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        “十三五”湖南省十大考古新發(fā)現出爐

        原標題:湖南光輝燦爛的史前文明

        9月30日,由湖南省文物局主辦,湖南省考古學(xué)會(huì )、湖南省文物考古研究所、湖南省文物總店承辦的“‘十三五’湖南省十大考古新發(fā)現”評選活動(dòng)終評會(huì )在長(cháng)沙舉行,評選出“十三五”湖南省十大考古新發(fā)現項目,分別為:臨澧傘頂蓋舊石器遺址、瀘溪下灣遺址華容七星墩遺址澧縣孫家崗遺址、寧鄉羅家沖遺址常德南坪墓群、臨武渡頭古城遺址藍山五里坪古墓群、衡東大浦洋塘山窯址與墓群、平江福壽大湖坪遺址。它們進(jìn)一步揭示了湖南光輝燦爛的史前文明,證明了湖南是華夏多元文化的重要組成。

        距今約6500年前,就有遠距離的觀(guān)念交流

        四處史前遺址,進(jìn)一步展現了湖南光輝燦爛的史前文明。

        位于沅水中游的瀘溪下灣遺址,出土了貝丘及大量動(dòng)物遺存,反映了遠古時(shí)期武陵山地人類(lèi)特殊的生存環(huán)境與生業(yè)經(jīng)濟祭祀風(fēng)俗對湖湘文化乃至中國傳統文化影響極深。該遺址中的宗教遺存證明,沅水流域的祭祀風(fēng)俗有非常古老的源頭。墓葬中出土的一批玉器,不僅年代早,其質(zhì)地、形態(tài)及工藝特點(diǎn)顯示,它們與長(cháng)江下游玉器遺存有著(zhù)密切聯(lián)系。該遺址項目負責人尹檢順表示:“這說(shuō)明,在距今約6500年前,中國南方地區不僅有遠距離的物質(zhì)交流,還有觀(guān)念交流。”

        “面積較大、遺物數量豐富、堆積較厚、文化層連續,表明人類(lèi)在此的生存行為活動(dòng)復雜,且持續了相當長(cháng)的時(shí)間。這是一處‘中心營(yíng)地’。”臨澧傘頂蓋舊石器遺址項目負責人李意愿介紹,該遺址完整地反映了距今約10萬(wàn)至4萬(wàn)年前現代人起源關(guān)鍵時(shí)段的文化遺存,填補了對華南地區“舊石器時(shí)代中期”的研究空白,有利于更全面地討論和認識中國舊石器時(shí)代人類(lèi)演化階段的劃分。

        此外,岳陽(yáng)華容七星墩遺址是湖南地區目前發(fā)現的規模最大的史前城址,“外圓內方”的雙城結構城址在長(cháng)江中游地區尚屬首次發(fā)現。其聚落布局清晰,反映的聚落內部社會(huì )分層明顯,是文明化進(jìn)程的重要標志。澧縣孫家崗遺址發(fā)現并確認了肖家屋脊文化“孫家崗類(lèi)型”,填補了洞庭湖地區在夏代早期前后考古學(xué)文化上的空白,是了解洞庭湖區史前文化在中國早期國家文明形成過(guò)程中所起作用的窗口。

        湖南是華夏多元文化的重要組成

        四羊方尊、人面方鼎、象紋大銅鐃……長(cháng)沙寧鄉被譽(yù)為“青銅器之鄉”。“這些青銅器源自于哪里,至今沒(méi)有定論。同時(shí),溈水流域的史前至商周時(shí)期的考古學(xué)文化發(fā)展序列,尚有諸多缺環(huán)和空白。”寧鄉羅家沖遺址項目負責人何佳介紹,為解決這些問(wèn)題,2012年起,長(cháng)沙市文物考古研究所組成了溈水流域史前及商周文化遺址調查組,取得了重大進(jìn)展。其中,寧鄉羅家沖遺址是近年來(lái)湘中地區發(fā)掘的地層疊壓清楚、為數不多的年代序列相對完整的遺址之一,遺址主體年代自新石器時(shí)代末期延續發(fā)展至商周時(shí)期。這批遺存尤其是高規格回廊式建筑的發(fā)現,為研究湘中地區石家河時(shí)期的聚落特征提供了重要線(xiàn)索。商周遺存的發(fā)掘對探索炭河里文化源流、寧鄉銅器群出土背景等具有重要價(jià)值。

        寧鄉羅家沖遺址等六處遺址,展現了不同歷史時(shí)期湖南的多彩文明及其與周邊地區的交流,證明了湖南是華夏多元文化的重要組成。

        渡頭古城遺址郴州臨武縣現存最早的古城址,也是湘粵古道上現存僅有的、年代明確且保存完整的古城邑聚落遺址,見(jiàn)證了南嶺南、北兩側地區民族、文化的融合,是華夏文化多元一體的重要組成部分。

        衡東大浦洋塘山窯址與墓群的印紋硬陶和青瓷窯址,首次在湖南發(fā)現,填補了湘江流域早期青瓷窯爐的空白。藍山五里坪古墓群,為進(jìn)一步認識湘南地區文化與湘北、嶺南等周邊地區文化交流,以及深入認識湘南地區華夏化進(jìn)程提供了重要的考古資料。常德南坪墓群,則為研究本地兩漢臨沅城、索縣城、唐宋朗州的城市演變、歷史文化等,提供了極為珍貴而可靠的資料。

        位于岳陽(yáng)市平江縣福壽山頂的大湖坪遺址,展現了寺廟遺址從宋元公共廟宇到明清家廟的變化過(guò)程,是了解宋元以來(lái)佛教世俗化及民間宗教的生動(dòng)例證。其中的晚清民國時(shí)期民居和造紙遺存,則展示了南方制作竹紙(火紙)的繁榮圖景。(記者 龍文通訊員 陳子慧 盧李)

        (責編:李淑靜、唐李晗)

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