在米易縣掛榜鎮不少居民家的灶臺上，放有一種被稱(chēng)為“雷削子”的石頭，傳說(shuō)是天上的雷公發(fā)怒時(shí)，從天上摔下來(lái)的什物。民間還傳說(shuō)，當婦女生孩子難產(chǎn)時(shí)，把“雷削子”燒紅泡水喝下，可以起到催生的作用。這種打磨得光光生生的石頭，讓人著(zhù)實(shí)感到有些神秘。
1987年，當時(shí)修建堰溝的鄉民在距地表深2.5米的地方挖到兩個(gè)完好的雙耳夾陶罐和成堆的陶罐、陶片、黑色炭粒(泥)組成的堆積物。后又相繼發(fā)現了石斧、石錛、石鐮、鉆孔器(石紡輪或石佩器)、石箭鏃(石劍尖)等形制偏小，工藝粗糙、原始的磨制石器。這一發(fā)現，不僅解開(kāi)了“雷削子”之謎，也為研究安寧河流域及周邊地區文化類(lèi)型和原始人類(lèi)生存形態(tài)，提供了珍貴的實(shí)物資料。
原來(lái)，大約在距今4000至3000年的時(shí)候，在安寧河西岸的何家壩，黃帝的后裔在此繁衍生息，用他們勤勞的雙手、用他們自制的石器工具改造自然，創(chuàng )造生活。從何家壩遺址上出土的物件中可以看到新石器時(shí)期的夾砂陶片和磨制石器。文物專(zhuān)家證實(shí)此地有燒陶的窯址，確定何家壩遺址為“新石器時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)遺址”。與米易其它的、毗鄰地區的史前遺址——攀枝花回龍灣舊石器時(shí)期晚期智人洞穴遺址，席草坪洞穴遺址，格里坪洞穴遺址以及下灣、紅星等新石器時(shí)期遺址一起，共同佐證了“攀西裂谷是人類(lèi)搖籃”的論斷，改變了人們認為攀西是不毛之地的認識。
神秘的“雷削子”竟是老0們使用的工具！2002年12月31日，米易縣掛榜鎮何家壩遺址被列為四川省文物保護單位。
徜徉在這塊占地10000多平方米的土地上，迎著(zhù)撲面而來(lái)的濃郁古風(fēng)，思緒的韁繩自由馳騁，遠古的歷史仿佛近在眼前。
關(guān)于“何家壩”的這個(gè)地名，據說(shuō)是有來(lái)歷的。在現在的掛榜村六社居住的人中，大約有100多人都是姓“何”。據何姓家譜記載，他們的祖先叫何盛昌。其父何全舉孤身一人從福建汀洲府(現龍巖市)武坪縣太平村遷居到現米易縣寧華鄉何家灣子。成人后，何盛昌從何家灣子遷移至此，生養子孫，發(fā)家致富，進(jìn)入何氏興旺鼎盛時(shí)期。他生養的四子均進(jìn)入國子監學(xué)習，其中二子何開(kāi)桂、三子何開(kāi)榮還取得了功名，被清道光皇帝賜予藍翎正五品官職，現有道光十三年(1833年)賜匾為證。何家二子取得功名后，即大興土木，修建了占地大約六畝的何家大院，雕花鑲麟，極為氣派。大門(mén)外建有高大的照壁，照壁前是寬闊的草坪。房側屋后是高大的槐樹(shù)、柏香樹(shù)、蚊子樹(shù)。距何家大院向西不足百米之處，從米易縣黃草鄉仙山流下的河水沿著(zhù)一條彎彎曲曲的“石龍”奔向何家大壩上肥沃的土地。就在這樣的一塊土地上，何家子孫安居樂(lè )業(yè)，聲名遠播，十里八鄉的人們便將此稱(chēng)為何家壩。
有興趣的人，還會(huì )了解到這樣一段歷史。清同治二年(1863年)，太平天國翼王石達開(kāi)在此遭到土司張在公的伏擊，雙方各有傷亡，后被太平軍攻克，土司衙門(mén)被放火燒毀。現在掛榜“叫花巖”的亂石叢中，還有一門(mén)太平天國留下的土臺炮，搖得動(dòng)，卻拔不出來(lái)。
保護范圍：遺址分布范圍外延5米。
建設控制地帶：保護范圍外延50米。