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四先賢故里碑

四先賢故里碑

從龍山公園南大門拾級(jí)而上,進(jìn)入“見(jiàn)賢思齊”月洞門,便可看見(jiàn)四座賢故里碑亭。這是后人為紀(jì)念漢代嚴(yán)子陵、明代王陽(yáng)明、明清之際朱舜水、黃黎洲而立。嚴(yán)子陵碑和王陽(yáng)明碑建于清乾隆十九年(1755),朱舜水和黃黎洲碑均建于清末。

碑亭均有亭額,子陵碑亭是“山高水長(zhǎng)”,贊頌嚴(yán)子陵的品格和巍巍高山,萬(wàn)古長(zhǎng)青;如滔滔江水,永不枯竭。聯(lián)是“渺矣綸竿神漢遠(yuǎn);依然城廓客星高”,大意是:他的蹤跡縹緲,和東漢時(shí)代一樣遙遠(yuǎn);高風(fēng)永垂,與余姚城廓一樣長(zhǎng)。

王陽(yáng)明碑亭’餓是“真三不朽”,贊頌王陽(yáng)明立德、立言、立功,光耀史冊(cè)。聯(lián)是“曾將大學(xué)垂名教;尚有高樓揭瑞云”,大意是:他的良知學(xué)說(shuō),豐富了儒家的經(jīng)典學(xué)說(shuō);他的誕生處瑞云樓至今尚存,令人敬仰。

朱舜水碑亭額是“勝國(guó)賓師”,贊頌朱舜水以明朝遺民受到異邦君臣尊重的德行。聯(lián)是“東海蹈曾甘,家耄遜荒,千載斯文歸后死;南天擎獨(dú)苦,臣心如水,一江終古屬先生”,大意是:他毅然東渡日本,甘愿流落異邦,貧賤守志,卻同孔子一樣肩負(fù)著保存華夏文化的重任;他像南明擎天的柱石,維護(hù)氣節(jié)的心跡象水一樣明澈可鑒,崇高的品格如江河行地,萬(wàn)古長(zhǎng)存。

黃黎洲碑亭額是“名邦遺獻(xiàn)”,贊頌黃黎洲是余姚學(xué)問(wèn)精深、著述豐富的先賢。聯(lián)是“忠孝子臣,祀典千秋列東廡;儒林道學(xué),史家特筆著南雷”,大意是:他的行跡,集孝子忠臣于一身,千秋萬(wàn)代受到祭祀和參拜;他的著作《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》等堪稱史家特筆,為后世留下了儒林理學(xué)的楷模。

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