漳州古牌坊：中國文化的自信，無(wú)聲的建筑史書(shū)！
一直以來(lái)就對古牌坊產(chǎn)生濃厚的興趣，這些沉默無(wú)言的石雕藝術(shù)品并沒(méi)有人們眼中的那般高冷。它們是有溫度的，是封建社會(huì )發(fā)展的歷史遺存，也是歌頌豐功偉績(jì)，連接血脈親情的特殊紐帶。千百年來(lái)訴說(shuō)著(zhù)中國文化的傳統美德，永遠守候在中華大地這片熱土上。
牌坊，主要用來(lái)表彰那些有忠孝節義的人物的建筑物。
演變過(guò)程：【春秋中葉】衡門(mén)（兩柱架一橫梁）—【春秋戰國到唐代】與城市坊門(mén)相結合—【宋代中葉】開(kāi)放式的街巷制取代封閉式的里坊制，牌坊形制逐漸形成—【明清時(shí)期】隨著(zhù)程朱理學(xué)的普及，牌坊達到鼎盛—【民國時(shí)期】開(kāi)始衰落。
▲閩越雄聲
朝代的更迭，使得牌坊最終演變成獨立、自成一體的建筑。高大挺拔的身影和厚重的身軀，不僅獨具特色，別具一格，更是集雕刻、匾聯(lián)文辭和書(shū)法于一身，融合了古人的社會(huì )生活理念、封建禮教和傳統道德觀(guān)念等。
值得一提的是，它們身上不止有看得見(jiàn)的歷史刻痕，更有看不見(jiàn)的動(dòng)人故事。每一座古牌坊背后都隱藏著(zhù)一段可歌可泣的傳奇故事，具有很高的欣賞價(jià)值和文化體現，值得我們保護和延續。
▲勇壯簡(jiǎn)易
薌城區古牌坊
國家級文保單位
【尚書(shū)探花坊】漳州現存明代牌坊保存最完整的功名坊
該坊最經(jīng)典之處在于那些精致的鏤空石雕，高超的閩南石雕技術(shù)在這里體現得淋漓盡致。其中，“官宦出行圖”中的人物栩栩如生，形象生動(dòng)豐富。
坊主林士章是漳州歷史上第一位官至尚書(shū)的人。
▲尚書(shū)探花坊
【三世宰貳?兩京敭[yáng ]歷坊】青白石相間的牌坊
既然是功名坊，那么它們大多建在熱鬧的古城或古道上，也相對集中。三世宰貳坊雖沒(méi)有尚書(shū)探花坊的精雕細刻，但形制規模和氣勢卻能與之媲美。
▲三世宰貳坊
【所向無(wú)前?勇壯簡(jiǎn)易坊】康熙所賜御書(shū)牌坊
此坊是為福建提督藍理所立，“所向無(wú)前”和“勇壯簡(jiǎn)易”為康熙所書(shū)，表彰他隨靖海將軍施瑯征戰臺澎，身先士卒，英勇頑強的功績(jì)。
▲所向無(wú)前坊
【楚滇偉績(jì)?閩越雄聲坊】平臺名將許鳳
楚滇偉績(jì)坊與所向無(wú)前坊相距約100米，許鳳也是隨施瑯出征臺灣，立下赫赫戰功而得到康熙封賞。
兩座牌坊的亮點(diǎn)是中西合璧，上下兩排鏤空雙面石雕格外引人注目。
雕刻上開(kāi)始出現洋人朝貢形象，是明清時(shí)期漳州“海上絲綢之路”的重要歷史見(jiàn)證。
▲楚滇偉績(jì)坊
【德配天地坊】千年文廟的文化基因
德配天地出自《莊子?田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心。”，用以形容孔子的道德高尚，是漳州文廟的附屬建筑。
▲德配天地坊
【道冠古今坊】
也是形容孔子的貢獻，與德配天地坊并列位于文廟東西兩旁，可謂是漳州古城中最核心的兩處文物。
▲道冠古今坊
市級文保單位
【正德石坊】百年老校與市級文物的另類(lèi)結合
因建于明正德七年而得名，現為岳口小學(xué)的大門(mén)。岳口小學(xué)的舊址是東岳廟，分為大小兩岳。1906年，大岳改為小學(xué)，小岳于解放初期被毀；1951年，東岳廟全面擴充為岳口小學(xué)。
▲正德石坊
薌城區其他古牌坊
【五星聚奎坊】
該坊是明朝為五位同朝為官的漳州籍尚書(shū)、侍郎而立，1919年陳炯明因擴路被拆毀大半以上。與其他牌坊不同的是，殘缺不全的古牌坊仍巋然屹立于漳州古城中，兩個(gè)“W”形疊加石構件彰顯這座牌坊的獨一無(wú)二。
▲五星聚奎坊
【六代承恩坊】
明代朝廷為表彰洪氏六代官宦而立，其中最有作為的是洪異。他政績(jì)斐然，公私分明，剛正執法，深得漳州百姓敬重。
遺憾的是，它的命運和五星聚奎一樣，也是陳炯明主政漳州時(shí)被拆的。兩根高大厚重的石柱傲然挺立在街巷旁，如果沒(méi)注意看，一不小心就會(huì )與你擦肩而過(guò)。
▲六代承恩坊
除此之外，薌城區還有呂旻墓道坊、劉日燿妻鄭氏節孝坊、孫卓千妻李氏節孝坊、岳伯廷尉坊、折沖之才坊等，不過(guò)它們有些已經(jīng)被毀，甚為可惜。
部分文字介紹參考《漳州古牌坊》
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