圓明園中的梵香樓竟是“六品佛樓”
“六品佛樓”在清宮檔案中對佛樓的稱(chēng)呼，正式名稱(chēng)是“妙吉祥大寶樓”。六品佛樓對乾隆的重要性，在于這種獨特裝修的佛樓。反映出建筑及其內部陳設注入了哲學(xué)思想，佛堂建筑體現了乾隆帝對于藏傳佛教格魯派修行總體思想的理解，并通過(guò)具像的藝術(shù)形式表現出來(lái)，使佛堂建筑形式具有了靈魂。
乾隆十二年(1747)基本建成含經(jīng)堂，九月掛訖的乾隆御筆匾額有“含經(jīng)堂”、“蕓暉屋”、“涵光室”、“淵映齋”、“得勝概”、“神心妙達”、“振芳軒”、“清可軒”等。同年初冬，首見(jiàn)“含經(jīng)堂”御制詩(shī)。含經(jīng)堂宮門(mén)、梵香樓、霞翥樓、澄波夕照敞廳、明漪瀟照方亭等，也于同期或者稍后工竣。乾隆三十五年(1770)修改含經(jīng)堂重檐大殿，并在堂后西北部增建、移建淳化軒、蘊真齋、三友軒、靜蓮齋、待月樓和理心樓等，使之成為一處寢宮型大建筑群，以備乾隆皇帝弘歷日后歸政“娛老”。至此達到全盛規模，亦總稱(chēng)淳化軒。
含經(jīng)堂西配殿外側，是座兩層轉角佛樓，上下各十三間。外檐懸“梵香樓”匾。此樓初稱(chēng)長(cháng)春園中所頭層殿西樓，或含經(jīng)堂南北轉角樓，乾隆十二年(1747)奉旨為樓上磁五供配做木座，并做銅彩油苓芝花和畫(huà)龍蠟各一對。二十六年正月見(jiàn)“梵香樓”稱(chēng)謂。
從二十五年冬季起，樓內所供佛龕、佛像、佛塔均作大規模充實(shí)。
一、是供紫檀木六方佛龕，配紫檀木香幾一座。
二、是添做兩座四層重檐六方楠木罩漆塔，分供原白衣救度佛母和綠衣救度佛母。
三、是原三面壁衣由蘇州織造照樣成做兩件換掛。
四、是原掛的兩軸畫(huà)像佛，另歸入三軸廬佛畫(huà)像，改做成一堂挑錦。
五、是照故宮慧曜樓所供金塔、銀塔、銅塔、玻璃塔、紫檀木塔，為梵香樓各成造一座。后又添造一座琺瑯塔。六塔皆于二十六年十二月做得呈進(jìn)。其中銅塔為十三層，通高2.11米，金塔共用八六成黃金3400兩造成，塔的兩塊上月牙，用一塊重550克的白玉割開(kāi)做成。梵香樓北轉角樓下(室內通高3.23米)，原安壇城，二十七年閏五月?lián)Q供玻璃罩金塔一座。
六品是格魯派設立的不同層次和等級的修行內容，按由低到高先顯后密的次序設立。據清宮檔案記載，當時(shí)皇宮內苑佛堂供奉的佛像一般按“六品”(事部、行部、瑜伽部、父續、母續，般若部)的內容分類(lèi)供奉。六品佛樓的設計是以顯密雙修思想為基礎的，造像品名款與佛像款必須一致。
六品指的是藏傳佛教修行所必須經(jīng)過(guò)的六個(gè)次第（階段），即般若品、功行品、德行品、瑜伽品、無(wú)上瑜伽品父續、無(wú)上瑜伽品母續。每層樓上供小佛佛像，下層供佛殿和唐卡。每座六品佛樓共七間，除中間一間上下供佛與宗喀巴大師像外，其余六間分別代表般若品、無(wú)上陽(yáng)體根本品、無(wú)上陰體根本品、瑜伽根本品、德行根本品、功行根本品，以契合藏傳佛教黃教所主張的顯密兼修、依次而行，由淺入深的思想。通常六品佛樓樓上每間供小型黃銅造像122尊，六間共供732尊，從乾隆二十二年至四十七年間（1758-1783），清宮先后修建和裝修的六品佛樓達八處之多。
六品佛樓中尺寸小的銅佛像數量很大且形象各異、大小不一，難免混亂，所以每尊佛像身上都有三處題記。蓮臺上沿有“大清乾隆年敬造”款，下沿有此尊名號，背后有所屬品間的品名款。如須彌山王佛，臺座下沿有“須彌山王佛“五字，背后有“般若品”三字。根據這些題記，可以準確查知該尊佛像應當供奉于哪個(gè)位置。
藏傳佛教格魯派（黃教）針對修密者不同根機（靈性、悟性）將密宗修習內容根據程度的深淺、成就的大小分為四個(gè)層次，即下品根機者修事部密法(功行品)，中品根機者修行部密法(德行品)，上品根機者修瑜伽部密法(瑜伽品)，上上品根機者修無(wú)上瑜伽部密法，其中無(wú)上瑜伽部又分為父續(無(wú)上陽(yáng)體根本)和母續(無(wú)上陰體根本)兩部，加上大乘佛教（即“顯宗”、般若品）共稱(chēng)“六品(部)”。六品佛樓即是按照此六品內容分別供奉相應的佛像、佛經(jīng)、法器及佛塔的建筑。
乾隆三十八年十月奏準，正覺(jué)寺喇嘛每月初一、初八、十三、十五、三十日，在梵香樓念經(jīng)5次。
紫禁城內有其四：建福宮花園內的慧曜樓，中正殿后淡遠樓，慈寧宮花園內的寶相樓，寧壽宮花園內的梵華樓。長(cháng)春園有其一，含經(jīng)堂西梵香樓。承德避暑山莊有其三，珠源寺中的眾香樓，普陀宗乘寺大紅臺西群樓，須彌福壽寺妙高莊嚴西群樓。目前，只有紫禁城里的梵華樓中的絕大部分佛像、唐卡和佛塔，甚至法器保存至今，其它各處或毀于戰火；或毀于火災；或樓雖在，內中一切供器佛像、佛塔已蕩然無(wú)存；或文物流散在外，難獲鏡圓。
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圓明園一開(kāi)始是英法聯(lián)軍燒的，后來(lái)圓明園又有過(guò)哪些劫難？
1860年英法聯(lián)軍洗劫圓明園，文物被劫掠，大火燒了三天三夜，這就是人們常說(shuō)的四劫中的“火劫”，自火劫后，圓明園還保存了部份建筑，但經(jīng)匪劫、木劫、石劫后，徹底成為廢墟。因為“火劫”中，當時(shí)英法聯(lián)軍的軍官和士兵們都成群打伙沖上前去搶劫，惡狼般地吞噬著(zhù)圓明園中的金銀財寶和文化藝術(shù)珍品時(shí)，還有無(wú)數的土匪參與了打劫。圓明園總共經(jīng)歷了三場(chǎng)劫難。使圓明園的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。后人稱(chēng)此為圓明園火劫之后的“石劫”。
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