高老莊

高老莊

事情就是這樣巧，除了流沙河，溫宿縣城的另一面還有一個(gè)高老莊。由于高老莊距離溫宿縣比較近，因此，我們走的是先遠后近的線(xiàn)路，也就是說(shuō)，我們先收服了沙僧，然后，又來(lái)到高老莊降服豬八戒。這種安排雖然打亂了《西游記》的章節，但我個(gè)人認為這并不影響人們對豬八戒這個(gè)形象的喜愛(ài)。

在溫宿縣民間，高老莊的名聲顯然要比流沙河大得多。究其原因，除了《西游記》里豬八戒的性格更貼近人們的現實(shí)生活之外，他還與溫宿縣一個(gè)叫宋科的人密不可分。

我是從流沙河回來(lái)的第二天一早開(kāi)始高老莊之行的。在我的想象當中，高老莊應該是一個(gè)小橋流水，曲徑通幽，掩映在綠樹(shù)叢中的村莊。然而，讓我沒(méi)有想到的是，這個(gè)高老莊竟然是溫宿縣城邊高臺上一片荒涼的墳冢。

我在高臺（當地人稱(chēng)坎坡）附近走訪(fǎng)了幾位當地維吾爾族群眾，談到高老莊，他們往往笑著(zhù)說(shuō)：高老莊嗎，就是高老莊。至于高老莊名稱(chēng)究竟是怎樣來(lái)的，似乎沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚。

陪同我采訪(fǎng)的維吾爾族翻譯，是個(gè)非常熱情的中年男子，他告訴我高臺上的高老莊是過(guò)去的高老莊，現在的高老莊則在高臺側面的峽谷中。隨后，他解釋著(zhù)說(shuō)：都是傳說(shuō)嗎，專(zhuān)家都搞不清楚的事情，老百姓哪里知道呢。

我們走下高臺，三轉兩繞，進(jìn)入峽谷，谷內的景色果然如我想象的一樣，濃密的垂柳叢中甚至還有一群唧唧喳喳的小鳥(niǎo)。

沿著(zhù)谷底的小河邊走了一程，轉過(guò)一座小橋，眼前赫然出現了一個(gè)園林。我們來(lái)到了宋科的高老莊。

1969年，宋科來(lái)到溫宿縣以后，就聽(tīng)說(shuō)當地有個(gè)高老莊，宋科是個(gè)《西游記》迷。聽(tīng)到這樣的事情，他當然不會(huì )輕易放棄。遺憾的是，當地流傳了許多年的高老莊故事，有人還考證了很長(cháng)時(shí)間高老莊的真偽，但是，直到2002年高老莊還是高臺上的那片亂墳崗。

2003年，宋科放下自己的小商品批發(fā)生意，開(kāi)始研究

《西游記》了。2005年夏天，宋科心目中的高老莊已經(jīng)成型了。于是，占地面積20畝，包括高家大院，高家二宮，雷音寺，以及集眾多《西游記》故事中神怪人物雕塑為一體的古典園林建筑——高老莊從《西游記》故事變成了現實(shí)。

宋科的高老莊從設計選址到施工，似乎都是《西游記》神話(huà)故事的延續。總投資超過(guò)500萬(wàn)元的高老莊所有建筑竟然是在宋科腦子里成型，然后，由他畫(huà)出草圖施工完成的。最讓我吃驚的是高老莊內的雷音寺。寺里除了有釋迦牟尼以及唐僧師徒的雕塑外，墻壁上還按照《西游記》的章回，從內地請來(lái)高手畫(huà)了100幅壁畫(huà)。宋科癡心《西游記》文化的心態(tài)，在這里表現得一覽無(wú)余。

宋科對《西游記》的研究遠遠沒(méi)有停止。他最關(guān)心的是與高老莊有直接聯(lián)系的人物原型的命運問(wèn)題。比如，高老莊的主人高員外是什么民族，高員外是通過(guò)什么方式發(fā)家的，豬八戒究竟是何方人士，豬八戒與高翠蘭的愛(ài)情等等。