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        一塔凌云、印鰲拱璧、應第蓮池……滿(mǎn)載歷史文化的“簡(jiǎn)州八景”了解一下!

        一座城市,除了要有繁華的經(jīng)濟,還必須保護傳承好厚重的歷史文化,除了有人口的繁衍生息,還得有文明的薪火相傳。我們在立足于今天的同時(shí),自然也要深植文脈、文化之根。

        一塔凌云、印鰲拱璧、應第蓮池……

        “簡(jiǎn)州八景”不僅代表著(zhù)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)人文魅力的壯麗景觀(guān),更滿(mǎn)載著(zhù)簡(jiǎn)陽(yáng)厚重的歷史文化,成為簡(jiǎn)陽(yáng)傳承有序的文脈。

        與時(shí)俱進(jìn)中生成

        秋風(fēng)仿佛吳江冷,鷗路參差夕陽(yáng)影。

        垂虹納納臥譙門(mén),雉堞眈眈俯漁艇。

        陽(yáng)安小兒拍手笑,使君幻出江南景。

        唐代女詩(shī)人薛濤在《江月樓》中點(diǎn)贊絳溪河兩岸風(fēng)景同江南水鄉風(fēng)景般秀麗多彩,溫情柔美。

        當時(shí)薛濤站在如今的人民公園處,看著(zhù)漁艇(即打漁船)夜宿,暮靄中輕舟散布,晚霞漁火,銀星閃爍,隨即便吟誦出這“使君幻出江南景”。

        在《西巖詩(shī)》中,從“憑欄卻憶騎鯨客,把酒臨風(fēng)手自招。細雨聲中停去馬,夕陽(yáng)影里亂鳴蜩”一句,更可見(jiàn)她在西崖前絳溪河上泛舟賞月的浪漫情景。

        旅游勝地簡(jiǎn)州,“簡(jiǎn)州八景”之漁村暮艇、四崖泛月,早在唐代就已名聲在外。細數剩下的幾景,如印鰲拱璧、金絳流虹,想來(lái)這神奇的自然風(fēng)光也應該早已有之。隨著(zhù)簡(jiǎn)陽(yáng)社會(huì )文化經(jīng)濟的快速發(fā)展,南宋慶元三年開(kāi)建的白塔生成一塔凌云;慶元五年考取狀元的簡(jiǎn)州人士許奕,在絳溪河邊的龍門(mén)洞書(shū)下“龍門(mén)”二字,成就龍門(mén)錦浪。“簡(jiǎn)州八景”逐漸凝練概括,并在《乾隆簡(jiǎn)州志》中留下完整記載。

        成為地方文化的坐標

        說(shuō)起“簡(jiǎn)州八景”,很多市民首先想到的是一塔凌云。

        白塔原名回瀾塔,修建在沱江西岸水邊,用以“鎮壓波瀾”。巍煥壯麗的白塔就像一支筆,接通文脈。傳說(shuō),奎星主管人間生員的考試,只有經(jīng)他手中之筆點(diǎn)中的人,才有可能中科舉。有了白塔這支“文筆”,加上印、鰲二山捧托著(zhù)壁星(二十八星宿之一)形成的“印鰲拱壁”都成了簡(jiǎn)陽(yáng)“人文蔚起”的象征。

        簡(jiǎn)陽(yáng)文運昌盛,人才輩出,古有簡(jiǎn)州四狀元(王歸璞、許將、張孝祥、許奕)、劉氏三溪(前溪劉涇、東溪劉伯熊、后溪劉光祖)等先賢,今有近現代名人鄉土作家羅淑(羅世彌)、首屆茅盾文學(xué)獎得主周克芹等大家。龍門(mén)錦浪、應第蓮池,成為激勵后人讀書(shū)上進(jìn)、有所作為的坐標。

        朝陽(yáng)曙閣處,聽(tīng)折柳橋“從來(lái)只有情難盡,何事名為情盡橋。自此改名為折柳,任他離恨一條條”的故事;

        漁村暮艇處,聽(tīng)薛濤講述江月樓的往事;

        金絳流虹處,意會(huì )四知路上“不欺暗室”的傳承;

        ……

        從“簡(jiǎn)州八景”中能找到很多蘊含簡(jiǎn)陽(yáng)歷史文化的坐標。

        “簡(jiǎn)州八景”不僅是簡(jiǎn)陽(yáng)城自然景觀(guān)的代表,更是讀書(shū)人治世理想的詮釋?zhuān)褚晃粠熼L(cháng)對學(xué)者的諄諄告誡。

        一塔凌云樹(shù)凌云之志,

        金絳流虹立人生信條。

        朝陽(yáng)曙閣中勤學(xué)苦讀,

        龍門(mén)錦浪魚(yú)躍龍門(mén)。

        印鰲拱壁安居樂(lè )業(yè)

        漁村暮艇不枉一生。

        應第蓮池功成名就,

        四崖泛月安放身心。

        重建再現“簡(jiǎn)州八景”

        站在人民公園的江月樓,看著(zhù)對岸五顏六色的彩燈,燈光中或游出一只海豚,或飛起一只白鶴,或駛出一條漁船,或立起一座紅塔……

        隨著(zhù)夜景亮化提質(zhì)工程的實(shí)施,兩岸水景次第鋪開(kāi),城市夜空燈火輝煌,眼前的景致無(wú)疑是“漁村暮艇”的升級版。

        大力弘揚天府文化,深度挖掘簡(jiǎn)陽(yáng)歷史文化,市委十五屆八次全會(huì )提出重建再現“簡(jiǎn)州八景”。“簡(jiǎn)州八景”的恢復重建,將根據抓住重點(diǎn)、突出亮點(diǎn)的原則,分類(lèi)、分批次進(jìn)行重現。

        目前,應第蓮池、漁村暮艇、金絳流虹已納入人民公園集成打造項目一并實(shí)施,四崖泛月、印鰲拱壁、龍門(mén)錦浪作為二期實(shí)施,一塔凌云納入白塔公園實(shí)施。

        相信在不久的將來(lái),“簡(jiǎn)州八景”將以不同的形式得以重現,再次成為千年簡(jiǎn)州一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

        期待“簡(jiǎn)州八景”重現~

        一塔凌云

        指簡(jiǎn)陽(yáng)城南圣德寺白塔。

        登上塔頂,臨風(fēng)遠眺,簡(jiǎn)陽(yáng)城區鱗次櫛比的樓房、縱橫暢達的街道、逶迤青黛的遠山、蜿蜒流淌的沱江盡收眼底,給人“江山如畫(huà),人在畫(huà)中”的感覺(jué)。同時(shí)巍煥壯麗的白塔也被視為“文筆”,給學(xué)子帶來(lái)“文運”。

        朝陽(yáng)曙閣

        城北四里余,在沱江西岸邊有朝陽(yáng)洞,洞前有朝陽(yáng)閣(已毀)。

        朝陽(yáng)閣坐西向東,每當朝陽(yáng)升起,曙光照在閣上,光彩奪目,金碧輝煌。

        應第蓮池

        舊城內文廟(現簡(jiǎn)陽(yáng)人民公園)有一池。

        據說(shuō),池內花不常開(kāi),并且平時(shí)也看不見(jiàn)荷葉,但在科第之年,如果春天池中忽然冒出荷葉,并在夏天還開(kāi)出荷花的話(huà),秋闈,縣里必定有秀才中舉,故稱(chēng)“應第蓮池”,池的石壁上還刻有“瑞蓮池”。

        龍門(mén)錦浪

        在簡(jiǎn)陽(yáng)城西二里的絳溪大佛崖上,有龍門(mén)洞,有石如龍。石壁上宋代簡(jiǎn)州狀元許奕書(shū)“龍門(mén)”二字。

        據說(shuō)許奕當年曾在這里讀書(shū),后來(lái)中了狀元。“龍門(mén)錦浪”暗含著(zhù)“魚(yú)躍龍門(mén)”的典故在內。此景也成為激勵后人讀書(shū)上進(jìn)、有所作為的文化坐標。

        金絳流虹

        是指人民公園魚(yú)嘴處,金水(沱江)與絳水(絳溪)合流,每到夏季漲水,沱江水清,絳溪水濁,兩水相混,宛如一條長(cháng)虹貫入江中,五色斑斕,耀眼炫目,十分壯觀(guān)。

        印鰲拱璧

        是指簡(jiǎn)陽(yáng)城區沱江東岸的印、鰲二山,兩山相對,每到月圓之夜,一輪明月正好從兩山之間的東溪上空冉冉升起。從城中望去,仿佛印、鰲二山雙雙拱托出一輪玲瓏剔透如璧玉般的明月,讓人生發(fā)出無(wú)限感慨和遐思。

        還有一種說(shuō)法是,印、鰲二山捧托著(zhù)壁星(二十八星宿之一),即“印鰲拱壁”,象征地方的“人文蔚起”。此景被列為“簡(jiǎn)州八景”之首。

        漁村暮艇

        指簡(jiǎn)陽(yáng)人民公園魚(yú)嘴附近,金水(沱江)與絳水(絳溪)交匯處,古時(shí)這里常有許多漁艇(即打漁船)夜宿。

        這些小小的打漁船,每天日出而發(fā),薄暮而歸。等到入夜時(shí),鄰近魚(yú)嘴的絳溪河上,暮靄中輕舟散布,晚霞漁火,銀星閃爍,營(yíng)造出一幅美麗的漁舟江夜美景圖。

        四崖泛月

        指原簡(jiǎn)陽(yáng)城四面都有懸崖,環(huán)列城郊,面臨江水,皆可泛舟賞月。

        東崖在沱江大橋和原紙廠(chǎng)臨江一帶,西崖在葫蘆休閑旅游區一帶,南崖在今簡(jiǎn)陽(yáng)人民醫院南側宿舍區與石油倉庫一帶,北崖在城北三里。

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