貴州這座山，是一座古剎而成名，是禪宗第33代傳人道場(chǎng)，門(mén)票5元
貴州位于我國西南腹地，這里的山峰頗多，旅游資源極為豐富，可惜的是，很多人只知道這里有個(gè)黃果樹(shù)瀑布，而忽略了其他景點(diǎn)，就好比說(shuō)在貴州省的省會(huì )貴陽(yáng)市里，就有一座山，名為黔靈山，是一處4A級景點(diǎn)，也是當地人平時(shí)休閑漫步之地，但是大家可能不知道，黔靈山之所以能成為“貴陽(yáng)的后花園”，這還得多虧了山上的那座弘福寺。
黔靈山原名大羅嶺，其實(shí)早在明清之前，這里除了當地一些獵戶(hù)，其他人根本就不會(huì )專(zhuān)門(mén)來(lái)此，明洪武之后，這里才被那些愛(ài)好山水之樂(lè )的文人墨客挖掘出來(lái)，比如說(shuō)明代三才子之首的楊慎，還有大名鼎鼎的旅行家徐霞客，都曾來(lái)過(guò)這里探索、游玩，但是那個(gè)時(shí)候的黔靈山還是人跡罕見(jiàn)，野獸橫行，直到清康熙年間，有一位和尚游歷至此，并建立了一座寺廟，黔靈山才慢慢成為了“黔南第一山”。
這位和尚就是赤松禪師，而這座寺廟也就是弘福寺，說(shuō)到這里，就不得不提一下這位赤松禪師了，他雖然現在名聲不顯，但卻是由儒轉佛，為佛教“五家七宗”之一的臨濟宗第33代傳人，被稱(chēng)為“佛門(mén)顏回”，他為了自己的道場(chǎng)，遍游貴陽(yáng)諸山，最終選定了這里，名其為“黔靈山”，即黔之靈山，赤松禪師花了32年來(lái)植樹(shù)造林、改造地形，才建成了弘福寺，也讓黔靈山成為了現在這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的公園。
弘福寺建成于清康熙十一年（1672年），至今已有300多年歷史，建成以后，因為赤松禪師的原因，香火極其旺盛，僧眾多大幾百人，黔之靈山當時(shí)也與滇之西山、蜀之青城相齊名，為貴州首剎，里面的古建筑也大多保存完好，其中弘福寺的入口和出門(mén)是分開(kāi)的，入口正對著(zhù)一個(gè)九龍浴佛浮雕照壁，這是根據釋迦牟尼誕生時(shí)，九龍吐水為其沐浴的故事而建，而在山門(mén)外的右前方是座法華經(jīng)塔，是用經(jīng)過(guò)打磨的花崗石制作成六角形狀，高15米，有七層，塔內藏有《妙法蓮華經(jīng)》，塔中刻有佛經(jīng)摘錄，塔后為功德碑，皆是非常珍貴的文物古跡。
入門(mén)兩側是鐘鼓樓，樓中有三千多斤重的銅鐘，在明朝成化年間鑄造，原本是放置在大興寺，后來(lái)移到弘福寺內。進(jìn)入寺院內，首殿則是天王殿，供奉的是彌勒佛和四大天王，南側則有地藏經(jīng)的碑文。二殿為觀(guān)音殿，供奉的是觀(guān)世音菩薩和韋陀菩薩，三殿為大雄寶殿，供奉釋迦牟尼和十八羅漢，在墻上有精美的佛陀畫(huà)傳。而在大雄寶殿前面有一個(gè)名為“游戲功德”的石臺，石臺中裝滿(mǎn)清水，水中有三個(gè)小瓶子，和常見(jiàn)的投硬幣類(lèi)似，考驗能否在水中準確將硬幣投入瓶?jì)龋悬c(diǎn)意思。
玉佛殿則是內供奉的是從緬甸請回來(lái)的玉質(zhì)佛像，高1.5米，寬1.2米，約900多斤重，旁側是10多座玉雕造像，在大殿的后方藏著(zhù)眾多詩(shī)詞碑文。在出口處有一個(gè)財神殿，殿前一株高大的“搖錢(qián)樹(shù)”掛滿(mǎn)了許愿的紅布條，仔細一看，大家的愿望也都非常實(shí)在，大多是身體健康、學(xué)業(yè)有成、財源廣進(jìn)，至于靈驗與否，則是看緣分了。
在寺內有時(shí)還能看到猴子，這是黔靈山的半個(gè)主人，極通人性，機靈乖巧，非常喜歡與游人打鬧嬉戲，膽大一點(diǎn)的獼猴還會(huì )嚇唬游客搶奪食物，黔靈山觀(guān)猴，這也成為登山的一種樂(lè )趣，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)近些年，這些猴子有些潑，倒是有點(diǎn)像孫大圣了，恰好貴陽(yáng)這里還有一個(gè)花果山，倒也有趣。
弘福寺交通便利，乘坐地鐵在北京路站即可到達，從黔靈山山腳出發(fā)，經(jīng)過(guò)380多級石階，即可到達弘福寺，現在的弘福寺香火不算太旺，大多都是本地人前來(lái)祈福和散步，因此也顯得幽靜，也更像佛家清凈之地。至于門(mén)票，也就是5塊錢(qián)而已，大家如果下次來(lái)到貴陽(yáng)旅游的話(huà)，不妨來(lái)此一游吧！
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