清真寺也有純中式？寧夏這個(gè)小縣城有我國四大古代清真寺之一
清真寺是穆斯林做禮拜和舉行宗教功課、宣教等活動(dòng)的場(chǎng)所，是穆斯林居住區必不可少的建筑。這些年國內國外去過(guò)許多地方，清真寺也見(jiàn)過(guò)不少，尤其是在信仰伊斯蘭教的國家里，清真寺總是建的恢弘無(wú)比，成為當地的地標性建筑，也是游客到訪(fǎng)時(shí)必打卡的地點(diǎn)，比如伊斯坦布爾的藍色清真寺、阿布扎比的大清真寺、布城的粉紅清真寺、沙巴的水上清真寺等等。雖然這些有名的清真寺規模大小不等，建筑樣式各異，但基本上都是阿拉伯式伊斯蘭風(fēng)格的建筑，有著(zhù)大圓頂和高聳的宣禮塔，然而我們在寧夏旅行的時(shí)候，卻遇到了一座純中式建筑風(fēng)格的古老清真寺，極為罕見(jiàn)，據說(shuō)是中國四大古代清真寺之一。
這坐中式清真寺名為同心清真大寺，位于寧夏同心縣，隸屬于吳忠市管轄，是寧夏現存歷史最久、規模最大的一座伊斯蘭教建筑。單從外觀(guān)而言，如果不仔細看，外人一般不會(huì )聯(lián)想到這是一座清真寺，歇山頂式的大殿、四角攢尖式閣樓，典型的中國傳統古典建筑風(fēng)格，只有在屋頂和閣樓頂上的新月標志，才透露出一絲伊斯蘭教的特征。
這座清真寺建于明萬(wàn)歷年間，主體均采用黃土燒制的土坯磚，莊重樸素。除了門(mén)口的照壁外，其他建筑都建在高高的臺基之上，拾梯而上，內院禮拜大殿前靜坐著(zhù)幾位白帽白衣白須的回族老人，左邊的老人家已經(jīng)八十多歲了，仍然每天來(lái)此做禮拜。
老人身后的墻壁上，有著(zhù)精美的磚雕，刻畫(huà)著(zhù)書(shū)本、花瓶、陶器等物件，雖然是平面的浮雕，卻做出了立體的視覺(jué)效果，可謂是技藝精湛，栩栩如生。
內院為三合院式布局，正中的單檐歇山頂式禮拜大殿為清真寺的核心建筑，殿內可容納八百多人同時(shí)作禮拜。因禮拜大殿不對非穆斯林開(kāi)放，所以無(wú)緣得進(jìn)內部觀(guān)賞，據說(shuō)大殿由二十多根巨大的圓木柱支撐梁架，全部為榫卯結構，未用一顆鐵釘。
在禮拜大堂的門(mén)楣上方，懸掛著(zhù)一塊匾：“陜甘寧省豫海縣回民自治政府成立大會(huì )會(huì )址”。原來(lái)這座清真寺還曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)一段光榮的革命歷史：1936年，工農紅軍西征時(shí)，曾在此地成立了陜甘寧省豫海縣回民自治政府，開(kāi)創(chuàng )了中國民族區域自治的先河。
大殿兩側各有一幢對稱(chēng)修建的廂房，為五開(kāi)間，平常也做為清真寺的辦公室使用。建筑兩側同樣有著(zhù)精美的磚雕，立柱之間的雕刻也同禮拜大殿一樣，雖為中式花紋，卻帶有伊斯蘭風(fēng)格的弧形線(xiàn)條。
同行的外國友人伊恩先生與兩位回族老人合影留念，老人家神態(tài)慈祥、氣質(zhì)超凡脫俗，很是健談。
同心清真大寺規模雖然算不上太大，但整體中式建筑的風(fēng)格中卻融合了伊斯蘭教的特征，體現了回漢文化的交融。寺前照壁的背面，有著(zhù)精美的磚雕“月藏松柏圖”，一輪明月隱隱約約，藏于松枝柏葉之間，寓唐朝詩(shī)人王維《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”之意。
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