北魏《元譿墓志》
北魏神龜三年（公元519年）刻，1920年河南洛陽(yáng)安駕溝村出土，十六行，行十五字，正書。拓片長(zhǎng)61厘米，寬62厘米。有翻刻。今存河南圖書館。
《元譿墓志》屬于楷書不完全成熟期的書法作品。其用筆以方筆為多，撇捺重頓，多用切筆，外方內(nèi)圓，字的點(diǎn)運(yùn)用不同的三角形以求變化，突出每個(gè)字的主筆以求氣韻生動(dòng)。墓志結(jié)體端莊勻稱，形狀略扁，法度謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格停勻流美，外剛風(fēng)柔。不乏北魏碑刻的勁厲和質(zhì)樸，字形基本脫去隸意，但又更多地揉合了南方書牘的秀雅飄逸，頗有怡然自適的審美 感受。
釋文：
大魏故假節(jié)鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍恒州刺史謚曰宣公元使君墓志銘君諱譿，字安國(guó)，河南洛陽(yáng)人也。顯祖獻(xiàn)文皇帝之孫，使持節(jié)車騎大將軍都督中外諸軍事特進(jìn)司州牧趙郡王之第五子。歷官羽林監(jiān)，直閣將軍。春秋卅有一，以神龜三年三月十四日薨于洛陽(yáng)。帝用悼懷，追贈(zèng)假節(jié)鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍恒州刺史。十一月十四日卜窆于洛陽(yáng)之西山，纏澗之東。乃裁銘曰：丹電流暉，慶源伊始，苞姬締構(gòu)，複漢疆理。業(yè)固維城，宗茂驎趾，爰挺若人，風(fēng)飆秀起?，I璋內(nèi)映，英華外發(fā)，亭亭孤朗，如彼秋月，昂昂獨(dú)騖，如彼滅沒。天津未泳，云翮已摧，銷光祕(mì)響，暑往寒來。陳衣虛席，奠酒空臺(tái)，九京徒想，貌矣悠哉。
[文章源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有
你可能會(huì)喜歡↓
曾紆草書《與允直知縣七哥札》
硬筆書法技巧
讀書聰慧，看史增智，練字養(yǎng)心。
有你們的陪伴與支持會(huì)堅(jiān)持更久。
收獲往往就是在不經(jīng)意的堅(jiān)持中得到的。
如何添加我
微信號(hào)：fqyo218(備注公共號(hào))
請(qǐng)耐心等待通過。
Hash:62916e6f3477e7e8a9b2bb30cd475260bfcd92ad
聲明：此文由 硬筆書法技巧 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
內(nèi)蒙古呼和浩特大草原旅游攻略（上）
呼倫貝爾大草原，是世界三大草原之一，也是中國(guó)最美草原的代名詞。每年6-8月最美的季節(jié)。一望無(wú)際的大草原，成群結(jié)隊(duì)的羊羔，鋪滿大地的碧綠青草在遠(yuǎn)處與天邊的蔚藍(lán)連接。再這里，既可以體驗(yàn)古老的蒙古文化又可以感受邊境的俄羅斯風(fēng)情?！覟槭裁催x擇去呼倫貝爾大草原？因?yàn)槲以?jīng)看見過別人發(fā)的一個(gè)呼倫貝爾大草原的視頻，我天，真的超美?。?！自那天起我就下定決心有機(jī)會(huì)我一定要去一
-
大同北魏遺跡與
大同北魏遺跡與《水經(jīng)注》《文物世界》2007年05期平城位于大同市城區(qū)和南郊，是北魏早期的都城。天興元年（398年）拓跋珪稱帝,次年（399年）遷都于漢平城，天賜三年（406年）“發(fā)八部人自五百里內(nèi)，繕修都城，魏于是始有邑居之制度”。都城經(jīng)歷了道武帝初創(chuàng),元明帝、太武帝改擴(kuò)建，孝文帝繚于完善，使之成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大、最繁榮的都市。太和十八年（494年）孝文帝遷都洛陽(yáng)，結(jié)束了平城作為都城的歷
-
大同地區(qū)的北魏墓葬壁畫
大同地區(qū)的北魏墓葬壁畫文圖/張雁紅公元398年，北魏王朝定都平城（今山西大同），至494年遷都洛陽(yáng)，北魏在大同定都近百年，史稱“平城時(shí)代”。北魏在統(tǒng)一北方的過程中，上百萬(wàn)人口被遷移到以平城為核心的京畿重地。因此，今天的大同地區(qū)北魏遺存十分豐富，除云岡石窟、平城建筑遺址外，還有數(shù)量巨大的北魏墓葬。自20世紀(jì)60年代至今，大同地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)發(fā)掘近千座北魏墓葬，其中壁畫墓
-
?于右任與北魏碑記石刻
北魏是我國(guó)歷史上南北朝時(shí)的一個(gè)朝代，如果連后面的東魏、西魏也算進(jìn)去，它從公元386年起，到公元556年為止，前后延續(xù)凡171年。當(dāng)時(shí)北魏的統(tǒng)治者崇奉佛教，因而佛教盛行于北朝，佛教徒造像建塔，立寺修廟，以及大修各種功德，加上隨葬時(shí)的墓志等，留下了大量的碑記石刻。而同一時(shí)期的南朝因禁碑甚嚴(yán)，故碑刻罕見。北朝無(wú)刻碑的禁令，取石又方便，所以名山大川，刻石造像不計(jì)其數(shù)，其中著名的如：中岳嵩山高靈廟碑
-
大同北魏墓葬壁畫“現(xiàn)身”北大：呈現(xiàn)另一世界的想象
北朝歷史不足二百年，其中北魏定都大同的平城時(shí)代延續(xù)了近一百年，這是奠定北朝歷史走向的一百年。因此在山西大同的地上和地下都遺留了無(wú)數(shù)的北魏文化遺產(chǎn)，墓葬壁畫和石窟藝術(shù)是其中的典型代表?！芭炫刃侣劇保╳ww.thepaper.cn)獲悉，今天開始，山西大同沙嶺7號(hào)北魏墓葬壁畫的摹制作品與云岡石窟部分雕塑來到北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館，呈現(xiàn)"另一個(gè)世界的想象——大同沙嶺7號(hào)北魏墓葬壁畫與云岡石窟
-
馬艷 ：北魏大同迎賓大道M70墓主族屬淺析
歷史考古青年論集（第二輯）專輯《芳林新葉——?dú)v史考古青年論集（第二輯）》（陳曉露主編，上海：上海古籍出版社，2019年出版）為2017年11月于中國(guó)人民大學(xué)召開的“歷史時(shí)期考古青年論壇（第二屆）”的成果之一，共收錄了21篇?dú)v史時(shí)期考古領(lǐng)域青年學(xué)者的研究論文，具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。本公眾號(hào)特用專輯的形式將其中的文章逐一推送，以饗學(xué)界。如需近一步了解，請(qǐng)核對(duì)原書。北魏大同迎賓大道M70墓主族
-
我國(guó)首次發(fā)掘北魏陰山皇家祭天遺址
航拍鏡頭下的北魏陰山皇家祭天遺址。遺址內(nèi)的陶片。遺址內(nèi)的動(dòng)物骨骼。目前出土較為完整的陶罐。發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。仔細(xì)清理。祭祀時(shí)的門道。10月31日，記者在大青山蜈蚣?jí)雾敱蔽宏幧交始壹捞爝z址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)看到，考古人員正在遺址外圍進(jìn)行勘探。遺址內(nèi)部，陶片、動(dòng)物骨骼散落在地上，考古人員仔細(xì)清理發(fā)掘，確保不遺漏有價(jià)值的實(shí)物證據(jù)。日前，考古人員對(duì)位于呼和浩特
-
固原北魏—隋唐穹窿頂墓室與覆斗形墓志的關(guān)系考述
來源：寧夏文物考古研究所作者：耿志強(qiáng)（寧夏文物考古研究所）摘要：寧夏固原地區(qū)的墓葬和中原地區(qū)的墓葬都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是穹窿頂墓室的形制平面基本呈方形，拱形頂墓室均呈長(zhǎng)方形。而在所有墓葬中出土的墓志，全部為覆斗形(或稱盝頂形)，是中國(guó)古代墓志中曾經(jīng)占居主要地位的一種形制。整體而言，覆斗形墓志恰似一個(gè)縮小了的穹窿頂墓室。它的志蓋從形狀與紋飾上來看，其設(shè)計(jì)思想正是用它象征天穹，與穹窿頂墓室
-
難得一見的北魏神秘墓表書法
《高昌墓表八種》包括《令狐天恩墓表》（墨書）、《張買得墓表》（墨書）、《麴彈那及夫人張氏麴氏之墓表》（墨書）、《趙榮昌妻韓氏墓表》（墨書）、《田紹賢墓表》（墨書）、《任法悅墓表》（朱書）、《王閣桂墓表》（朱書）、《史伯悅妻麴氏墓表》（朱書）。時(shí)間跨度從北魏延昌十一年一五二二一至唐永徽五年（六五四）。此墓表皆書于長(zhǎng)、寬約四十公分左右的磚上，或是墨書或是朱書，當(dāng)是其時(shí)書丹之后而未刻就者，皆彌足珍貴。
-
北魏摩崖石刻《石門銘》高清欣賞
《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》，北魏著名的摩崖石刻之一。北魏宣武帝永平二年（509）正月，太原典簽王遠(yuǎn)書丹、武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁?？涤袨閷⑵淞袨椤吧衿贰?，云：“石門銘飛逸奇渾，翩翩欲仙，若瑤島散仙，驂鶴跨鸞”。漢中褒斜谷口是褒斜道最險(xiǎn)要的隘口，絕壁陡峻，山崖邊水流湍急，很難架設(shè)棧道。東漢永平年間，漢明帝下詔在最險(xiǎn)之處開鑿穿山隧道，歷時(shí)六年而成；古稱“石門”。后石門
-
