昔陽(yáng)文化丨石馬古剎之?民間傳說(shuō)
民間傳說(shuō)
石馬寺是昔陽(yáng)縣古代“八景”之一，名曰“石馬寒云”這種記載最早見(jiàn)于明代嘉靖二十七年《樂(lè )平縣志》。志載“縣西南二十五里，山名石馬，峰巒聳攏，若接青云……冬月寒云凝岫必降瑞雪，因名 之”。這是對當地特有的地理環(huán)境形成的一種自然現象的描述，至今這種自然景觀(guān)在一定的氣候條件下仍然顯現。另一種記載為“石馬含云”，“ 含”和“寒”音同而意不同。“含云”即冬季寺內兩尊石馬口吐白云時(shí)，天即降雪。是把自然現象直接附和在寺內石馬身上，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相間。還有“石馬木楂枋”之傳說(shuō)，說(shuō)石馬寺大殿有一支梁枋，是修殿時(shí)為趕工期，魯班先生在一夜間將寺內的刨花粘合而成。其實(shí)本是一根表面具有花紋，當地比較罕見(jiàn)的一種木材制做的梁枋，人們將其神化于魯班身上，大大增加了大殿的知名度和神秘感。至今這支梁枋仍在寺內存放。
大凡山水秀美之地，多為宗教寺廟居所。這是人們對佛主的尊 崇而對地理的選擇。佛教的到來(lái)，這里的山水石木也就跟著(zhù)披上了神秘的外衣而超凡脫俗。神話(huà)傳說(shuō)、民間故事隨之而生。在對石馬寺的調査中我們就在當地百姓中收集到不少有關(guān)石馬寺的神話(huà)故事。如：神鷹下界、魯班造梁、佛主賜馬、鐵鐘自鳴、佛道爭地、石盆獻鹽 、仙人對弈 、龜石顯靈、石井圣水、魯班試斧、秸桿挑石等。故事情節離奇，想像豐富、樸實(shí)幽默。大致都是通過(guò)對山水石木等靜物的人格化、神圣化描述，宣揚佛神的威力，自然的奧秘，水的神圣，石的神奇，以提升本地的知名度。從中反映了古代勞動(dòng)人民對故土的鐘愛(ài)對自然的崇拜，以及對美好生活的追求與寄托。人們聽(tīng)后在心神愉悅之中，心靈得到凈化，行為得以規范，是一份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
當你有機會(huì )光臨石馬寺，漫步于林木蓊郁的幽雅環(huán)境里，欣賞這精湛的石刻藝術(shù)，古樸的木構建筑，聆聽(tīng)各種神話(huà)傳說(shuō)之時(shí)，你一定會(huì )聯(lián)想到當年這里佛事活動(dòng)的盛景，似乎感到自己也身臨于佛國之中。現存寺內一切，無(wú)不與佛教文化有著(zhù)密切的關(guān)系。從北魏末年開(kāi)鑿石刻始，佛教活動(dòng)伴隨著(zhù)統治者的尊崇倡導而時(shí)興時(shí)衰，但一直延續至今。寺內的一切，記載著(zhù)1400余年的佛教文化，滲透著(zhù)歷代勞動(dòng)人民的聰明才智，凝結著(zhù)佛門(mén)弟子的艱苦創(chuàng )業(yè)之功和精心保護之力。
Hash:e90c7fa5d64f6ff2088932e932f02c4cb3536110
聲明：此文由 昔陽(yáng)史志 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
走進(jìn)河北，唐山旅游攻略
唐山位于河北省東部，地處渤海灣中心地帶，距北京180千米，是一座具有百年歷史的工業(yè)重鎮，素有“中國近代工業(yè)搖籃”、“中國北方瓷都”的美譽(yù)。背山臨海的地理格局造就了唐山許多極具特色的旅游資源，古長(cháng)城、清東陵等人文景觀(guān)及樂(lè )亭海濱風(fēng)光，形成了多條獨具特色的旅游線(xiàn)路。熱門(mén)景點(diǎn)抗震紀念碑廣場(chǎng)、唐山抗震紀念館、南湖城市中央生態(tài)公園、開(kāi)灤礦山公園、月坨島、菩提島、遵化清東陵、樂(lè )亭李大釗故居等旅游線(xiàn)路推薦1市中心
-
河南省遂平縣，全國第一個(gè)人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總人口52萬(wàn)，遂平縣是全國第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設先進(jìn)縣、食品工業(yè)強縣、休閑農業(yè)與鄉村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱(chēng)吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
昔陽(yáng)風(fēng)光|石馬寺風(fēng)景區——名寺古剎
石馬寺風(fēng)景區位于昔陽(yáng)縣城西南15公里處的大寨鎮石馬村前，距大寨旅游區8公里，總面積25平方公里。該寺地處太行山西麓的山谷地帶，群山環(huán)繞，綠樹(shù)成蔭。寺廟背倚山崖，坐東朝西，石馬河水由南而北從寺前流過(guò)，環(huán)境優(yōu)美而雅靜。古人有“寒山峻秀，清泉下流，殿宇層疊，崎石嶙峋”的贊譽(yù)。石馬寺初名落鷹寺，始建于南北朝中期，石龕內刻有“大魏永熙三年”（534年）字樣。北魏石窟建成后，取名石佛寺。傳說(shuō)初唐時(shí)秦王
-
世外桃源之稱(chēng)的昔陽(yáng)崇家嶺景區
崇家嶺地處沾嶺山麓，鳴水之源，樂(lè )平鎮邊陲，距縣城16華里，是一個(gè)風(fēng)景秀麗、氣候宜人的市級生態(tài)村。崇家嶺屬太行山系，雨量充沛，氣候涼爽，自然生態(tài)良好，森林覆蓋率達80%以上。
-
昔陽(yáng)首個(gè)占地1.5萬(wàn)平方米的潛流人工濕地在建，四季可賞，太厲害！
咱縣首個(gè)潛流人工濕地就要與大家見(jiàn)面了!在昔陽(yáng)縣水生態(tài)治理工程中，占地面積約15000平方米潛流人工濕地是其中一個(gè)十分重要的環(huán)節，作為昔陽(yáng)縣首個(gè)潛流人工濕地，該工程將通過(guò)凈化水質(zhì)，塑造一個(gè)四季可賞景的濕地景觀(guān)風(fēng)貌，目前整個(gè)工程正有序推進(jìn)中。在潛流濕地的施工現場(chǎng)，一個(gè)個(gè)或成型或正在施工的潛流單元格有序排列著(zhù)，工人師傅也在加緊施工作業(yè)中，這些單元格就是潛流
-
昔陽(yáng)文化丨石馬古剎之鑿窟背景 ??
鑿窟背景從石馬寺的石刻造像不能不聯(lián)想到當時(shí)開(kāi)鑿石窟的社會(huì )背景和佛教文化。北魏從道武帝拓跋圭始，除太武帝滅佛外，諸帝均好覽佛經(jīng)，禮敬沙門(mén)，篤信佛教。“皇帝即如來(lái)”是佛教作為北魏國教的理論基礎。特別是孝文帝遷都洛陽(yáng)，推行漢化后，北方社會(huì )相對穩定，經(jīng)濟較前發(fā)展，佛教達到鼎盛時(shí)期。皇室繼云崗開(kāi)窟后，又在龍門(mén)、鞏縣、天龍山等地開(kāi)窟造像，廣建寺院，說(shuō)經(jīng)講佛。到魏末，寺院達到三萬(wàn)余，僧尼二百余萬(wàn)，“
-
昔陽(yáng)文化丨歷史名鎮靜陽(yáng)之?先看實(shí)地遺存（一）
歷史名鎮靜陽(yáng)靜陽(yáng)村坐落在三河匯流的淤積小平原上，在古代，不僅是昔陽(yáng)東部的政治、經(jīng)濟、文化中心，而且是一個(gè)軍事重鎮。先看實(shí)地遺存遠在一萬(wàn)至五千年時(shí)，靜陽(yáng)村便有人類(lèi)居住，并已形成村落。現在發(fā)現的古人居住的“灰坑”遺址，多達30多處，有的規模還很大。同時(shí)有石斧、石刀、石陀輪等石器的大量出土。經(jīng)山西省考古所所長(cháng)陶正剛研究員鑒定，為新石器遺址，可謂歷史久遠。村東北楊家嶺上，有一座烽火臺，
-
?昔陽(yáng)文化丨馬嶺關(guān)遺址（三）
馬嶺關(guān)遺址1937年初，我紅軍先頭部隊沿太行山東進(jìn)，也曾因首先搶占了馬嶺關(guān)險要，以一個(gè)連的兵力，一舉殲滅了國民黨田福義部駐扎在明水村裝備精良的一個(gè)營(yíng)，建立了宋家莊以西的抗日政權。1942年，盤(pán)據在邢臺之日軍向西山區掃蕩，但因懾于馬嶺之險要，未敢到宋家莊以西。而山西東犯之敵千余人，當進(jìn)到昔陽(yáng)縣鋪上村時(shí)，因怕遭我軍伏擊，也是遲遲未敢闖關(guān)。馬嶺關(guān)的主峰是白虎山(又名不老青山)，海拔1822米，
-
昔陽(yáng)文化丨石馬古剎之?民間傳說(shuō)
民間傳說(shuō)石馬寺是昔陽(yáng)縣古代“八景”之一，名曰“石馬寒云”這種記載最早見(jiàn)于明代嘉靖二十七年《樂(lè )平縣志》。志載“縣西南二十五里，山名石馬，峰巒聳攏，若接青云……冬月寒云凝岫必降瑞雪，因名之”。這是對當地特有的地理環(huán)境形成的一種自然現象的描述，至今這種自然景觀(guān)在一定的氣候條件下仍然顯現。另一種記載為“石馬含云”，“含”和“寒”音同而意不同。“含云”即冬季寺內兩尊石馬口吐白云時(shí)，天即降雪。是把自然
-
昔陽(yáng)詩(shī)集丨?石馬寺
石馬寺元·王構碧水孤村靜，高巖古寺陰。僧談傳石馬，客至聽(tīng)山禽。杯動(dòng)疏松影，笳吹空谷音。夕陽(yáng)城市路，回首隔叢林。【注釋】笳:古代一種類(lèi)似笛子的管樂(lè )器。空谷:空曠的山谷。音:回音。【譯文】清澈的溪水環(huán)繞著(zhù)孤僻的山村，靜謐無(wú)聲;坐落在高峻的巖壁上的古寺略顯昏暗。僧人在這里談?wù)撝?zhù)石馬的傳說(shuō)，游客到來(lái)后聆聽(tīng)著(zhù)山間禽鳥(niǎo)的鳴唱。酒杯里晃動(dòng)著(zhù)稀疏的松影;笳笛吹奏的樂(lè )曲在空曠的
-
