一级特黄姓交生活_山宗?水源?路之沖 | 這一條古道，見(jiàn)證了河湟地區的無(wú)數變遷……?

海納百川

842年，隨著(zhù)吐蕃贊普達瑪被弒，青海河湟地區陷入分散的部落割據狀態(tài)之中。1032年，唃廝啰定都青唐城（今西寧），建立了以吐蕃為主體的地方政權。

崇寧三年（1104年），宋軍進(jìn)占河湟地區，改鄯州為西寧州，是“西寧”見(jiàn)于歷史之始。北宋滅亡后，金和西夏占據青海東部和黃河以南地區約一個(gè)世紀。1227年，青海東部地區納入蒙古汗國版圖。1370年，明軍控制了青海東部，洪武六年（1373年）改西寧州為西寧衛。清初，河湟地區由蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗控制。雍正初年，平定羅卜藏丹津叛亂后，清政府才正式實(shí)現了對青海河湟地區的統治。

自元朝之后，青海河湟地區呈現出多民族聚居、多種宗教并存發(fā)展的格局。這一時(shí)期，茶馬貿易興起，青海的茶馬古道成為連通中原與藏區茶馬貿易的重要通道。

河湟地區

一度有著(zhù)復雜的政治局勢

“通津堡道路巡檢之記”銅印

金·正隆五年（1160年）

高5.2厘米邊長(cháng)5厘米

西寧市大通縣東峽出土

青海省博物館藏

此印文為九疊篆 “通津堡道路巡檢之記”九字，銅質(zhì)，橛鈕。印背一側鐫刻楷書(shū)“內少府監造”，另一側鐫刻楷書(shū)“正隆五年六月”。

該印是金代道路通關(guān)勘驗的官方印符。北宋滅亡后，金、西夏爭奪河湟地區，該印是金國一度據有該地的歷史證據。

“首領(lǐng)”銅印

西夏（1038～1227年）

高2.5厘米寬5厘米

青海省化隆回族自治縣博物館藏

此印文為陰刻西夏文篆書(shū) “首領(lǐng)”二字，印鈕頂部陰刻西夏文“上”字，印背用西夏文陰刻印文和授印年月。銅質(zhì)，橛鈕。

首領(lǐng)為西夏族長(cháng)領(lǐng)袖名稱(chēng)。此印全國發(fā)現較多，但在青海為首次發(fā)現，反映了該時(shí)期西夏與金國爭奪河湟地區的復雜政治形勢，為研究當時(shí)的政治、軍事形勢提供了珍貴的實(shí)物資料。

十字金剛杵紋瓦當

西夏（1038～1227年）

直徑14.6厘米

海東市化隆縣提古建遺址采集

青海省化隆回族自治縣博物館藏

泥質(zhì)灰陶，模制，圓形，邊輪較窄，外緣飾一周連珠紋，當中飾十字金剛杵紋。

黑釉剔花瓶

西夏（1038～1227年）

高44.8厘米口徑13厘米

1986年青海省湟中縣白崖村出土

西寧市湟中區博物館藏

敞口，短頸，溜肩，圈足，口、頸間有一凹槽。通體施黑釉，器身剔刻紋樣，露出米黃色胎。肩部刻牡丹葉紋，腹部刻三朵牡丹花。

圓法勺

西夏（1038～1227年）

殘長(cháng)8.9厘米寬5.1厘米厚1.3厘米

西寧市大通縣朔北鄉拉浪臺村出土

大通回族土族自治縣文物管理所藏

蓮瓣狀，邊沿有一列凸起的金剛杵紋飾。此圓法勺應是藏傳佛教舉行護魔（源于古印度，意為焚燒、火祭）儀式時(shí)，用以澆油助燃之器具。

修息災法（熄滅與消除自己或者他人的一些不凈之事或者所造的業(yè)障的修法）時(shí)，即用圓法勺向爐中焚燒的甘木澆油，以助火勢。此件器物表明西夏時(shí)期的宗教文化受到藏傳佛教的深刻影響。

青海河湟地區

多民族分布格局形成的歷史

也是中華民族多元一體格局

這一偉大歷史進(jìn)程的典型縮影

“中統元寶交鈔” 一貫紙幣

元（1271～1368年）

長(cháng)28厘米寬20.5厘米

海西蒙古族藏族自治州都蘭縣

諾木洪農場(chǎng)出土

青海省博物館藏

桑皮紙，雕版黑墨印刷。鈔面上方橫書(shū)漢文鈔名 “中統元寶交鈔”。花欄內上部正中為 “壹貫文省”四字，鈔面上蓋有紅色八思巴文官印一方。

西寧衛千戶(hù)所管軍印

明·洪武六年（1373年）

鈕高7厘米印面邊長(cháng)7.6厘米重975克

西寧市大通縣新城鄉南關(guān)村出土

大通回族土族自治縣文物管理所藏

此印面九疊篆書(shū)陽(yáng)文 “西寧衛千戶(hù)所管軍印”九字。銅質(zhì)，橛鈕。印背一側陰刻楷書(shū)“洪武六年正月日，禮部造”，另一側陰刻楷書(shū)印文。

西寧衛是洪武六年（1373年）由元代西寧州改名而來(lái)，下轄西寧、碾伯、鎮海、北川、南川、古鄯六個(gè)千戶(hù)所，隸陜西行都司。

必里衛中千戶(hù)所之印

明·永樂(lè )四年（1406年）

高11.5厘米印面邊長(cháng)7.8厘米

青海省貴德縣博物館藏

此印面九疊篆書(shū)陽(yáng)文 “必里衛中千戶(hù)所之印”九字。紫銅質(zhì)，橛鈕。印背一側陰刻楷書(shū)“永樂(lè )四年三月日，禮部造”，另一側陰刻楷書(shū)印文，印面側沿陰刻楷書(shū)“規字九十二號”等字。

必里衛，明代建制。太祖洪武四年（1371年），以元時(shí)必里萬(wàn)戶(hù)府改置必里千戶(hù)所，隸河州衛。成祖永樂(lè )元年（1403年），升為必里衛，下分左、中、右三個(gè)千戶(hù)所。衛屬羈縻性質(zhì)，無(wú)流官派守，職官由部落首領(lǐng)擔任，仍受河州衛節制。轄境約今海南藏族自治州和黃南藏族自治州部分地區。明末廢。

白玉帶銙

明（1368～1644年）

長(cháng)4.2～12.8厘米

西寧市大通縣黃家寨大哈門(mén)

柴國柱家族墓出土

青海省文物考古研究所藏

自北朝晚期以來(lái)，以不同質(zhì)地、環(huán)扣與銙的計量來(lái)甄別官品等級逐漸成為禮制上的需要。腰帶是明代與服制度中不可或缺的部分，有一套完整的定式，一般由20方帶板組成。

此副素面白玉腰帶，由四種不同形制的玉片構成，背部均有穿孔，穿有銅釘。以肘為界，前有十一：中間三方稱(chēng)為 “三臺”（中間一塊方形，左右各一小輔條），一大一小，小者一對即謂 “左輔右弼”，三臺兩邊各為三枚桃形銙，即所謂 “南斗六星”，桃形銙外接一對輔弼，以上為前之十一銙。與輔弼相接者為插向兩側的鉈尾一對，鉈尾多為圭形，肘后側為大小一致的七方，稱(chēng)為 “北斗七星”。

從混亂復雜到多元一統

青海還有許多故事

等你來(lái)傾聽(tīng)……

展覽信息

展覽名稱(chēng)：山宗?水源?路之沖——一帶一路中的青海

展覽時(shí)間：2021年4月9日至2021年6月10日

展覽地點(diǎn)：深圳博物館古代藝術(shù)館（同心路6號）第1-4號專(zhuān)題展廳

定點(diǎn)講解時(shí)間：15:00

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深圳博物館

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—展館地址—

深圳博物館古代藝術(shù)館：深圳市福田區同心路6號

深圳博物館歷史民俗館：深圳市福田區市民中心A區

深圳改革開(kāi)放展覽館：深圳市福田區福中路184號深圳改革開(kāi)放展覽館（深圳市當代藝術(shù)與城市規劃館四樓、五樓）

東江游擊隊指揮部舊址：深圳市羅湖區南慶街13號

—開(kāi)放時(shí)間—

深圳博物館歷史民俗館、古代藝術(shù)館:

開(kāi)放時(shí)間10:00-18:00（17:30停止入場(chǎng)，周一閉館，重要節假日期間開(kāi)放，重要節假日后的第一天閉館）

深圳改革開(kāi)放展覽館:

開(kāi)放時(shí)間10:30-17:30（17:00停止入場(chǎng)，周一閉館，重要節假日期間開(kāi)放，重要節假日后的第一天閉館）