蘇俊：高州十景吟並序
蘇 俊號石頭齋主。甲寅年生，粵人。中國楹聯(lián)學(xué)會(huì )對聯(lián)文化研究院評論部主任。平生以飲酒、讀書(shū)自樂(lè )。有著(zhù)述多種。
高州十景吟並序
高涼故郡，形勝山川，代有名賢，多所題詠，良有以也。洎乎明代鄉彥首定八景之名，歷朝例有賡和。佳者如明人張邦伊、吳國倫、屈大均諸作，皆斐然可觀(guān)。古之八景名亦雅馴，依序為：鑒江秋月；茂嶺晴嵐；石船蒼蘚；筆架青峯；潘坡丹竈；觀(guān)山玉井；東山樵唱；雙渚漁歌。而時(shí)移世改，昔日之石船、丹竈、玉井、樵唱久已荒佚。為延吾郡文脈，上世紀八十年代初，縣文聯(lián)柬召邑中文士，雅集觀(guān)山，重定八景之名。家父亦與其事，今猶能為言當日盛況也。新八景自是破空而出，依次為：觀(guān)山拂曉；茂嶺飄虹；寶光流影；筆架凌空；陵園映日；引鑒飛龍；潘州望月；緬茄迎風(fēng)。名稱(chēng)既定，諸公復效流觴曲水之雅，當筵賦詠。一時(shí)珠璣紛落，不減前賢。
新紀而還，城鄉月異日新，新八景中如茂嶺、潘園、引鑒渠等於旅游觀(guān)光之用似較滯後，兼之拂曉、飄虹之景亦嫌片面。殊足憾也。余深蘊江山隨世運，無(wú)日不趨新之慨，乃敢自薦芻蕘，變八景而為十景。蓋嚮之八景，僅囿於城內，而城外佳勝，名雖未見(jiàn)於經(jīng)傳，而實(shí)足娛人也。遂增城外四景，以俾內外相映，山水競秀耳。而城內景觀(guān)增以潘仙觀(guān)、冼太廟，景以人傳，亦頗願吾郡人材秀出，以紹前脩之意也。十景之中，名稱(chēng)沿舊者唯寶光流影、筆架凌空二景，觀(guān)山、緬樹(shù)則稍易名稱(chēng)，以協(xié)平仄耳。
余不敏，而好為詩(shī)古文辭，乃慕前賢之高致，勉成十律，見(jiàn)譏於時(shí)彥，可預卜也。復思三十年後，今之十景存者能幾？後之來(lái)者，重定何人？後之視今亦猶今之視昔也。是為序。
戊戌年夏日高州石頭齋蘇俊謹識
高州觀(guān)山寺
觀(guān)山秀毓
雨洗山容出，天浮古黛濃。
攙雲千歲柏，撞壑幾朝鐘？
塵外觀(guān)行蟻，人間待蟄龍。
一竿秋水畔，不厭對孤峯。
注：觀(guān)山大門(mén)聯(lián)有“雙渚漁歌縈古寺，一竿秋水伴孤山。”語(yǔ)，為三十餘年前家父與邑中諸公合撰。
緬樹(shù)靈鍾
五百年流水，三千丈掃空。
苦心堅不死，沉恨碧無(wú)窮。
飛動(dòng)憐神物，雕鐫付鬼工。
奇冤頻上演，涕泣古今同。
注：邑前輩莫侖撰粵劇《緬茄冤傳奇》，多次赴省垣演出。
潘仙遺愛(ài)
古縣名猶在，仙家跡獨尋。
願求丹竈火，來(lái)煉世人心。
觀(guān)淨風(fēng)為帚，泉清石作琴。
鑒江流不盡，遺愛(ài)一何深。
注：古之茂名縣，今之茂名市皆為紀念潘茂名而置。
冼廟英風(fēng)
草木崇祠近，經(jīng)冬氣尚驕。
綉旗千洞拜，銅鼓百靈朝。
漢俚歌中合，山河擔上挑。
好心能弭亂，不數霍驃姚。
寶光流影
一塔滄桑影，浮沉四百春。
江聲流不壞，月色照還新。
幾度消兵火，無(wú)言受俗塵。
太平知可待，珍重刦餘身。
筆架凌空
老來(lái)慳腳力，登眺尚能豪。
一水濡毫小，三峯插架高。
日生紅爛熳，雲破碧周遭。
大塊有真意，毋為文字勞。
玉湖(長(cháng)坡水庫)
玉湖春色
披襟湖畔坐，天地盡涵容。
兩水合浮玉，四山皆種松。
老嫌詩(shī)味澹，春入酒盃濃。
便逐桃花去，扁舟莫問(wèn)蹤。
深鎮仙人洞
仙洞芳蹤
高躡仙人洞，天關(guān)夜未扃。
雲浮千丈白，瀑落百重青。
孤月懷中睡，群龍腳底醒。
赤松知不遠，拍手喚脩?hù)帷?/p>
根子鎮浮山嶺
浮山聳翠
翠自東西合，雲從上下浮。
五峯伸一掌，雙眼極千秋。
煮石仙風(fēng)在，摩空劍氣留。
杖頭扶日起，紅處認南州。
注：根子鎮浮山為潘仙故里。又，此山曾為冼夫人營(yíng)地，宋代建有冼廟，香火至今猶盛。
紅荔枝
荔閣飛紅
南國多佳麗，論才荔子尊。
萬(wàn)山紅五月，一夜火千邨。
恍聽(tīng)楊妃笑，合招坡老魂。
試登高閣望，丹穴湧朝暾。
*
十景之名亦按古例成四言排律一首：
觀(guān)山秀毓，緬樹(shù)靈鍾。
潘仙遺愛(ài)，冼廟英風(fēng)。
寶光流影，筆架凌空。
玉湖春色，仙洞芳蹤。
浮山聳翠，荔閣飛紅。
本期審核：小樓聽(tīng)雨
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