修真觀對面隔著中心廣場是一個戲臺，它是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年，后遭到毀損，但這戲臺是1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺。

桐鄉(xiāng)古戲臺

現(xiàn)在戲臺前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點都有演出，演出者是三個老人，其中兩位是夫妻，從烏鎮(zhèn)開放以來，長年都是他們兩個人在古戲臺演唱，唱的是當?shù)氐牡胤綉蚯型┼l(xiāng)花鼓戲，都是有地方方言演唱的，由于兩位老人年事已高，桐鄉(xiāng)花鼓戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也將面對因失傳而永遠消失的局面。

古戲臺正對面便是修真觀，它最早建于北宋年間，據(jù)說，咸平元年道士張洞明在此結廬修真得道，所以取名修真觀。與蘇州玄廟觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀。修真觀自建成至今，經(jīng)歷多次毀損與重建，至乾隆十四年格局基本定型。

現(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。山門有付對聯(lián)，上聯(lián)是：人有千算。下聯(lián)是：天則一算。橫批位置則掛著一個大算盤。告訴人們“人算不如天算”的意思，大算盤也代表了老天爺?shù)乃惚P。進入山門可見兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆相當于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀。

修真觀有一大特點，它是佛道合一的。從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各有不同，但在幾千年的發(fā)展過程中，時有融合滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓把它們混同起來，也是自然的。過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪。正中間一位就是地藏菩薩，每年七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習俗。左邊為三清道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君。

進入正殿為東岳殿，正中供奉的為東岳大帝，兩旁依次是十二生肖元神像。相傳樂岳大帝是主管人間生死的。每當農(nóng)歷三月二十八日，東岳大帝的誕辰日時，當?shù)囟紩e行隆重的祭奠和廟會。玉皇閣分兩層，下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。下層供有仙界中至高無上的主管——玉皇大帝塑像，兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的太乙諸神上朝和西王母出游圖的壁畫。

現(xiàn)在修真觀每天迎接著四面八方慕名而來的游客，繼續(xù)傳承著佛道文化，也同時帶動著烏鎮(zhèn)的旅游業(yè)。

1981年6月9日，修真觀戲臺被公布為桐鄉(xiāng)市文物保護單位。