兩個(gè)90后苗族青年的雷公山古戰場(chǎng)朝圣之旅
我們在雷公山腳下遇到一群廣東的驢友。
驢友問(wèn)：“你們是哪里人？”
答曰：“我就是黔東南本地的”。
廣東游客不解：“你們本地人還要來(lái)爬雷公山啊……”。
對啊，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)爬這座山？
我想，也許有的時(shí)候情懷是無(wú)法用價(jià)值來(lái)衡量的，攀登雷公山對于苗族人來(lái)說(shuō)更像一次精神朝圣和心靈洗禮。
為了尋找先人的一絲足跡，或是為了尋找《南征日記》一書(shū)中小人物命運在密林深處的悲歡離合與人生百態(tài)。
“乾隆元年三月，丹江許通判拿解木佬人羅阿簸，隨即審訊：
問(wèn)：有多少苗子在唵古箐里面呢？
供：丹江苗子有一半逃到箐里了，還有一半在唵林山里。離唵古五六十里，里陶堯三十里，離丹江城二十里，他們沒(méi)有在唵古住。”
當時(shí)的整個(gè)雷山縣約有二萬(wàn)多苗族，為了求得一線(xiàn)生機，大半逃到密林深處。
而丹江以南的八寨（今丹寨）也是如此，逃難至此的苗族占了總人口的三分之一。
“問(wèn)：別寨的人在唵古有多少人呢？
供：?jiǎn)喒庞幸话傥迨遥D方有二十家，還有別寨的苗子是番仰、番貢那邊被廣東、廣西的官兵趕到臘方、箐里的，有男女六七千人。”
而其山東麓的臺江和劍河兩地，在屠刀驅趕之下扶老攜幼也竄入這片大山之中。如：
“郎城司押解一名兇苗阿曾。隨即審訊：
問(wèn)：孤羊古溪有多少人在里頭呢？
供：男婦大小共有二萬(wàn)多人。
問(wèn)：是哪些寨子的苗子在那里頭呢？
供：小的只曉得交密、翁破、孤羊古溪的人躲在里頭。別寨人小的不曉得。”
到底是什么樣的山有如此大的胸懷容得下這么多求生的人？
抑或是什么樣的山能夠像母親的胸懷般庇護這些顛沛流離的子民？
海拔900米。
方祥鄉政府駐地平祥村，這里不過(guò)是僅有二百余戶(hù)，小的不能再小的集市。
烈日當空，悶熱異常。
抬頭遠眺雷公山頂還是云霧繚繞，顯得神秘莫測。
但凡神山，離人類(lèi)居住地是那么近、也是那么遠，可望而不可及。
繼續往上走不到兩公里就是陡寨村，陡寨苗語(yǔ)稱(chēng)呼 Bil Gheib。
但是從地形來(lái)看叫它陡寨確實(shí)是名至實(shí)歸。
層層疊疊的吊腳樓鑲嵌在山間，遠眺如望天之極。
很多梯田已經(jīng)荒廢，即使種上水稻的水田還留著(zhù)去年秸稈根，可見(jiàn)根本就不犁，不求精耕細作，收多少算多少。
或許再過(guò)多少年，山上的闊葉林就要往山下進(jìn)攻，直到將農田全部變回森林。
海拔1300米。這里已經(jīng)是水稻種植的上限，苗族人開(kāi)墾的梯田到此戛然而止。
明顯感覺(jué)到溫度在下降。
一陣狂風(fēng)過(guò)后，大雨接踵而至。
這種山地雨對于我們本地人來(lái)說(shuō)見(jiàn)怪不怪，用不了多久就會(huì )放晴。再攀登不久又來(lái)一場(chǎng)大雨。
如此反復多次。
多變的氣候對于當年各省官兵來(lái)說(shuō)一定是苦不堪言，只能望山興嘆。寄希望于山上的苗人自相殘殺，降低圍剿難度。
如書(shū)中稱(chēng)：
“復傳諭眾苗罪輕之犯如拿獲罪重之犯自贖，苗類(lèi)互相拿獲，彼此舉發(fā)，雖比鄰族黨，父子兄弟間不敢容隱護庇一人。”
官兵都還沒(méi)打到山頂，自己人倒是殺起來(lái)了，好不熱鬧。
海拔1500米，高大喬木已經(jīng)不見(jiàn)。
只剩下十米以下的中小喬木，樹(shù)干樹(shù)枝上長(cháng)滿(mǎn)了苔蘚，其下是俗名叫做萢的野果，還有尚未成熟的獼猴桃，以及農歷六月中旬半熟狀態(tài)的楊梅，世間早已經(jīng)沒(méi)有楊梅了啊。
其下就是折耳根，剪刀菜之類(lèi)的野菜。
這些都是雷公山博大胸懷的一部分。
山下的官兵不斷縮小包圍圈，糧食危機開(kāi)始蔓延。
如：
“乾隆元年八月十三日擒獲包利之子阿兩，隨即審訊：
問(wèn)：你老子（指包利）為什么與他們走散了呢？
供：兵敗不能約束，箐里沒(méi)得吃的就四散走開(kāi)了。
問(wèn)：你躲的這個(gè)箐有多少人家呢？
供：共有二百多家。
問(wèn)：箐里的米還能吃多久呢？
供：米也將要完了，挖野菜吃的俱多。”
讀到此處，肚子里頓時(shí)覺(jué)得餓得慌。
先從背包里拿點(diǎn)餅干充饑再繼續攀登。
一路上過(guò)了數個(gè)隘口，依稀還有石頭砌的石墻。層層設防，固若金湯，還是架不住思想的動(dòng)搖和糧食危機。
海拔1700米，氣候更加陰冷潮濕，草本多水植物已經(jīng)不多見(jiàn)。
一棵大樹(shù)斜著(zhù)駐立在路邊。
我突然想到：當年這里會(huì )不會(huì )有上吊的苗族人呢？
在絕望之下，在山里上吊自殺是很多人解脫的方式。
“八路官兵四面漸逼，以次進(jìn)攻……兇苗自揣必被拿獲，四無(wú)去路。有彼此交縛赴營(yíng)乞降者，有自知罪惡情急自盡者，其迫于饑餒餓斃山林，惶恐奔竄投崖身故者不可勝計。”
如“白道寨兇苗冒報婁”在山里上吊結束自己生命，本寨人上山砍柴發(fā)現了他，將其首級割下來(lái)獻給清軍。
“歹賴(lài)寨苗人久餓吊死在昂調山里，隨即傳喚太擁苗人生丁前來(lái)辨認，確認無(wú)疑，當將首級割取懸示……”。
如此記載，比比皆是。
又是一場(chǎng)大雨之后，山路泥濘不堪，密林深處漆黑一片，冰冷的泉水冒著(zhù)涼氣奔向山下的瀑布。
在那年的冬月，兩個(gè)婦女帶上四個(gè)小孩躲在雷公山深處，最大的一個(gè)是十五歲的少年，第二個(gè)12歲，最小的兩個(gè)女孩只有五歲和三歲。
最終他們被人發(fā)現，眾人先是朝一個(gè)婦女肚子里面射了一箭，另一個(gè)婦女大喊：“快把你身上的刀拔出來(lái)砍那個(gè)射箭的人”，眾人一擁而上，將另一個(gè)婦女和三個(gè)兒童全部亂刀砍死。
這個(gè)十五歲的少年提著(zhù)長(cháng)刀，沖向眾人拼命。
終因勢單力薄被擒獲。
他就是前面被審訊的包利之子阿兩。
到底是哪一片密林才是這場(chǎng)故事的舞臺呢？
如今已經(jīng)不可考。
但是在雷公山上，這樣的舞臺到處都是。
海拔1800米，視野逐漸明朗，一個(gè)寬闊的高山草甸浮現在眼前。
這就是雷公坪了。
山中云霧頓開(kāi)，各色野花與地衣苔蘚組成的樂(lè )園，除了一條石板鋪成的小路之外，其他人工痕跡已不多見(jiàn)。
此地當年稱(chēng)為“孤羊古溪”。包利等人在山上設立的木城大營(yíng)，全盛的時(shí)候容納清江與臺拱二地近一萬(wàn)多難民。
周?chē)荷江h(huán)繞，眾多山泉涌向中間的大草甸，最終匯成一股溪流形成瀑布奔下山去灌溉那層層的梯田。
從山上下來(lái)以后，已經(jīng)是晚上八點(diǎn)，夜幕將雄渾的大山籠罩得漆黑一片。
驅車(chē)翻越雷公山隘口前往雷山縣城。
從雀鳥(niǎo)苗寨到烏東苗寨的三十公里范圍內，沿途除了兩處森林檢查站依稀的燈火之外并無(wú)人煙。
這里是黔東南人口密度最低的地區之一。
整個(gè)方詳鄉也不過(guò)6000多人口，在古代全境不過(guò)千人。
但是在戰亂的年代居然能夠容納數萬(wàn)人之多。
雷公山是富饒的，這里降水充沛，土壤肥沃，是野生動(dòng)植物的樂(lè )園。
這里也是荒涼的，冰冷的山泉和超高的海拔使水稻無(wú)法種植，成為人類(lèi)生存的邊緣。
這里是冷清的，動(dòng)物的嚎叫超過(guò)雞鳴狗吠之聲。
但是這里也是熱鬧的，廝殺的聲音多于歡笑的聲音。
這里是眾多河流的源頭，是苗嶺山脈的主峰，也是雷公山苗區的中心。
既是地理坐標的中心，也是精神的豐碑，這些都是每一個(gè)苗族朝圣的理由。
圖 冊
格頭苗寨
陡寨苗寨
大雷公坪
圖文來(lái)源：苗疆行紀
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