佩六國相印的蘇秦，竟出生在河南這個(gè)隱藏于山間的小村？
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三門(mén)峽市澠池縣，因仰韶文化而聞名于世。而就在澠池縣西南不到20公里的山嶺之中，隱藏著(zhù)一個(gè)不足千人的小村，名曰“蘇秦村”。相傳，這里是戰國時(shí)期著(zhù)名合縱家、曾佩六國相印，更是我們耳熟能詳的“錐刺股”的主人公——蘇秦的出生地。村中世代流傳著(zhù)關(guān)于蘇秦的各種傳說(shuō)，而有關(guān)蘇秦的古跡遺址也不在少數。
這個(gè)崇山峻嶺之中的小村究竟和蘇秦有什么關(guān)系?它又有哪些不為人知的傳說(shuō)?近日，大河報·大河客戶(hù)端記者實(shí)地走訪(fǎng)了被列入中國傳統古村落和河南省歷史文化名村名錄的蘇秦村，探尋蘇秦和這個(gè)小村之間的故事。
蘇秦的故事代代相傳
73歲的村民張同年打記事起，聽(tīng)得最多的就是爺爺告訴他的關(guān)于蘇秦的各種故事。說(shuō)起這些傳說(shuō)故事，張同年張口就來(lái)：“村子南嶺高處有四個(gè)大土包，小時(shí)候老人們告訴我們，那是五女古堆，里面是蘇秦的五個(gè)女兒，我們也叫她們五仙奶奶。”
張同年說(shuō)，爺爺告訴他，這個(gè)五女古堆是蘇秦當時(shí)為避免五個(gè)女兒被戰亂牽連而修建的假冢。“那下面其實(shí)是讓他女兒們住的房子，大女兒和小女兒住一起，其他三個(gè)女兒各一間。四個(gè)古堆各自聯(lián)通而且都留有氣孔，她們在里面一直住到老死，也終身未嫁。”張同年回憶說(shuō)，自幼他便知道，每逢農歷初一、十五，村里就有到五女古堆上香祈福的傳統。
據清乾隆十一年編纂的《澠池縣志》卷二十中記載：“蘇秦五女冢在治西二十里蘇秦村。”另外，該卷還記載：“乃今澠亦有蘇秦村并其五女之冢，或為蘇秦之別業(yè)歟?”可見(jiàn)，被當地人稱(chēng)為五女古堆的五女冢，其傳說(shuō)流傳已有很長(cháng)時(shí)間。
《史記·蘇秦列傳》有云：“蘇秦既約，六國以親。歸趙，趙肅侯封為武安侯。乃投縱約書(shū)于秦，秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。”這里講的就是蘇秦合縱六國共同抗秦于函谷關(guān)外的典故。而在蘇秦村西北，就有一處高8米多、面積兩萬(wàn)多平方米的遺跡，名曰武安寨。
張同年告訴大河報·大河客戶(hù)端記者，相傳這里就是蘇秦當時(shí)的封地，“當年蘇秦的軍隊就駐扎在這個(gè)地方，防御著(zhù)離這不遠的函谷關(guān)，因為他是武安侯，所以這里就被叫做武安寨”。
“我小時(shí)候就是聽(tīng)著(zhù)這些關(guān)于蘇秦的傳說(shuō)長(cháng)大的，這些古跡遺址也都是我們小時(shí)候玩的地方。可以說(shuō)，所有關(guān)于蘇秦的故事都是村里人口口相傳一代一代傳承下來(lái)的。”張同年說(shuō)，他年輕時(shí)從事教師工作，也一直在用蘇秦的故事激勵、教育自己的學(xué)生和后代，“這種精神的傳承不能斷”。
傳統文化源遠流長(cháng)
豐富的傳說(shuō)和古跡世代影響著(zhù)蘇秦村的村民，同樣，傳統文化在這里也已成為他們不可或缺的精神食糧。
在蘇秦村，有一處古跡名曰龍耳寺。據《蘇秦村志》記載，該寺始建于唐永貞元年，相傳此處曾是蘇秦舊宅。寺中現存有金大定十六年石碑，是現存最早的關(guān)于蘇秦村村名的實(shí)物記載。
據蘇秦村黨支部書(shū)記李仁峰介紹，每年的農歷正月二十五，蘇秦村都會(huì )舉辦盛大的廟會(huì )，“最早就是為了紀念龍耳寺，早年這個(gè)廟會(huì )也是在龍耳寺門(mén)口舉辦的。相傳蘇秦村當時(shí)在修建寺院時(shí)出資最多，所以被推選為社首，廟會(huì )期間，只要蘇秦村的社火不到龍耳寺，其他社都不能進(jìn)場(chǎng)”。
張同年告訴記者，這個(gè)廟會(huì )由來(lái)已久，具體是哪一年開(kāi)始已無(wú)從查證，“據說(shuō)是有龍耳寺就有這個(gè)廟會(huì )了”。
這個(gè)廟會(huì )為什么能夠延續至今?
張同年說(shuō)：“我對正月二十五會(huì )有很深的感情，因為我的生日是正月二十四，自小就期盼著(zhù)每年的龍耳寺會(huì )，這個(gè)古會(huì )給了我太多的歡樂(lè )和期盼。歡樂(lè )的是在會(huì )上能看到許多熱鬧玩意兒，例如戲臺大戲、高蹺社火、紙馬旱船、抬垛、扛垛、小鬼摔跤、耍猴舞獅等大場(chǎng)面，更有吸引小孩子的吹糖人、賣(mài)皮老虎、賣(mài)琉璃咯嘣、芝麻糖、洋犁糕(一種兩頭尖的小糖果)、柿餅、落花生、炒米蛋這些好玩好吃的東西。雖然當時(shí)很窮，但凡有孩子的家長(cháng)都會(huì )給孩子幾角錢(qián)去趕會(huì )的。我記得小時(shí)候買(mǎi)過(guò)一個(gè)皮老虎——泥捏的小老虎頭，在屁股中間裹一節帶毛的小皮子，一擠一拉，嘴里就嘰嘰咕亂叫，很好玩。老想著(zhù)能天天都有會(huì )，多美!”
趕會(huì )的人很多，尤其是當蘇秦村社首的社火一出村，更是轟動(dòng)。龍耳寺離蘇秦村一里多地，只聽(tīng)鐵炮聲聲震響，會(huì )鑼執事、鼓樂(lè )旗號緊隨其后，探馬串鈴由遠而近霎時(shí)即到眼前，人們急忙閃開(kāi)大道，一支數百人的表演隊進(jìn)入會(huì )場(chǎng)。
上午是社火，下午是唱戲，大多時(shí)候是一臺戲，有一年還唱過(guò)兩臺戲的對臺戲。寺院前東西各搭戲臺，兩臺戲互不相讓?zhuān)M揀熱鬧的戲唱，人們忽而東，忽而西，哪里熱鬧往哪邊跑。
“目前咱蘇秦村的這個(gè)廟會(huì )已經(jīng)吸引了周邊很多村鎮的老百姓，據我們了解，規模可以說(shuō)是豫西地區最大的古廟會(huì )了。”李仁峰告訴記者。
保護規劃正逐步實(shí)施
在聊到古廟會(huì )的時(shí)候，村民們都不約而同向大河報·大河客戶(hù)端記者提起了一個(gè)人——村民張新峰。張新峰每年廟會(huì )期間都會(huì )支起一口大鍋，給來(lái)廟會(huì )的人們免費提供午餐和晚餐。
兩口直徑1.5米的大鐵鍋、700多個(gè)搪瓷碗輪番上陣，一頓飯能持續近三個(gè)小時(shí)。“我第一次發(fā)飯應該是在七八年前，第一頓飯就發(fā)出去了1800多個(gè)饅頭。”張新峰告訴記者。
一碗大燴菜，一個(gè)手工饃，熱騰騰的家常味道將正月的嚴寒一掃而光。“也不求別的，就是想讓來(lái)趕會(huì )的鄉親們和游客能吃上一口熱飯，吃飽了好看戲。”張新峰笑著(zhù)說(shuō)。
現在，張新峰在蘇秦村廟會(huì )期間的免費大燴菜已經(jīng)成了蘇秦村的另一張名片。
張村鎮黨委副書(shū)記張起告訴記者，目前蘇秦村整體的保護規劃已經(jīng)出爐，村里也已經(jīng)將省政府批復的保護資金用于重點(diǎn)古建的修復，“目前第一批已經(jīng)修復完畢。未來(lái)我們還會(huì )系統地按照保護規劃，從硬件配套、環(huán)境整治等方面進(jìn)行全面升級。再通過(guò)扶持我們的廟會(huì )，我們村里的曲劇團，提高蘇秦村的文化軟實(shí)力。”
張起說(shuō)，蘇秦村所擁有的傳統文化和它所傳遞出的有關(guān)蘇秦的精神，都應該有更廣闊的空間。“它不應該僅僅屬于這一個(gè)村，它代表的是我們中華民族的優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統，我們理應盡最大努力讓它走得更遠。”
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