這座墓里的中國英雄只有身軀，首級流落在日本
文/快哉風(fēng)
中國歷史上，有兩個(gè)“子龍將軍”最出名，一個(gè)是三國名將趙子龍，一個(gè)是明代民族英雄鄧子龍。后者雖然名氣比不上前者，卻更加令人尊重和敬仰。
今天的江西省豐城市鄧家村，坐落著(zhù)一座肅穆的磚石墓葬，墓地里安葬著(zhù)一代抗倭名將鄧子龍，遺憾的是，墓里只有將軍的身軀卻沒(méi)有首級。
鄧子龍墓
鄧子龍武舉出身，《明史》記載其“貌魁梧，驍捷絕倫”，早先在福建、廣東沿海抗倭，由小校升至把總，后參與鎮壓江西、廣東等地的山賊、巨盜和農民起義軍，戰功累累。萬(wàn)歷十一年（1585年），鄧子龍在攀枝花痛擊來(lái)犯的緬甸軍隊，使得邊境蠻人歸附明朝，升任副總兵。
鄧子龍雕像
萬(wàn)歷二十六年（1598年），年逾七旬的鄧子龍參加萬(wàn)歷朝鮮戰爭，于露梁海戰中英勇戰死。《明史》栩栩如生記載了他戰死的過(guò)程：當時(shí)日軍渡海逃遁，明軍主帥陳璘派鄧子龍和朝鮮名將李舜臣督水軍千人，駕駛三艘巨艦為前鋒。鄧子龍意氣風(fēng)發(fā)，欲得首功，率領(lǐng)二百名部下躍上朝鮮小舟，第一個(gè)殺向日軍艦只，激戰中，我軍艦只誤投火器到鄧子龍的船上，大火熊熊燃燒，日軍乘機進(jìn)攻，鄧子龍不幸戰死，并被日軍割去了首級。李舜臣見(jiàn)狀前來(lái)救援，卻被埋伏在日艦尾的敵軍用火繩槍射中而死。
日本方面的記載，則有兩種說(shuō)法，《征韓錄》稱(chēng)鄧子龍的座船是被日軍島津義弘部用“石火矢”（類(lèi)似于佛郎機）擊中，隨即“討伐”成功；《土佐物語(yǔ)》則與《明史》一致，稱(chēng)明軍后陣的艦船用“石火矢”誤中鄧子龍船的桅桿，小西行長(cháng)部乘機立功。
日本收藏的佛郎機
那么，被割去的鄧子龍首級，日本人會(huì )怎么處理呢？
根據日本戰國的傳統，討取敵軍“大將”的首級有一個(gè)重要的儀式：首實(shí)檢。按照程序，要將首級由日軍高級將領(lǐng)先行檢查，隨后就地安葬，因為日本人認為“含冤而死的鬼魂會(huì )作祟”，所以會(huì )為亡魂超度誦經(jīng)。當年，侵朝元兇豐臣秀吉在京都建了一座臭名昭著(zhù)的“耳塚”，里面埋葬了二十一萬(wàn)朝鮮戰爭期間戰死的朝鮮軍和明軍耳朵和鼻子，每年的9月28日由和尚做一場(chǎng)法事超度冤魂。
日本京都的“耳塚”
今天的鄧子龍墓里，將軍的首級是用一段沉香木雕刻而成合殮的。關(guān)于此事，還有個(gè)典故，明代筆記《萬(wàn)歷野獲編》里記載，鄧子龍在率軍渡鴨綠江參戰時(shí)，見(jiàn)到水中有一段沉香木觸到船只，鄧子龍將它撈了上來(lái)，非常喜歡，每天入睡前都要把玩一陣。鄧子龍戰死后，部下?lián)寔?lái)了遺體，因有身無(wú)首，就用這段沉香木雕刻成首級，酷似子龍。
英雄的身首雖然遠隔萬(wàn)里，但浩然英雄氣卻千古長(cháng)存。家鄉人塑像立碑，朝鮮人修廟紀念，朝鮮正祖作悼詞曰：“火器一擲，非戰之故。烈焰所及，賁育無(wú)補。大樹(shù)飄零，三軍雨泣。贈以都督，帝亦于邑。千秋南海，尚有怒濤。”
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