漢中八景之一的漢山樵歌，你知道多少？
被譽(yù)為漢中八景之一的漢山樵歌，誕生于周朝，至今已逾三千歲了,成為陜南民歌的瑰寶。
漢山又叫旱山，雄踞于漢中盆地南鄭縣境內，漢山自先秦以來(lái)就是民眾崇拜的神山與詩(shī)人關(guān)注的祖山。“漢山樵歌”起源于先秦的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，“文在雅俗之間,而音節自然天籟也。”清代詩(shī)人楚文璟在《漢巘樵歌》詩(shī)中詠道：“漢山聳地立，云內聞樵歌。伐木同聲應，求仙未爛柯。樂(lè )從苦里出，典自靜中和。蹊徑行還住，聽(tīng)余清興多。” 詩(shī)人們對漢山樵歌的描寫(xiě)，證明樵歌植根于民間，流傳于勞動(dòng)民眾之中，有著(zhù)深厚的群眾基礎。“漢山樵歌”誕生在中國農耕文明的發(fā)祥地漢中盆地，是漢中盆地農耕文明的精神寫(xiě)照，是漢中人的父親山的原生態(tài)歌謠。
漢山樵歌發(fā)端于漢山，流傳于漢中盆地。相傳漢山附近的農民，每于農閑時(shí)成群結隊上山打柴，一面辛勤勞動(dòng)，一面高聲唱歌，一唱一和，一問(wèn)一答，叫作“對山歌”。漢山的秀麗風(fēng)光和樵夫的嘹亮歌聲，回蕩山谷，隨風(fēng)飄逸可達數里。協(xié)調地組成一幅自然美景，這就是為“詩(shī)人”們贊美的“漢山樵歌”。
一擔干柴雙肩挑， 雙肩挑起一擔柴，
砍柴人兒沒(méi)柴燒， 急風(fēng)暴雨天上來(lái)。
地主高樓擺酒筵， 吹得高樓成平地，
樵夫坡前割野劃！ 下得滿(mǎn)坡紅花開(kāi)。
多年來(lái)，南鄭區協(xié)稅鎮馬嶺村農民馬全忠憑著(zhù)對這一優(yōu)秀傳統文化的鐘愛(ài)之情，自籌資金創(chuàng )辦漢山樵歌藝術(shù)團，毅然擔當起搶救、挖掘、傳承漢山樵歌的重任。市縣民協(xié)被馬全忠的善舉所感動(dòng)，支持以張海生、徐漢志等有志之士于去年成立漢山樵歌研究會(huì )，致力促其創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，相繼研究整理出了一整套珍貴資料，并熱忱指導幫助漢山樵歌藝術(shù)團接好地氣、創(chuàng )新形式、豐富內容、提高技藝，為漢山樵歌藝術(shù)的持續傳承發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用，使其幸免于瀕臨失傳甚至滅絕的危險。我們期待更多的人關(guān)注支持漢山樵歌，凝心聚力推動(dòng)人文南鄭建設取得實(shí)實(shí)在在的效果。
文章來(lái)源：美篇/余建強
圖片來(lái)源：昆指
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