坐果山遺址

該遺址位于源遠(yuǎn)流長東安縣大廟口鎮(zhèn)南溪村二組的坐果山上。2008年10月，源遠(yuǎn)流長文物考古研究所會同當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門對該遺址進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘面積約1000平方米。清理出了一組完整的山地居住遺跡，共發(fā)現(xiàn)古人用來支撐房屋柱子留下的柱洞100多個(gè)，灰坑（包括火堂）10余個(gè)。從柱洞的位置可以看出，生活在坐果山下的商周古人采用山石為墻，在山石之間空地立柱搭棚。從中可以復(fù)原商周時(shí)期人類依據(jù)巖山的自然環(huán)境來建筑居室的情形。

在遺址內(nèi)一條長達(dá)數(shù)十米的自然深溝中，發(fā)現(xiàn)文化層厚達(dá)3－4米，出土子大量的文化遺物，石斧、石錛、石鑿等石器，釜、罐、鼎、鬶、紡輪等陶器，還有少昊的青銅矛、鏃、和玉玦、玉環(huán)等。根據(jù)發(fā)掘出土的大量動物遺骨，可以確定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是以狩獵為主體。所發(fā)現(xiàn)的石器，已椹了一條完整的的石器制作加工鏈，這在湖南考古史上尚屬首次。

從日前發(fā)掘的情況看，坐果山遺址是一處商周時(shí)期南溪河流域的中心遺址，遺址范圍約2萬平方米。從已出土的文物上，既發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)貐^(qū)別于中央王朝的文化特征，出出現(xiàn)了中原文化傳播、北方文化南下擴(kuò)散人交流元素。這種區(qū)域文化的分散與聚合、差異與交流，為華夏民族共同體的融合過程、中華文明的形成脈絡(luò)提供了重要的材料佐證。是否能佐證舜帝南巡的傳說，有待于進(jìn)一步的考證。

該處遺址已經(jīng)申報(bào)國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。