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        南海神廟成為爆款打卡地,竟然是因這對超級兄弟網(wǎng)紅!

        黃埔文化遺產(chǎn)

        挖掘黃埔文化遺產(chǎn)

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        公元581年二月,北周靜帝禪讓于丞相楊堅,北周覆亡。楊堅毫不客氣地把定國號為“隋”,并定都大興城(今西安)。八年后,楊堅指揮隋軍南下滅陳朝,全國成為一個(gè)大一統帝國,至此,西晉以來(lái)近300年的分裂局面結束,全國進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期,人人期待安寧,期待繁榮和平

        ▲ 隋文帝騎馬像。

        公元594年,也就是隋文帝登基13年,統一全國僅僅5年之后,就下詔在廣州附近的南海鎮建立南海神廟。隋文帝建立南海神廟的目的,在于向天下宣示皇權,將嶺南一舉納入帝國版圖,宣告普天之下莫非王土,這一點(diǎn)大家都能理解。另一方面,隋文帝也有自己的打算,那就是將經(jīng)略嶺南變成國策,將嶺南建設成為朝廷的錢(qián)袋子,圖的是讓人眼紅的海外貿易帶來(lái)的財富。

        ▲ 隋文帝。

        可惜的是,隋朝歷經(jīng)38年而亡國。接下來(lái)中國進(jìn)入了唐朝,迎來(lái)大唐盛世。唐武德貞觀(guān)年間(627-649),朝廷正式定下制度,每年祭五岳、四瀆、四海,并規定廣州都督刺史為祀官,就近祭祀南海神。

        到開(kāi)元時(shí)期,唐玄宗李隆基十分重視對五岳和四海的祭祀,最少有五次派高官重臣到嶺南祭祀南海神。此后,歷代帝王祭南海神成為慣例。

        ▲ 唐代祭祀場(chǎng)景。

        唐開(kāi)元十四年(726),天下大旱,禾苗干枯,全國陷入一片恐慌。這時(shí)候,玄宗皇帝想起了南海神,他多么想南海神保佑天降甘霖,與祛除旱魔,還我一個(gè)豐收年景!

        說(shuō)干就干。玄宗立即遣太常少卿張九齡南行,前往祭祀祭南岳和南海神。

        張九齡何許人也?

        張九齡自幼聰明敏捷,善于屬文。景龍初年,進(jìn)士及第,授校書(shū)郎。唐玄宗即位,遷右補闕,得到宰相張說(shuō)獎拔,拜中書(shū)舍人,遷中書(shū)侍郎、同平章事,遷中書(shū)令,系開(kāi)元盛世的最后名相。

        ▲ 張九齡。

        當時(shí)為什么選中張九齡前往祭南海?原來(lái),開(kāi)元十四年四月,宰相張說(shuō)被宇文融所奏,罷中書(shū)令;原任中書(shū)舍人的張九齡也因而受牽連,改任為太常少卿,掌管宗廟禮儀。

        既然張九齡為掌管宗廟禮儀的官員,那么南下祭祀 的大臣人選當非他莫屬。同時(shí),張九齡老家就是嶺南的韶州,如果派他南下,還可以順道省親,相比他不會(huì )推辭。要知道,當時(shí)的嶺南在內地人看來(lái)尚屬于蠻荒之地,人人視為畏途,選一個(gè)合適的大臣,并沒(méi)有那么容易。

        影視作品中的張九齡。

        張九齡得到皇帝的命令之后滿(mǎn)懷欣喜,馬上準備行裝,擇日南下。他以特遣持節的身份,千里迢迢南行廣州祭祀南海神。他率隨行人馬浩浩蕩蕩,度梅嶺、下湞水,途經(jīng)故鄉韶州時(shí),皇命在身,未敢停留,祭祀完畢北還時(shí)才回家鄉韶州省親。

        張九齡此次奉命祭南海,是歷史上一次重要的祭祀,因為在此之前,每年都是由廣州都督刺史為祀官就近祭祀南海神。這次由張九齡率隊南行祭祀,顯示了皇帝對南海神的崇敬和重視,也從此開(kāi)創(chuàng )了皇帝派重臣前往代祭南海神之先河。

        韶關(guān)張九齡雕像。

        十分有趣的是,在張九齡病逝11年之后天寶十年(751),張九齡的胞弟張九臬也奉朝廷金字玉簡(jiǎn)之冊封前往廣州舉行冊封南海神為廣利王的儀式,“廣利”是廣招天下財利之意,對南海神這個(gè)封號別有深意。

        從張九齡廣州祭祀南海神之后,南海神廟名揚天下,成為后世達官貴人和文人雅士的廣州之行必去的打卡點(diǎn),甚至連皇帝都屢屢派大臣前往打卡。可以說(shuō),張九齡兄弟就是當年南海神廟超級代言人。

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