三山五園丨見(jiàn)證王朝興衰的藝術(shù)典范
在北京西郊，有一片被稱(chēng)作“三山五園”的古典園林。它們是中國園林史上的珍寶，更是世界園林史上的杰作。
“三山五園”是對位于北京西北郊、以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統稱(chēng)。“三山”指香山、玉泉山、萬(wàn)壽山，“五園”指靜宜園、靜明園、清漪園（頤和園）、圓明園、暢春園。
清代三山五園全貌圖
地處風(fēng)水上佳地
北京風(fēng)水位置絕佳，曾被唐朝的楊益、杜牧，宋代的朱熹等推為風(fēng)水寶地。處于華北平原、東北平原和內蒙古高原交界之處的北京，也符合了中國古代建都選址的重要原則：前有照，后有靠。
藏風(fēng)聚氣的“北京灣”
南朝范縝曾在《幽州賦》中形容北京“虎踞龍盤(pán)，形勢雄偉。以今考之，是邦之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，形勝甲于天下，誠天府之國也”。北面是燕山山脈的軍都山，南面是黃河和濟水，諸如西安、南京這樣的歷史名都莫不如此。
香山
“三山”則正處在北京這塊風(fēng)水寶地的關(guān)鍵地區——西山山脈與平原的交界處。此地多丘陵，山水相接，多泉多溪，遠襯蒼翠西山，重巒疊嶂；近處碧水澄澈，山水如畫(huà)，有如江南水鄉，塞外綠洲。天然的山水提供了優(yōu)渥的自然條件，再有人工設計建造廳、堂、廊、軒、亭、臺、樓、閣，培以植物，所建園林必然不同凡響，因此北京西郊理所當然成為營(yíng)建園林的首選之區。
玉泉山
萬(wàn)壽山
起源距今千余年
關(guān)于“三山五園”的起源，最早可以追溯到一千多年前。早在唐代，當時(shí)這里已有吉安、香山二寺，據《宛署雜記》記載：“妙高堂，在宛平縣西四十里香山寺右，唐以來(lái)有之。”但由于年代過(guò)于久遠，具體事項一時(shí)難以考證。
《宛署雜記》
遼金兩代，北京西郊已成為帝王將相的游幸之地，興建了一批園林和建筑。遼太宗天顯年間，中丞（官職名）阿勒吉在此修建宅院，后捐為香山寺址。金大定二十六年（1186年），金世宗又將香山寺和吉安寺合二為一，加以擴建，賜名大永安寺，并修建香山行宮。
金章宗時(shí)在玉泉山興建泉水院，作為避暑之所，后人稱(chēng)之為章宗的“西山八院”之一，而山下的“玉泉垂虹”則是金代燕京八景之一。到了明代，許多達官貴人在北京的西郊又修建了多處的私家園林，其中最著(zhù)名的是清華園和勺園。
香山寺
如今的泉水院
“玉泉垂虹”
可以看出后來(lái)清代時(shí)期的“五園”并不是“一日之功”建成的，是在前朝皇家園囿基礎上演變而來(lái)的。
西山八院
1
圣水院
位于鳳凰嶺，現稱(chēng)黃普院。
2
香水院
3
金水院
4
清水院
位于陽(yáng)臺山南麓，現稱(chēng)大覺(jué)寺。
5
潭水院
位于香山山坡上，現雙清別墅位置。
6
泉水院
7
雙水院
位于石景山雙泉村北。
8
靈水院
“四時(shí)皆春”暢春園
清軍入關(guān)后，對于紫禁城內枯燥呆板的生活很不適應，故在宮外尋找風(fēng)景優(yōu)美之處居住。順治年間因為戰爭連綿，財力不足，僅僅把明代的南苑稍加修葺，作為皇家園囿。
暢春園
到了康熙年間，隨著(zhù)平定三藩之亂、收回臺灣，政治得以鞏固，經(jīng)濟也隨之恢復，這也為修建園囿奠定了基礎。
康熙皇帝畫(huà)像
“三山五園”中最早興建的是暢春園。暢春園位于北京海淀現北京大學(xué)西側，占地60公頃左右，是康熙皇帝在北京西北郊修建的第一座“避喧聽(tīng)政”的皇家園林。暢春園的前身清華園是明代武清侯李偉的私家園林。園主李偉是明萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞的生母李太后的父親，在萬(wàn)歷一朝權傾朝野。清華園規模宏偉，建筑華麗，被時(shí)人譽(yù)為“京師第一名園”。但是，到了明末清初的時(shí)候，由于戰事連綿，這座名園也隨之荒敗廢棄了。康熙二十三年（1684年），康熙皇帝在清華園廢址上修建了暢春園，至康熙二十九年（1690年），全園建筑告竣，正式命名“暢春園”，寓意“四時(shí)皆春”“八風(fēng)來(lái)朝”“六氣通達”，表達了康熙皇帝八方來(lái)風(fēng)無(wú)不含宜、六氣運行無(wú)不順達的治國理念。
暢春園簡(jiǎn)圖
園中分為3路，中路南起大宮門(mén)，北達延爽樓。進(jìn)宮門(mén)為九經(jīng)三事殿至琦榭共有19處建筑，東路從云涯館至竹軒共有43處建筑，西路從玩芳齋至紫云堂共有43處建筑，西花園有討源書(shū)屋等11處建筑。整座園林北邊是以水景為主的園林，南半部分是宮殿，分為議政和居住用的兩部分，既可以處理朝政，又可以游樂(lè )。
暢春園復原圖
康熙皇帝非常喜愛(ài)這座園林，園中的湖光山色，奇花異草，亭臺樓閣，常常使他流連忘返。自康熙二十六年（1687年）首次駐蹕暢春園，到康熙六十一年（1722年）病逝于園內寢宮的36年間，康熙皇帝累計居住暢春園達257次3800余天，年均駐園7次107天。
暢春園遺址
暢春園在“三山五園”建造中具有十分重要的開(kāi)創(chuàng )之功，它不僅為其后雍正、乾隆兩朝修建圓明園、清漪園等提供了參照，也拉開(kāi)了在北京西北郊營(yíng)造龐大園林集群的序幕。
暢春園恩慕寺山門(mén)
皇家園林遍西郊
乾隆皇帝登基之后，在雍正時(shí)期修建的圓明園基礎上添加了少數景區并新建長(cháng)春園、綺春園，建成圓明三園。同時(shí)還改建擴建了玉泉山靜明園和香山靜宜園，興建清漪園，至此，“三山五園”達到了鼎盛時(shí)期。
而除了我們熟悉的“五園”之外，在全盛時(shí)期，自海淀鎮至香山，還分布著(zhù)西花園、熙春園、鏡春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤園、弘雅園、澄懷園、自得園、含芳園、墨爾根園、誠親王園、康親王園、壽恩公主園、禮王園、泉宗廟花園、圣化寺花園等九十多處皇家離宮御苑與賜園。這些園林和“五園”一起彼此成景，互為資借，連綿二十余里，蔚為壯觀(guān)。
靜明園
靜宜園
清漪園（頤和園）
圓明園復原圖
小知識“五園”問(wèn)世時(shí)間表
滄桑巨變景拾遺
嘉慶朝之后，由于國力衰退和內憂(yōu)外患的格局，清朝統治者只能在原有基礎上對園林進(jìn)行修整。
1860年 英法聯(lián)軍攻入北京
通過(guò)查閱檔案及相關(guān)史料，三山和五園這一提法首次出現是在咸豐年間一位名為鮑源深的學(xué)者所著(zhù)的《補竹軒文集》之中，鮑氏記載了1860年英法聯(lián)軍焚毀京西皇家園林的場(chǎng)景，稱(chēng)“九月初，夷人焚五園三山，圓明園內外勝景，悉成煨燼矣。”
英法聯(lián)軍火燒圓明園
八國聯(lián)軍
到了1900年，“三山五園”又遭八國聯(lián)軍洗劫，使得圓明園等昔日輝煌無(wú)比的皇家園林再也無(wú)法重現當年的盛景，留存下來(lái)的遺跡也提醒著(zhù)人們銘記那段中華民族曾經(jīng)的恥辱。
暢春園古建筑遺址
靜宜園琉璃塔下被焚后的廢墟
清漪園（頤和園）夕佳樓及太湖石遺址
靜明園里被毀壞的妙高塔
圓明園中被燒毀的海晏堂
三山五園曾經(jīng)盛極一時(shí)，是中國歷史文化遺產(chǎn)中璀璨的明珠，在遭受兩次洗劫和焚毀之后，現如今的它們也都迎來(lái)了新生。
今日仍可見(jiàn)暢春園舊址上的萬(wàn)泉河河道
民國時(shí)期，北京西苑一帶先后駐扎陸軍16師、馮玉祥國民軍第11師等軍隊，暢春園舊址被辟為操場(chǎng)。等到日偽時(shí)期，又被開(kāi)辟成農田。1983年以后，暢春園舊址西南部建成芙蓉里居民小區和萬(wàn)泉河中學(xué)，東南部建成現在的海淀體育館和暢春園飯店。90年代以后，暢春園遺址的東北部，出現了形形色色的飯店，在其東南部，變成了北京硅谷電腦城，這一時(shí)期，遺址的中段修建起“暢春新園”，成為北大西墻外人們游玩散步的小型公園。
修復后的靜宜園琉璃塔
靜宜園在民國時(shí)期開(kāi)辟為香山公園，供人游覽。1920年，熊希齡在靜宜園部分舊址上創(chuàng )建香山慈幼院，建設了男女學(xué)校、幼稚園等。1956年，香山景區經(jīng)過(guò)修整開(kāi)辟為人民公園，向民眾開(kāi)放。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，昔日的靜宜園也從廢墟中走出，重新煥發(fā)出勃勃生機，成為京西尋古、避暑、賞景的著(zhù)名旅游觀(guān)光地。
靜明園里的裂帛湖
靜明園在民國初年大略修繕過(guò)，作為頤和園的附屬園景，之后，在南宮門(mén)和正宮的遺址上修建了玉泉旅館，用玉泉之水開(kāi)辦汽水廠(chǎng)。新中國成立后，靜明園由機關(guān)使用。
圓明園中的杏花春館遺址
有著(zhù)“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)的圓明園，曾被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”。但這座舉世無(wú)雙的園林杰作最終因西方列強的侵略而付之一炬。1988年建成的圓明園遺址公園，僅存山形水系、園林格局和建筑基址，假山疊石、雕刻殘跡仍然可見(jiàn)。
頤和園中的十七孔橋
1914年，民國政府步軍統領(lǐng)衙門(mén)與清室內務(wù)府商定頤和園對外售票開(kāi)放。1928年，頤和園被南京國民政府內政部接收，始成公園。1949年，頤和園成立了管理處，恢復開(kāi)放游覽，開(kāi)始了全面的保護修繕工作。現在的頤和園園內現存各式宮殿、園林古建筑3666余間，面積約7萬(wàn)平方米，園藏文物近4萬(wàn)件。
三山五園是中國園林發(fā)展史上的集大成者，不僅因為其經(jīng)典獨特的園林建筑設計，還因為其凝聚了中國傳統文化的理念、記憶與傳統，承載著(zhù)幾千年來(lái)中華民族的精神追求，見(jiàn)證了中華民族百年來(lái)的榮辱與興衰。
參考資料：
《北京地方志·風(fēng)物圖志叢書(shū)——三山五園》
《北京志·總述·歷史概要·大事記》
《海淀文史·京西名園》等
編審：章亦民
核審：黃一曼袁 琳 楊亞楠
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