之美于一地。這里鴛鴦戲水，竹筏游弋，荷花映日，恐龍臥灘，度假山莊，蕩舟垂釣，世外桃源景中有景，國保省保名勝薈萃。自然景觀與人文景觀交相輝映，天賜絕景與國之瑰定珠聯(lián)璧合。觀光旅游休閑度假何處去，太行水鄉(xiāng)天下美景最如意。靈空山：地處
-
鄉(xiāng)村景點(diǎn)：廣東羅定花仙谷，又一座荒廢“樂園”
廣東羅定也有鄉(xiāng)村旅游，只是大多都是半途而廢。下面和大家去探訪羅定羅平鎮(zhèn)花仙谷景區(qū)：曾是花的世界，現(xiàn)今已野草叢生。又一座荒廢“樂園”。（羅定見聞）走進(jìn)去，里面野草叢生。（羅定見聞）曾經(jīng)的樓梯已長滿野草。（羅定見聞）一個廢舊的“小矮人”。（羅定見聞）曾經(jīng)的廣場用來種番薯。（羅定見聞）還是完好的休息坐椅。（羅定見聞）沒人修剪的景觀仙人掌長起來了，但不覺得有美感。（羅定見聞）公園里的路面也倒塌了。（羅定見
-
臨潁這個崗楊村有個家訓(xùn)堂遺址
在臨潁縣城西南約十四公里的大郭鄉(xiāng)崗楊村委會劉莊村，有個家訓(xùn)堂遺址。帶著一種對家訓(xùn)家風(fēng)的好奇心理，我來到這里，從那歷史的滄桑和碑刻中尋覓劉姓家族的家風(fēng)，受到了一次中國傳統(tǒng)文化的熏染。崗楊村由相鄰的崗楊、劉莊、谷莊、坡楊等村子組成。據(jù)說，是明朝初年楊、劉、谷等姓家族自山西洪洞縣遷此建村。劉莊村民以劉姓為主，許昌到泌陽的公路從村里南北穿過。劉莊村被公路分成東西兩部分。在公路的東側(cè)，原來有兩排破瓦
-
臨潁：這座清真寺已有五百多年歷史，如今依然宏偉壯觀，富麗堂皇
臨潁縣繁城清真寺位于繁城鎮(zhèn)東街路南，后門鄰清街，坐西向東。主體建筑為寺門、二門、拜殿、大殿、望月樓、水房、配房組成，占地面積7900平方米。繁城清真寺始建於明嘉靖三年(1524)，建筑風(fēng)格為中國古典模式。前門有石獅一對，寺門五間，五踩單昂歇山頂，灰筒瓦覆蓋，彩色滾龍大脊，正中置葫蘆形鈞瓷寶瓶。檐下鐵馬，三個紅門，中門上方懸“天方國學(xué)”匾額。門前石踏跺十三級，門里六級，接甬路通向二門。
-
臨潁人游襄城紫云書院
紫云書院位于河南許昌市襄城縣境內(nèi),曾是與登封的嵩陽書院齊名的古代四大書院之一,因其位于伏牛山的余脈紫云山中而得名。每當(dāng)日暮時分，西邊的山峰上常有紫氣繚繞，故名紫云峰?！白显贫涠渎湎宄?，花木蔥蘢庭院深?！避嚨阶显粕较?，我翻山越嶺，步行走了幾十分鐘才到書院遺址。一走進(jìn)紫云書院，我即被這里幽靜的自然環(huán)境所吸引了。書院座東朝西，面對紫云峰，庭院前是一片郁郁蔥蔥的竹林，竹竿個個修直挺拔，枝繁葉茂。竹林邊
-
臨潁：古代的“十六連城”你了解多少？
十六連城臨潁縣境內(nèi)舊有十六連城分布全縣各地。計有：漢臨潁縣城、繁城、豢龍城、張遼城、窩城、高宗城、平寧城、艾城、黃連城，大郭鄉(xiāng)的紂城及吳、李、劉、張、曹等一連六城。近年經(jīng)過考察，各城皆有來歷，多屬三代及兩漢、三國文化遺址。清順治臨潁縣圖漢臨潁縣城漢臨潁縣城位于臨潁縣城西北十五里，固廂鄉(xiāng)政府西南二里城頂村。東靠107國道，北臨潁河古道。古城始筑于春秋早期，稱城潁邑。西漢高祖六年置
-
歷史上唯一一座受禪臺，遺跡就位于漯河臨潁!
禪讓，指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。在秦漢之前，禪讓都是千古傳誦的行為，比如說著名的堯、舜、禹。堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。唐堯傳位給虞舜，同時傳了允執(zhí)厥中四個字；虞舜傳位給大禹，成為上古時代著名的帝王傳承行為，備受后人的尊敬。不過到了禹，卻沒有繼續(xù)禪
-
河南臨潁縣三國受禪臺，當(dāng)年漢獻(xiàn)帝在此將帝位禪讓于曹丕
文圖/若愚受禪碑位于河南省臨潁縣繁城鎮(zhèn)境內(nèi)的受禪臺前。臺前有兩碑，受禪碑也就是其中的公卿將軍上尊號奏碑。與《上尊號碑》東西并列，此碑居西。碑為三國魏黃初元年（220年）所立。高3.22米、寬1.02米、厚0.28米，有穿。額題篆書陽文“受禪表”三字。碑文隸書22行，行49字，無撰書人姓名。世傳多為梁鵠書或鐘繇書，而清·繆荃蓀和康有為則以為衛(wèi)覬所書。碑文詳記了黃初元年（220年）冬十月二十九日漢
-
臨潁：漢獻(xiàn)帝后代竟然是日本大家族？ 我們踏進(jìn)又踏不進(jìn)同一條河， 我們存在又不存在。
我們踏進(jìn)又踏不進(jìn)同一條河，我們存在又不存在。潁河故事被拍過電視劇、電影、小說，當(dāng)然也少不了詩人。風(fēng)雅頌里的詩，三國兩晉的詩，高舉著唐宋火把的詩，近現(xiàn)代的詩，還有埋葬很多詩人的詩。波浪翻過來，就是一種新的解讀。不管是半坡掬起的那一捧，河姆渡上戲耍的那一泓，還是我們打碎過汲水的陶罐，拋灑過帝王的直鉤，鑿沉過鐵鍋戰(zhàn)船，刻錄過寶劍沉塘的船舷。臨潁受禪臺三絕碑部分每條河道都是珍珠項(xiàng)
-
臨潁：民間文化藝術(shù)展演開始啦
12月1日下午，臨潁鼓樓受禪臺廣場熱鬧非凡，2019鼓樓春節(jié)傳統(tǒng)文化節(jié)隆重開幕。伴隨著人民生活水平的日益提高，人們對節(jié)慶文化的氛圍有了新的要求。在過去，經(jīng)常出現(xiàn)在街頭巷尾的傳統(tǒng)文化似乎離人們越來越遠(yuǎn)，而鼓樓春節(jié)傳統(tǒng)文化節(jié)的開幕，讓更多的人感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。歌曲、舞蹈、小品、戲曲、雜技、小丑表演等多種形式的表演讓在場的觀眾興奮不已，連成叫好。雖然天氣寒冷，但依然沒有阻擋
-
