道教典籍中記載，名山有三百六十座，其中有七十二處福地，以昆侖山為天地樞紐，包括一些耳熟能詳?shù)牡胤?，包括九地（幽冥），三十六土，八溟仙宮等處，宋代張君房《云笈七簽》卷二七寫到：“太上曰:其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所。

而其中這一處卻是特殊的所在，名曰“羅酆山”，此山在八卦方位中屬于北方癸地，《酉陽雜俎》中記載，“羅酆山”在北方癸地，山高兩千六百里，周回三萬里。岐山下有洞天，在山之周回一萬五千里，其上其下并有鬼神宮室，山上有六宮，洞中有六宮，周回千里，是為六天，鬼神之宮。

而這其中“六天”在這里就是幽冥鬼神世界，而這“六天”則是“羅酆山”中的六個天宮，分別為第一宮紂絕陰天宮，第二宮泰煞諒事宮，第三宮明辰耐犯宮，第四宮恬照罪氣宮，第五宮宗靈七非宮，第六宮敢司連苑宮。

而這其中一個宮室卻是一處特殊的存在，這就是第四宮“恬照罪氣宮”《酆都宮頌》,是這樣寫的：“紂帝晨，諒事構(gòu)重阿。炎如霄漢煙，勃景耀華。武陽帶神鋒，恬照吞清河。閶闔臨丹井，云門郁嵯峨。七非通奇靈，連苑亦敷魔。六天橫北道，此是鬼神家?！边@一宮所述的特殊之處在于這第四宮“恬照罪氣宮”是專管福禍續(xù)命之事，而這一宮則有鬼官北斗君所掌管，北斗君也是七辰北斗的考官。

而這六個宮室各有各的職能，其中比較特別的《真誥》所述“紂絕陰天宮”這一宮室是有人剛死，都會先去一趟這一宮室，“明辰耐犯宮”是專門掌管死后的大德之人，圣人，賢人去世都是先由這第三宮收納，而生前的功德，所作所為，也都在逝去之后去這“羅酆山”六宮的不同宮位，而只有“明辰耐犯宮”中的大德之人有機會轉(zhuǎn)世成仙，而在道教文化中，仙人也分各種不同的級別，分別是，鬼仙，人仙，地仙，天仙。而相對而言，生前罪惡的靈魂將化為鬼，而不斷沉淪，只有善良的人在“六天”脫生后才有機會成仙。

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