18個(gè)洪洞未解之謎，大多洪洞人都不知道.....
筆者粗略思考，浮淺總結，也列舉出洪洞十八件怪事，現羅列如下，以收拋磚引玉之效，以揚洪洞文明之度：
洪洞十八怪
筐子叫成龍臥賣(mài)
太祖皇帝鱉生來(lái)(1)
平車(chē)使用三條胎(2)
龍眼泉神魚(yú)不能逮(3)
姑舅親五千年過(guò)不衰(4)
四十里東風(fēng)渠地下埋(5)
男女說(shuō)話(huà)都把嘰吧帶(6)
蓮藕脆白帶著(zhù)黑泥賣(mài)(7)
廣勝寺柏左旋右扭神仙栽(8)
興唐寺石碑流血千百代(9)
名妓一唱百戲都傳洪洞壞(10)
無(wú)名仙鳥(niǎo)年年清明飛古槐(11)
百姓爭水縣官只把油鍋擺
霍泉柔水卻用鐵柱去分開(kāi)(12)
張瑞璣大院不知為誰(shuí)蓋(13)
營(yíng)里姑娘敢把牛羊宰(14)
年糕棗花甕里埋(16)
注釋?zhuān)?/p>
(1)相傳宋太祖趙匡胤祖籍洪洞縣羅云村，鱉精與趙家深閨私通生出其父，嗣太祖，少時(shí)因其家寒：其父將其放之荊條筐中謀生，后便將“筐”稱(chēng)為“龍臥”。
(2)洪洞民間使用的人力小平車(chē)，將第三條車(chē)胎縛于車(chē)尾底部，以緩解車(chē)速，保證安全，起到剎車(chē)作用。
(3)洪洞縣堤村鄉有一龍眼泉，泉中有魚(yú)，抗日戰爭時(shí)期，有一隊日寇炸泉捕魚(yú)，食后皆亡。此后該泉中魚(yú)被百姓傳為神魚(yú)，至今無(wú)人再捕。
(4)相傳堯王祖籍羊獬，其女娥皇、女英同嫁歷山舜王，從此羊獬與歷山兩方稱(chēng)姑舅，每年農歷三月三日和四月廿八日互相接送，鑼鼓威風(fēng)開(kāi)道，聚鄉民萬(wàn)余，入戶(hù)杯盤(pán)招待，勝似親人，相續五千年，至今無(wú)休。
(5)1976年縣政府將霍泉冬季閑流之水蓄之南垣水庫，開(kāi)鑿一東風(fēng)渠，為便于管理，減少流失，節省投入，修成一條長(cháng)達四十里地下水渠。
(6)洪洞人無(wú)論男女說(shuō)話(huà)都是帶一個(gè)語(yǔ)病“嘰吧”，即男性生殖器，此語(yǔ)始于罵人，長(cháng)久沿俗，便成了一種通俗豪放的語(yǔ)病，也沒(méi)了罵人的含義。
（7）洪洞蓮藕色白、肉脆，為便于保鮮、保質(zhì)，常帶泥出賣(mài)。
（8）廣勝寺柏樹(shù)左旋生長(cháng)，唯只有大雄寶殿前有兩棵唐柏，一棵左旋，一棵右扭，人稱(chēng)“凡樹(shù)仙人栽，仙樹(shù)凡人愛(ài)”。
(9)中鎮霍山興唐寺有一座六米高石碑，中上方常年有紅水滲出，人稱(chēng)血碑。
(10)明朝名妓蘇三，被沈洪騙至洪洞，受其妻皮氏陷害，官吏受賄，蒙冤入獄，在起解太原途中罵“洪洞縣里沒(méi)好人”，由此多戲傳唱。
(11)明洪武年間，由洪洞向冀、魯、豫、皖遷民，民間流傳“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)。”為紀念遷民活動(dòng)，縣政府自1991年在遷民遺址古大槐樹(shù)處舉辦尋根祭祖節，每年清明節都有數萬(wàn)無(wú)名小鳥(niǎo)繞縣政府大院一周，群聚大槐處，被人們傳為佳話(huà)，實(shí)乃神奇壯觀(guān)，不可思解。
(12)唐貞元年間，洪洞、趙城兩縣常因澆地在原趙城境內的霍泉爭水，趙城據理：趙城山、趙城水、洪洞無(wú)權用。洪洞爭辯：皇家的山、皇家的水，洪洞有股。連年械斗，常有傷亡，無(wú)奈兩縣知縣擺出油鍋，擲銅錢(qián)10枚，各派代表?yè)棋X(qián)分成，并用鐵柱將泉水分10份分流。
(13)民國初年，山西財政廳長(cháng)張瑞璣，曾在趙城鎮建一深宅大院，門(mén)額題書(shū)“誰(shuí)園”，被人傳為佳話(huà)。
(14)洪洞縣馮張鄉營(yíng)里村是三晉聞名的傳統屠宰專(zhuān)業(yè)村，就連未出閣的姑娘也敢宰殺牲畜。
(15)趙城羊湯用骨頭砸碎煮湯加之羊雜碎而成，味濃味醇味獨特，食之不膩，有健胃驅寒、養津健脾的作用，千年不衰，人人皆愛(ài)。
(16)洪洞縣自古以來(lái)人豐物阜，每逢年節，家家蒸炸年糕棗花，蒸炸的年糕棗花并用大甕儲存，正月不再蒸饃，以便待客。
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