紀念先賢的龍瑞古塔
“塔”與佛教一起從印度傳入中國，并逐漸中國化，外來的“窣堵坡”與中國重樓式建筑相結(jié)合，演化出各種“塔”和“閣”。建筑平面從早期的正方形逐漸演變成六邊形、八邊形乃至圓形，使用材質(zhì)從最初的圶土、木材擴展到磚石、陶瓷、琉璃、金屬等。14世紀后，塔逐漸從宗教界走向世俗社會，不再為佛教專用。
在中山沙溪鎮(zhèn)龍瑞村，有一座古塔，歷史和煙墩山上的文塔一樣悠久，都建造于明代萬歷年間。這座塔為實心，高約12米，塔基為八角形臺基，每邊長1.6米，高1.3米，塔基上是三層八角形塔身，依次收小，每層高2.6米，各有塔檐，斗角上翹，簡明流暢，塔身之上疊立兩個扁圓形球體，一桿直立，穿球而上。塔身以白色為主，屬于仿“浮屠”式風水塔。
相傳北宋以前，這一帶原是海灘，后來有一戶漁家從遠處到香山捕魚，在這里定居下來，繁衍子孫，形成村落。北宋末年，村民為紀念先祖開村，便在此豎立一個圓形石碑，到明萬歷年間，又在石碑上修建了一座塔，即現(xiàn)存的龍瑞古塔。
龍瑞古塔（圖源網(wǎng)絡）
這個塔還有另一個傳說：很久以前，山溪角（云漢、龍瑞村的古名）海邊長出一個石筍，高六尺，徑二尺余，常有一公雞立其上，黎明之際向東而鳴。某日，村民發(fā)現(xiàn)石筍斷成兩段。
追查原因，原來每當雞鳴之際，山溪角東面不遠的另一村女性皆感躁動不安。該村遂派人乘夜闌人靜之際，潛至此地把礁石打斷。接著，種種怪象接踵而生，山溪角村中諸事不利。請教神巫，得知龍脈已因石筍中斷而受損。村民為此集資修建一座石塔，將斷石筍包于石塔內(nèi)，選定吉日祭祀。又將另一半礁石，雕成土地公形象，供奉于石塔側(cè)，從此兩村安然無事，直到今天。
龍瑞古塔（圖源網(wǎng)絡）
兩相比較，紀念先祖建塔傳說更可信。
注
資料來源：《中山文史 第六十七輯—民間瑰寶》/劉居上著.--廣州：廣東人民出版社，2015.1
編輯丨劉思佳
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