山西默默無(wú)聞的城市,卻占據著(zhù)中國古建筑半壁江山,五月值得去旅行
說(shuō)到中國的古建筑，大部分游客想到的或許都是故宮、西安城墻等這些網(wǎng)紅景點(diǎn)， 但其實(shí)中國最古老的木建筑大都藏在山西境內，而山西最古老的木建筑不少都集中在晉東南的上黨地區。
所謂的上黨地區也就是如今的長(cháng)治和晉城，而馬且停本次旅行主要是探訪(fǎng)長(cháng)治一帶的古建筑為主，這些古建筑上到后唐五代時(shí)期，下到明清。可以說(shuō)兩天的時(shí)間去拜訪(fǎng)歷代的建筑，一定會(huì )讓你對于領(lǐng)略中國古建筑的魅力以及山西民間濃郁的宗教信仰。即便是五月旅游旺季來(lái)到這里旅行，依然不會(huì )看到人山人海的狀態(tài)。
我的長(cháng)治古建筑旅行從法興寺開(kāi)始，因為挖煤的緣故法興寺從原址搬遷到如今的慈林鎮崔莊翠云山上，重修后的布局和規模基本上保持了唐代的風(fēng)格。從前往后，分別是山門(mén)、舍利塔、圓覺(jué)殿和菩薩殿，搭配兩側的關(guān)公殿、伽蘭殿。
重點(diǎn)可以關(guān)注山門(mén)為唐咸四年的舍利塔，整座塔似塔非塔，似殿非殿，見(jiàn)證了佛教漢化過(guò)程中塔讓位于殿的歷史，這種形態(tài)塔也稱(chēng)為唐塔中的孤例。
舍利塔之后為唐大歷八年用青石為原材料打造的長(cháng)明燈，其一大特色在于表面的浮雕為盛唐時(shí)期經(jīng)典的浮雕藝術(shù)；其二這種塔形在中國僅有3處，其三據說(shuō)燃燈塔永不熄滅，因此它也成為了法興寺的一絕。
再往后走就到了法興寺的最大看點(diǎn)圓覺(jué)殿，殿堂為北宋原木構，六鋪作單抄雙下昂保留著(zhù)濃郁的北宋建筑風(fēng)格。殿堂內的12尊圓覺(jué)菩薩，造型極其精美，填補了中國北宋彩塑的藝術(shù)。
說(shuō)到北宋彩塑藝術(shù)，在結束了法興寺之后，一定要前往幾公里以外紫山腳下的崇慶寺看一看，在三大士殿（羅漢殿）中可以看到18尊從宋代保存至今的羅漢像，它們和大部分我們看到的造像不一樣，多以世俗化的裝束和表情呈現，可謂是栩栩如生。
三大士殿旁的主殿千佛殿，柱頭間闌額、普拍枋俱全，柱上僅施柱頭斗栱，無(wú)補間鋪作等都帶著(zhù)濃濃的北宋建筑簡(jiǎn)練大方風(fēng)格，很好地繼承了唐代的遺風(fēng)。
說(shuō)到長(cháng)治最古老的木構建筑的話(huà)，那么一定要提到的就是濁漳河流域沿線(xiàn)的古建，在這條路線(xiàn)中涵蓋了3座五代保存至今的木構建筑，分別是龍門(mén)寺的西配殿，被譽(yù)為是中國唯一的五代懸山式建筑；
上圖為龍門(mén)寺的西配殿
另一座為曾一度被認為是唐代建筑的天臺庵彌陀殿，木構特色同樣帶著(zhù)濃郁的唐代遺風(fēng)，第三座就是大云院的彌陀殿，在它的建筑商還可以看到現存中國古建筑使用普拍枋最早的實(shí)例。
上圖為天臺庵彌陀殿
上圖為大云院的彌陀殿
路線(xiàn)中覆蓋了不少北宋木構，原起寺的北宋木構--大雄寶殿中的檐下斗四鋪作，單出跳，補間無(wú)鋪作，耍頭呈短昂批竹式均為北宋風(fēng)格；龍門(mén)寺·大雄寶殿為北宋中期建筑，上承大角梁尾，下以耍頭承挑成為了晉東南最早的實(shí)例等。
上圖為龍門(mén)寺天王殿
路線(xiàn)中還有一些中國為數不多的金代建筑，龍門(mén)寺的天王殿（山門(mén)）；淳化寺的主殿；回龍寺佛殿；車(chē)當村佛頭寺等。
上圖為車(chē)當村佛頭寺
可以說(shuō)馬且停旅行中走過(guò)的這些古建僅僅只是長(cháng)治境內的一部分，更多的古代遺存都藏在鄉間，默默無(wú)聞的存在著(zhù)。然而即便如此，它們依然展示著(zhù)中國古建筑的魅力，等待著(zhù)人文旅行愛(ài)好者前來(lái)膜拜。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄！）
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