肇慶又多了一條高顏值的文化地標，你絕對不能錯過(guò)~
古時(shí)是一片水草肥茂的水邊洼地，
因土壤以沙質(zhì)為主，
故名“沙浦”。
以往的沙浦鎮，是這樣的...
圖片來(lái)源：鼎湖發(fā)布
但最近，
沙浦鎮多了一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)！
原本空蕩蕩的舊墻，
悄然變身為“高顏值”的特色文化長(cháng)廊！
圖片來(lái)源：肇慶文明網(wǎng)
走進(jìn)沙浦鎮沙三村委會(huì )大街，
只見(jiàn)黃磚青瓦的特色文化長(cháng)廊上，
曾國藩的名言警句與歐陽(yáng)修、
包拯等人家訓在扇形畫(huà)卷中徐徐展開(kāi)，
與之相互輝映的，
是長(cháng)廊上沙浦鎮概況、
圖片來(lái)源：肇慶文明網(wǎng)
從原本不起眼的舊墻壁，
變成當地一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
為什么沙浦鎮會(huì )有這么大的變化？
據了解，借力創(chuàng )文東風(fēng)，鼎湖區沙浦鎮委鎮政府結合“三邊三化”行動(dòng)，投入11萬(wàn)元打造鄉村文化長(cháng)廊，涵蓋11大板塊51幅圖畫(huà)，用通俗易懂、群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的宣傳方式，全面、系統地宣傳推介地方特色，打造黨建特色示范點(diǎn)。“沙浦鎮被定為市級基層黨建工作示范點(diǎn)，沙三村被定為區級黨建工作示范點(diǎn)。” 沙浦鎮黨政辦工作人員介紹說(shuō)。
當地村民梁先生認為，
正是因為創(chuàng )文，
令舊房屋變身文化長(cháng)廊，
對當地很有意義。
“這里是老舊房屋，原來(lái)墻角布滿(mǎn)青苔，現在好看多了，外地朋友一到這里就可以看到沙浦的文化歷史和特產(chǎn)，既可以宣傳沙浦，又可以教育小朋友。”
在她寧靜祥和的鎮貌下，
翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，
沙浦鎮同樣擁有很多革命史跡
和光榮的革命傳統。
沙浦烈士革命紀念碑、
海軍馬口抗日紀念碑、
沙浦農會(huì )舊址…
市民通過(guò)特色文化長(cháng)廊，
了解當地“紅色”文化。
圖片來(lái)源：肇慶文明網(wǎng)
“節約無(wú)小事，點(diǎn)滴見(jiàn)成效。”
“節約用水，人人有責。”
“綠色環(huán)保，低碳生活。”
一句句簡(jiǎn)單的文明提示語(yǔ)，
讓生態(tài)環(huán)保的落細落實(shí)有了全新的演繹。
圖片來(lái)源：肇慶文明網(wǎng)
在“文明美德”板塊，
可愛(ài)有趣的卡通人物
將日常生活中市民的文明行為
刻畫(huà)得惟妙惟肖，通俗易懂。
圖片來(lái)源：肇慶文明網(wǎng)
文化長(cháng)廊全長(cháng)240米，以PVC板制作，圖文并茂地紹沙浦鎮的“紅色”+“綠色”文化，其中包括沙浦革命紀念碑、沙浦農會(huì )舊址等，以及天湖生態(tài)度假村等綠色景點(diǎn)，同時(shí)呼吁群眾愛(ài)護社區環(huán)境。煥然一新的文化長(cháng)廊令周邊街坊居民紛紛拍手叫好。
“要求子順，先孝爺娘。”
“修身而家齊，家齊而后國治，
國治而后天下平。”
等家風(fēng)名言躍然墻上。
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中華賢母故事墻，
以賢母文化為載體，
褒揚前賢、激勵今人、鞭策子孫。
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傳統剪紙圖案蘊含“夫妻和睦”、
“鄰里團結”等傳統美德。
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《新二十四孝》
以文字、圖畫(huà)等形式，
生動(dòng)形象全面反映尊老敬老內容，
宣揚孝悌文化，
為廣大青少年
提供了一部新時(shí)期的“敬老則”。
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舊墻壁成了新景點(diǎn)，
不僅為建設和美鄉村注入新元素，
發(fā)掘歷史底蘊，
而且可以提升群眾文化素養，
引領(lǐng)文明和諧新風(fēng)尚。
據悉，今來(lái)以來(lái)，沙浦鎮組織了大量人力物力，聯(lián)合肇慶市、鼎湖區多個(gè)部門(mén)，通過(guò)拆除違建、整治占道經(jīng)營(yíng)、規范亂停亂放等措施，升級改造居民生活環(huán)境，同時(shí)從綠化美化生活環(huán)境入手，提升群眾生活品味。
沙浦鎮沙三村委會(huì )精神文明創(chuàng )建欄。圖片來(lái)源：肇慶文明網(wǎng)
近年來(lái)，為了助推城市文明建設，在推進(jìn)新農村建設的過(guò)程中，肇慶還注重統籌兼顧，硬件設施下功夫和精神文明建設“兩手抓”，結合本土文化特色，將“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”與城市的建設相搭配，別出心裁地打造社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)主題公園、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)文化墻、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)納入商業(yè)街區、老舊小區風(fēng)貌改造等等，無(wú)論是在阡陌都市，還是美麗鄉村，如今來(lái)到肇慶，撲面而來(lái)的就是城市文明的諸多細節，讓人心情舒暢。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，
以老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，
融入他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，
實(shí)現了人與自然、
自然與文化相融發(fā)展的和諧局面，
傳遞了社會(huì )正能量。
（肇慶文明網(wǎng) 鄺小云 陳慶衛）
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