香巖寺在千山南部，雖處諸峰環(huán)抱之中，但入其境并不覺(jué)其狹，反有遠峰近坡層次鮮明、深遠開(kāi)闊之感。《遼陽(yáng)縣志》載：“寺當山陽(yáng)，山花極盛，春夏之交，滿(mǎn)山花開(kāi)，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復雙崖夾護，鳥(niǎo)道千盤(pán)，如往而復，萬(wàn)樹(shù)參差陰翳，時(shí)有怪石出沒(méi)其間”。
香巖寺是千山的早期建筑，相傳始建于唐，最遲也不晚于金、元時(shí)期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔，是千山現存的最古建筑，塔上有磚雕飛天等圖案，建筑美觀(guān)大方，是香巖寺的著(zhù)名景點(diǎn)之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇慶時(shí)雪庵碑，寺內有明、清石碑十余塊。據文獻記載，香巖寺曾遭災被毀，現址是在廢舊址上重建的。清代，香巖寺已遠近聞名。清雍正、乾隆、道光、光緒等年間又相繼對其進(jìn)行重修和擴建。
香巖寺的建筑藝術(shù)素為人們所贊嘆。它那精巧的結構，玲瓏剔透的雕刻，秀麗華美的裝飾，為千山其它廟宇所不及。這里的廟宇都屬單檐硬山式，脊上有彩色浮石雕裝飾，斜脊有跑獸，檐下有五鋪作的補間、柱頭、轉角斗拱等，枋下燕尾，有盤(pán)龍與脊牛等透雕，梁、柱頭有三重昂和逼真的動(dòng)物、花草等彩色裝飾。這樣精湛的雕刻與裝飾，充分體現了勞動(dòng)人民的智慧與藝術(shù)才能。
香巖寺古跡很多，這些古跡又多半和寺僧連在一起。俗話(huà)說(shuō)：名寺出高僧。雪庵就是香巖寺的高僧。《東北文獻征略》載：“雪庵和尚名普光，字元暉，號雪庵，俗姓李氏，大同人。元（代）至元（年）間，特封昭文館大學(xué)士，賜號玄悟大師，圖繪寶鑒，但載其善畫(huà)山水，學(xué)關(guān)同，墨竹學(xué)文湖州……雪庵善書(shū)八大人覺(jué)經(jīng)，用筆俊勁，深得魯公三昧。”由此看來(lái)，雪庵是頗有才學(xué)的。《遼陽(yáng)縣志》還記有雪庵的一段軼事：雪庵是元代人，家居鞍山西溝家寨。當時(shí)戰事頻繁，雪庵從征十年，一日歸家，時(shí)已夜半，借著(zhù)月光，從窗外窺見(jiàn)其妻與一個(gè)少年同床共寢，心中大怒，頓起殺心。但又轉念一想，何必慈紅塵煩惱，不如棄家出走，以斷塵念。于是就把刀扔在窗下，到千山附近崔家屯的“夕陽(yáng)寺”出家。他的妻子探聽(tīng)到他的消息，就領(lǐng)著(zhù)女兒去找他，說(shuō)：“你冤枉了我，睡在床上的是你走后生下的女兒。”可是雪庵佛心已定，誓不歸凡，為避妻女哭訴，就轉往香巖寺，在這里苦修得道，成為高僧。香巖寺的“雪庵塔”、“老祖洞”和“煉魔石”等都是同雪庵有關(guān)的古跡。
保護范圍：以前殿臺階中軸線(xiàn)正中為中心，東90米至老龍潭，南112米至寺前停車(chē)場(chǎng)路邊，西42米至西院墻外山根，北125米至北塔山根以?xún)取?/p>
建設控制地帶：保護范圍外30米以?xún)葹橐活?lèi)建設控制地帶。