河北省邯鄲市涉縣，井店鎮(zhèn)一街村南河灣口有一座利應(yīng)侯廟，是紀(jì)念春秋時晉國大夫狐突的神廟。廟前的這通利應(yīng)侯神廟碑，距今已經(jīng)600多年了，被邯鄲市政府公布為市級文物保護(hù)單位。（王子瑞 攝影）

井店一街人祖輩口耳相傳，至今仍稱利應(yīng)侯廟為“老祖爺廟”，前幾年又出土了元朝至正年間，詳盡記載利應(yīng)侯狐突“用于世可以開物而成務(wù)，垂于后可以起懦而廉頑”的“重修利應(yīng)侯廟碑”。井店一街村委會因此又在南河灣口重修了利應(yīng)侯廟，重豎起了這塊距今600多年石碑。

狐突，字伯行，今交城縣卻波村人。晉懷公執(zhí)政時，狐突的兒子狐毛、狐偃跟隨重耳流亡到秦國，晉懷公因而將狐突抓捕，對狐突說：“你只要把你的兒子召回來，可免一死。”狐突回答說：“兒子事主，當(dāng)父親的只能教誨他忠貞不貳，這是古制。如今我的兒子是重耳的屬下，倘或把他們召回，那就等于教唆他們做二姓之臣。這樣兇殘地逼迫，究竟是誰的過錯呀！臣下我聽命就是了?！彼煲詣ψ载?。

狐偃、狐毛弟兄二人隨從重耳流亡十九年，公元前636年，重耳回國即位，是為晉文公，狐偃等輔佐晉文公成就晉國百年霸業(yè)，功績卓著。魏、晉、南北朝及隋代的統(tǒng)治者均以狐突為忠貞報恩之楷模，及至宋代，徽宗皇帝封狐突為惠忠利應(yīng)侯。

古代民間，常把自然神靈或被神化了的某一歷史人物稱為“爺”。狐突姓狐，俗稱其為“狐爺”?，F(xiàn)在山西平遙以及河北省西南部的廣大鄉(xiāng)間，建造年代較久的“狐爺”廟殘存有多處。不知情者，以修煉成仙的“狐貍精”為“狐爺”，不免以訛傳訛，乖舛至。

傳說，春秋戰(zhàn)國時期，晉國卿狐偃自持自己是晉文公重耳的舅舅，一直貼身跟隨晉文公在外流浪并南征北戰(zhàn)扶持他。所以晉文公成霸后，井店一帶就成了狐偃的封地。井店一街有狐偃為他父親蓋的廟，叫利應(yīng)侯廟。

利應(yīng)侯神廟碑內(nèi)容為，祀晉大夫（利應(yīng)侯）孤突氏侯之過人處有三：明足以燭理；忠足以事上；義足以扶教，后人感其義而為之立祠崇祀。元至正十三年（1353年）邑人張伯元等重修利應(yīng)侯廟，真定路涉縣儒學(xué)教諭張ju撰文并書，兗國復(fù)圣公五十六代孫真定路涉縣儒學(xué)教諭顏之啟篆額。

此碑青石質(zhì)，碑身高140厘米、寬87厘米、厚27厘米；加螭首、龜趺通高260厘米；是一通元朝至正十三年的古碑（1353年），全碑977字。有個別字跡已經(jīng)磨滅，無法辨認(rèn)識別，碑身出現(xiàn)裂痕。【王子瑞發(fā)布的照片，視角獨特、有溫度，全部是原創(chuàng)作品，歡迎關(guān)注、評論、轉(zhuǎn)發(fā)或者收藏！如果你身邊有奇聞趣事、感人故事或者需要幫助的人，請留言。】

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