靈山寺原名鱟殼寺，位于惠安螺陽(yáng)錦東村坑內崎坑山上，福廈路三二四線(xiàn)旁，下星路口往東約四公里。崎坑山亦稱(chēng)靈山，山上有一巨石，著(zhù)名書(shū)畫(huà)家諸涵題刻“靈山仙境”四大字。
鱟殼寺始建年代不詳，但在寺后巨石上，有明．天啟六年（一六二六年）任惠安知縣的趙玉成（江蘇人）題刻的“孝泣幽明”四字。傳說(shuō)，趙玉成年過(guò)四十無(wú)子，一日觀(guān)世音托夢(mèng)，于是他到鱟殼寺得一鱟卵石后，竟連生九子。但日后官場(chǎng)失意，父母與妻皆亡，留下眾小兒無(wú)人照料，凄然淚下，便在靈山鱟殼寺后留下“孝泣幽明”四字。崇禎十六年（一0三年），趙玉成從惠安平山寺住持僧沏際披剃出家。
寺廟的重建并改名靈山寺，是在清．光緒二十四年（一八九八年）。
清．道光年間，秀涂港之濱的瑯山村林家，由百奇山兜村領(lǐng)來(lái)一女孩郭盞作童養媳。郭女入門(mén)，專(zhuān)食素不食葷，雙目晝眩夜明，行動(dòng)不便，只能在房織布，偶爾學(xué)念佛經(jīng)。及長(cháng)，拒談婚事，長(cháng)齋繡佛，村人信之如神。凡商船出海，她有寄買(mǎi)香菇、木耳者，均平安盈歸。有一次，外地連潔師來(lái)訪(fǎng)，她要連潔師去蓋井，連潔師知此井為全村所賴(lài)，挑水不斷，猶豫片刻，立聞?dòng)信畨嬀迦艘嫔裰?br>郭氏足不出戶(hù)，卻知四十里外錦東山中有一石洞。光緒末年，她與連潔師交代后事，建議發(fā)掘錦東山石洞，洞里有一仙公，他日圓寂，即葬石洞邊。連潔師奉命挖掘，數日無(wú)功而還。郭氏稱(chēng)地點(diǎn)不準，應東移重挖，果然有洞，內有一發(fā)霉仙公，四周轟動(dòng)。
郭氏坐化后，連潔師依囑葬之于石洞邊，并于鱟殼寺原址建寺塑金身奉敬，取名靈山寺。
靈山寺石門(mén)-“仙佛世界”四大字，其對聯(lián)為：“靈氣清高依然天竺十方界，山川秀麗的是蓬萊三島峰。”背面對聯(lián)為：“碧山有口桃源辟，玉版悅心筍味清。”
循小道至墓埕，只見(jiàn)-“節孝洞”，兩旁有聯(lián)：“節貞全婦道，孝至格天心。”墓后及兩旁巨石拱衛，墓宛如在石屋中。左邊巨石鐫有“此洞開(kāi)山，光緒甲午（光緒廿年，一八九四年）；戊戍（光緒廿四年，一八九八年）靈山，連潔、志潔。阿彌陀佛。”緩步入洞，見(jiàn)仙公安坐石臺。
由洞中拾級而上，始至靈山寺。寺依山而建，屋脊具有閩南民間建筑特色。佛殿上安奉郭氏神像。
山上曾有古代梵文石刻，在廿世紀六十年代遭破壞，現尚存古代石刻“西天氣象”、“云影光”遺跡。靈山現代摩崖石刻，有美術(shù)家協(xié)會(huì )主席吳作人“芳草天涯”、著(zhù)名雕塑家、書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武“心有靈山”、文壇巨匠謝冰心“一片冰心”等。
寺后及兩旁，奇石聳立，“天馬馭仙”、“神龜聽(tīng)經(jīng)”、“醉觀(guān)音”等千姿百態(tài)。還有碧玉洞、通天路、龍銜古珠、千年巖榕等景觀(guān)。