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        你是否留意,濟南城里的那些“怪獸”?

        當你在濟南城溜達的時(shí)候,你有沒(méi)有留意到身邊的“怪獸”呢?

        比如千佛山興國禪寺的屋檐上的“怪獸”:

        府學(xué)文廟尊經(jīng)閣屋檐上的“怪獸”:

        上面這些“怪獸”是安放在屋脊之上的“神獸”,寄托著(zhù)人們祈福吉祥、護佑平安的美好寓意。其中五個(gè)蹲獸分別是:狻猊、斗牛、獬豸、鳳、狎魚(yú)。最頭上是“仙人騎獸”,飛檐的正脊端有一只“吞獸”。吞獸又叫“龍吻”,傳說(shuō)它有噴浪降雨之神技。因為過(guò)去的建筑大多是木制結構,以獸鎮脊可以避火消災。

        除了這些寓意之外,這些“神獸”的配置也有禮數的規定。數目越多,表示級別越高。數量最多的,是北京故宮的太和殿,其屋檐上“騎獸仙人”之后,依次排列著(zhù)鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚(yú)、獬豸、斗牛、行什十個(gè)“神獸”,意味著(zhù)皇帝是天下無(wú)二。

        接下來(lái)介紹一下赑屃(bìxì)。赑屃是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中龍的九子之一,形似龜,好負重,長(cháng)年累月地馱載著(zhù)石碑。

        百花公園閔子騫墓園中的赑屃:

        自東漢以來(lái),碑的基本形制已大致固定。傳統的石碑,其結構自上而下可分成三部分:碑首、碑仁、碑座。赑屃就是構成碑座的常見(jiàn)部件,而碑首多用蟠龍。

        但是,不一定所有的碑座都有赑屃。比如省府前街山陜會(huì )館遺址的石碑:

        還有槐蔭區峨嵋山大悲寺前面的石碑:

        下圖是興福寺院中殘留的碑首:

        以上這些“神獸”是我國古代神話(huà)傳說(shuō)中“原創(chuàng )”而來(lái)的,而大門(mén)口常見(jiàn)的石獅子則是吸收外來(lái)文化而逐漸形成“規矩”的。眾所周知,我國不產(chǎn)獅子,獅子是漢代隨佛學(xué)傳入中原并得到人們的喜愛(ài),被國人視為吉祥之物。

        黑虎泉西路浙閩會(huì )館門(mén)口的石獅子:

        霞侶市蓬萊院門(mén)口的石獅子:

        藥山寺門(mén)口的石獅子:

        濼口興隆寺院內的獅子更有現代感:

        注意看下圖,這是張養浩墓園內的一對“神獸”,好像是獅子,其實(shí)不是。

        這對鎮墓獸的形象,吸收了龍、麒麟、廌等元素,有保護墓主亡靈安全的作用。

        現在再說(shuō)一下頗具濟南特色的“神獸”。

        1.黑虎泉的“虎”。

        黑虎泉為什么叫這個(gè)名字?一個(gè)說(shuō)法是岸上原有一處“黑虎廟”;另一個(gè)說(shuō)法是因為此泉為一天然洞穴,如猛虎深藏;還有一個(gè)說(shuō)法是泉水從巨石下涌出,激湍酷似虎嘯,故稱(chēng)黑虎泉。

        泉邊的雙虎雕像:

        下圖是泉水出口,有人認為是“虎頭”。

        傳承君以為,這是“龍頭”。

        俗話(huà)說(shuō)“龍生九子”,這種神獸就是龍的第五子“趴蝮”(bāxià)。趴蝮最喜歡水,傳說(shuō)中它似龍非龍,似蝦非蝦,平生最喜伴水而居,擅長(cháng)水性,喜歡吃水妖,據說(shuō)是龍王最喜之子。

        在濟南,許多石橋上都雕刻有它的形象。(傳承君曾多次介紹過(guò))

        2.五龍潭的“龍”。

        龍潭公園唐朝名將秦瓊傳下來(lái)的府邸,相傳那時(shí)并沒(méi)有五龍潭。秦瓊在李世民貞觀(guān)年間去世后,他的兒子一直居住于此。后來(lái)到了唐玄宗末期,朝政荒廢,民不聊生。秦瓊之子正直不阿,看不慣奸臣當道,便與一些仁人志士聚集在府里痛斥朝廷與奸臣,結果被小人告發(fā)。唐玄宗大怒,派人來(lái)濟南捉拿秦瓊之子,并將秦府抄家。結果快到秦府的時(shí)候,突然電閃雷鳴,五條金龍閃現在天空中,隨即秦府塌陷,塌陷處形成滲坑,大量泉水冒出,形成了今天的五龍潭。

        3.金牛公園的“牛”。

        老濟南都知道,金牛公園內有一座巨大的金牛雕像。這座“金牛”取形于黃牛,是基于濟南民間有關(guān)金牛及金牛山的傳說(shuō)。流傳比較廣的一個(gè)版本是:說(shuō)在千佛山麓住著(zhù)一戶(hù)人家,這家的孩子一天在山間發(fā)現了一個(gè)山洞,進(jìn)去一看,見(jiàn)有一只金牛在金磨上磨金豆子。孩子從地上撿了幾粒,拿回家去。哥哥嫂子問(wèn)明原委,便想:何必去撿豆粒,如能把金牛和金磨弄回家,豈不更好?于是二人便去洞內牽牛。金牛受到驚嚇,一躍而去,洞門(mén)也隨即關(guān)閉,夫妻二人卻被關(guān)在洞內。這條金牛離開(kāi)千佛山后,一直向西北方向逃去,在濟南西北5公里多的太平河畔停了下來(lái),另在山間找個(gè)洞住下。這里既然有金牛居住,所以后來(lái)人們便把這座山稱(chēng)為金牛山。1959年10月,在此興建金牛公園。另外,金牛象征著(zhù)財富——“牛市”,且寓意質(zhì)樸敦厚,具有腳踏實(shí)地、勤勉奉獻、堅韌不拔、一往無(wú)前等精神,體現了濟南的城市精神,2008年11月9日,金牛被確定為濟南市的吉祥動(dòng)物

        4.白馬山的“馬”。

        馬山坐落在市中區海拔高度89米,山的南面是龍窩莊,與青龍山比鄰。相傳白馬山是由一匹頭南尾北、欲借龍窩(龍窩莊)之靈氣、與青龍(青龍山)相媲美的昂首騰飛的白馬化作而來(lái),現在,南辛莊西路和白馬山南路路口有一處白馬的雕塑

        經(jīng)傳承君這么一說(shuō),你對這些“神獸”有了更深的印象吧。它們在自己的世界掌管著(zhù)各自的“職責”,像天使一樣默默守護著(zhù)這座城市。對于這些給我們帶來(lái)福氣的神獸,請不要忽視甚至忘記它們的存在。

        “老濟南文化傳承者”原創(chuàng )制作!

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