左溪山是唐代天臺宗從衰微走向全盛時(shí)期作出杰出貢獻的八世祖玄朗大師帶領(lǐng)入室弟子九世祖荊溪和新羅國（今朝鮮、韓國）天臺宗祖師法融理應、純英理應的修觀(guān)靈山，因在浦陽(yáng)江支流雙溪之左而得名。天臺宗世稱(chēng)東方佛教，天臺山與左溪山并稱(chēng)為天臺宗佛學(xué)圣地。左溪玄朗大師生于唐咸亨四年（673），歿于唐天寶十三年（754）。浦江地方志載：大師名玄朗，字惠明，義烏傅氏人，南北朝時(shí)梁朝居士傅翕六世孫。他十九歲出家，二十一歲云游四方，精通各種佛教經(jīng)典，后從天臺宗七世祖惠威大師傳習止觀(guān)法——天臺宗的基本禪法。五十歲左右結庵左溪山。當時(shí)左溪山是一處叢林怖畏、野獸遁跡之地，毫無(wú)生活條件可言。他為了悟味真義，帶弟子荊溪，在此詮釋《止觀(guān)》的玄奧哲理達三十余年。今陳列天臺國清寺20余種弘闡天臺宗著(zhù)作，凡數十萬(wàn)言，即左溪畢生修持成果，從而使天臺宗從衰微走向全盛，使中國佛學(xué)出現一個(gè)全新的黃金時(shí)期。元代學(xué)者柳貫（1270——1342，浦江人）尋跡左溪山時(shí)留下這樣的詩(shī)句：“朗公修何行，宴寂并昏晝。及其《止觀(guān)》成，白月飛光透”。這就是說(shuō)玄朗詮成《止觀(guān)》，就如黑夜中飛來(lái)明亮的月光，把昏昧照耀得透體通明。