襄陽(yáng)泥嘴鎮的來(lái)歷 為何改名臥龍鎮 九天玄女洞與山藥
臥龍鎮位于襄陽(yáng)古城西13千米處，號稱(chēng)“襄陽(yáng)西大門(mén)”，東接隆中街道、尹集鄉、襄陽(yáng)市隆中風(fēng)景名勝區，西鄰谷城縣茨河鎮，南連南漳縣九集鎮和襄城區歐廟鎮，北靠漢江；東西最大間距25千米，南北最大間距17千米，總面積274.43平方千米；耕地面積6779.13公頃；居民24770戶(hù)，人口6.88萬(wàn)人；轄43村4社區。
臥龍鎮鳥(niǎo)瞰圖
古時(shí)候，漢水由今泥嘴西的李崗、泥嘴南的木牛山之北麓東流；泥嘴所在的地方是漢水河床。泥嘴的南面、西面，群山起伏，遇到山洪暴發(fā)，洪水挾山上泥土、石塊而下。久而久之，河床逐漸被泥土淤積，河床抬高，致使河水改道。被淤積抬高的河床，成了一片陸地，這片陸地三面環(huán)水。因三面環(huán)水（或環(huán)溝）的地形稱(chēng)“咀”，加之這里淤積的大多是泥土，人們就稱(chēng)這里為泥咀；因“咀”“嘴”意思有通用的地方，人們習慣把“泥咀”寫(xiě)成“泥嘴”。泥嘴的名稱(chēng)由此而來(lái)。
傳說(shuō)木牛山與隆中山交界的地方，有個(gè)施家洼。施家洼里住著(zhù)個(gè)施老漢，勤勞善良，精明強干，多才多藝。他經(jīng)常無(wú)償地給鄉親們打石磨、搭橋修路。施老漢的善舉感動(dòng)了觀(guān)音菩薩。觀(guān)音菩薩托夢(mèng)給施老漢說(shuō)，這山坳里地少人多，地養活不了這么多的人；木牛山北面的泥巴可以養家糊口，你勸說(shuō)一部分人到那里去住吧。第二天，施老漢請教當地名士黃承彥解夢(mèng)，黃承彥說(shuō)，天不生絕人之路，地不長(cháng)無(wú)名之草，泥嘴是上蒼對百姓的恩賜。施老漢就把觀(guān)音菩薩托的夢(mèng)和黃承彥先生解的夢(mèng)，告訴了鄉親們。這以后，就有一部分人在泥嘴扎下了根。“泥巴可以糊口”給不少窮苦人指了出路。窯灣村的百姓是用泥巴做成盆、碗、罐、茶壺等養家糊口；后來(lái)挖出的耐火泥“膨潤土”吸引了皇家工匠來(lái)此取料；草湖村的百姓靠有泥巴的田地種水稻養家糊口，馬棚村百姓靠有泥土的土地種西瓜過(guò)日子。
時(shí)間久了，泥嘴逐漸發(fā)展成了一個(gè)繁華的集鎮，是方圓幾十里政治、經(jīng)濟、文化的中心。
泥嘴，因泥沙淤積漢江改道而來(lái)。那么，“泥嘴”什么時(shí)候淤積成形的呢？“泥嘴”一名何時(shí)出現的呢？
洪水是漢江河道遷徙的主要原因。襄陽(yáng)上游的安康及下游宜城兩地志書(shū)記載，清代洪水對漢江河道遷徙改道幅度影響較大的，是雍正二年（1724）。清朝王正功撰《老龍堤記》對此有記載：“雍正二年，漢水大溢，幾與堤平。樊城以北，商旅不行者二旬有余。”
《漢水中下游河道變遷與堤防》一書(shū)指出：“牛首至泥嘴段的漢水河道在清中葉以前當在今河道之南十余里處，可能是在清后期（道光、咸豐年間），漢水河道才逐漸遷移到今河道位置上。”
成書(shū)于乾隆二十五年（1760）的《襄陽(yáng)府志》在其《卷之十一·里社·襄陽(yáng)縣·村鎮》中尚無(wú)“泥嘴”的記載，僅在其《卷之十四·兵衛·襄陽(yáng)縣》中提到“……泥嘴……,以上水汛”。
光緒《襄陽(yáng)府志·卷九·堤防·樊城土堤》稱(chēng)：“自道光四年（1824）后，水歸北岸，居民苦之。”
1983年的《襄陽(yáng)縣地名志》稱(chēng)：“中洲（今中洲隔河套沙灘與泥嘴鎮相望）之形成是在清咸豐六年（1857），因漢水改道，河床淤積而成。”
同治《襄陽(yáng)縣志·卷一·地理·鄉鎮·正西鄉》記載：“泥嘴，距城三十里，其西山多稻，聚米為市，舟車(chē)運載，襄樊資之。”
綜上，可知泥嘴一帶清中葉前尚為漢江河床，雍正二年漢水改道后逐漸淤積形成泥質(zhì)嘴狀陸地，至乾隆時(shí)期得名“泥嘴”，后遂設集成鎮，到同治時(shí)期成為著(zhù)名鄉鎮。
臥龍鎮街道
泥嘴自清末成為鄉鎮后，漸成行政管理重地。民國，設有區、鄉。1949后，歷為區、社、鎮政府所在地。
泥嘴老街，舊時(shí)分前、中、后三街，貿易集中在中街。
清朝時(shí)期，陜西、江西、武昌等外地商人陸續來(lái)泥嘴落戶(hù)，經(jīng)營(yíng)有日用百貨、山貨土產(chǎn)、金銀首飾、醫藥等。他們各成幫會(huì )，合資建館，“陜西館”“江西館”“武昌館”均建于泥嘴前街，后以江西商人漸占上風(fēng)。
民國時(shí)期，本地商人在地方機構和族系勢力的支持下，漸漸壓倒外商。胡姓合伙在泥嘴中街建“同興久”醬園；民國二十年（1931），“同興久”醬園分家，又建“同心福”醬園。民國二十四年（1935），泥嘴陳姓四豪合建“明德昌”醬園，與“同興久”抗衡。民國三十年（1941）后，陳姓股東將資本各入私囊，趨于敗落。民國期間，糧食交易全在私營(yíng)糧行進(jìn)行，時(shí)泥嘴街有17家糧行，以王長(cháng)順、鐘興宏、王義和三家糧行為最大。糧行都雇有一個(gè)管賬先生，二至三個(gè)斗技，泥嘴街一集可交易百余石糧食。油脂多是通過(guò)五家油坊進(jìn)行交易。民國三十年左右，泥嘴鎮上的商業(yè)共有76戶(hù)。
隆中位于泥嘴核心區域，地處泥嘴集鎮南部4千米。號稱(chēng)“臥龍”的諸葛亮青年時(shí)期曾在隆中隱居十年。依隆中山北麓而居的村莊，得名臥龍村。臥龍村鄰近的村莊后來(lái)又組建一個(gè)小鄉（管理區），亦被稱(chēng)作臥龍鄉。但是隨著(zhù)諸葛文化的廣泛傳播與隆中風(fēng)景區的走向世界，臥龍村、臥龍鄉（小鄉）已經(jīng)不能與時(shí)代發(fā)展相匹配。
2003年，經(jīng)湖北省人民政府批準，泥嘴鎮更名為臥龍鎮。臥龍鎮的名稱(chēng)由此而來(lái)。
臥龍鎮境內，名勝古跡眾多。
除古隆中外，還有尤家灣新石器時(shí)代屈家嶺文化至龍山文化、翟家埡子西漢至宋代文化等古遺址，有青山村襄懷王、云岫村寧鄉莊獻王、西鄉村田灣等襄藩王墓葬及靈泉寺、樂(lè )善寺、同樂(lè )寺、華嚴寺等護衛寺廟遺址，有廣德寺、九天玄女洞、白馬洞等人文景觀(guān)。
九天玄女洞牌坊
臥龍鎮物產(chǎn)豐富。臥龍產(chǎn)稻，舊有“稻鄉”之稱(chēng)。其西山的稻米，俗稱(chēng)“西路米”，享有盛名。新集官山與洪廟交界處的倒廟坑下、姜家洼子等處所產(chǎn)稻米尤為突出。
臥龍鎮所屬新建等村緊靠漢江南岸，地勢平坦，土質(zhì)疏松，排水良好，屬典型沙質(zhì)土壤，所產(chǎn)山藥為襄陽(yáng)市地理標志產(chǎn)品。今在鎮西建山藥小鎮。
山藥小鎮是結合產(chǎn)業(yè)、旅游、文化以及社區的理念設計的多功能產(chǎn)業(yè)集聚平臺。有中國山藥文化博物館、科普畫(huà)廊、旅游超市、山藥宴餐廳、大型游樂(lè )場(chǎng)、觀(guān)光車(chē)間、大型音樂(lè )噴泉、室內籃球館、運動(dòng)場(chǎng)及電影院，補充周邊景區不足，滿(mǎn)足居民及游客的文化旅游需求。
臥龍小鎮路標
臥龍鎮有著(zhù)明顯的交通優(yōu)勢。303省道貫穿全鎮，目前是西部進(jìn)出襄陽(yáng)市區的重要通道，同時(shí)是三國旅游、武當山黃金旅游經(jīng)濟帶的重要紐帶；襄荊高速聯(lián)通全國高速公路網(wǎng)，通達全國；武西高鐵、蒙華鐵路也將經(jīng)過(guò)臥龍鎮境。
如今，臥龍鎮制定了城鄉一體化規劃。整個(gè)規劃呈“一帶繞城過(guò)，兩水分三區”格局，以旅游為主導，帶動(dòng)現代農業(yè)、商貿服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著(zhù)隆中片區棚改項目、山藥小鎮以及臥龍古鎮項目的推進(jìn)，臥龍鎮的美好未來(lái)，越來(lái)越讓人期待。
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