北海子濕地公園，戈壁荒漠中的風(fēng)水寶地
對于西北，大部分人記憶中的印象無(wú)非就是戈壁與荒漠，吹不盡的風(fēng)沙，無(wú)法生長(cháng)的植被，干涸的土地。而就在河西走廊那些戈壁荒漠之上，有這么一個(gè)公園，山清水秀，植被茂密，仿佛來(lái)到了江南，而且古跡眾多，道教、佛教紛紛在此興建廟宇，繁衍傳承。這里就是永昌以北的北海子濕地公園。
那北海子濕地公園為何如此秀美，又被佛教道教捧為風(fēng)水寶地呢？
原來(lái)，就在這1340畝的土地上，竟然有200多個(gè)泉眼！水系之發(fā)達，讓這里湖泊縱橫，綠樹(shù)參天，香草滿(mǎn)湖。北海子正處于祁連山北麓東大河沖積扇邊緣的地下水出露帶，所以自然出水的泉眼才會(huì )如此之多。而天然早就的自然環(huán)境，背山面水，是古來(lái)今往的風(fēng)水寶地首選。
漫步于北海子公園內，與其說(shuō)這是永昌的一個(gè)公園，不如說(shuō)這里是永昌一個(gè)歷史的見(jiàn)證者。公園內植被茂密，特別是現在的金秋時(shí)分，風(fēng)輕云淡，萬(wàn)物金黃，在微醺的陽(yáng)光照射下，一片寧靜安祥。
園中一面湖水如鏡，倒影著(zhù)天地間的古建筑群，一幅如同江南園林般的美景，讓游人如癡如醉。古建筑群主要為明清建筑，有五佛寺、潔音殿、湖心亭、雷臺、藥王閣、火神宮等，因常年失修，為防止更多的破壞，如今已封鎖保護起來(lái)，唯獨能繞湖一周，遠遠望著(zhù)昔日的古著(zhù)的魅力。
金川寺敕建于唐，又稱(chēng)前大寺，“鑿池引水，種松柏諸樹(shù)，蔚然深秀”，后連年遭受戰火，至明清重修部分后，發(fā)展成為永昌“第一禪林”，如今尚存五佛殿、觀(guān)河樓塔等。經(jīng)過(guò)公園重新修建和布置，營(yíng)造出林木茂盛，湖泊漣漪，雕梁畫(huà)棟，倒影錯綜，古今景物相映的獨具特色的園林風(fēng)光，是了解古永昌的八景之一。
北海子塔，又名觀(guān)河樓塔。位于北海子公園內，也是唐代敕建的金川寺的一部分。毀于戰火后，直到明永樂(lè )年間，在原址上重建，算是明代塔，也是當年被毀的金川寺廟宇中唯一被修復留存的。塔高33米，磚結構七級八角實(shí)心，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔基東西兩壁原鑲嵌有“光東闕”“定西戎”的磚雕匾額。塔身八角形，一至三級交錯開(kāi)龕，龕內為彩塑佛像。塔頂為圓錐形鐵剎。
在眾多泉眼之中，有一處最出名的泉眼，名叫“馬踏泉”，泉水上涌，常年不息。據說(shuō)北宋那年，楊滿(mǎn)堂絕處逢生，揚鞭策馬，蹄陷之處，水就如柱一般的噴出來(lái)了，故得名。
而如今，一座六角形彩亭下的這口井，便是泉眼“馬踏泉”了。井中有清澈的泉水，泉水從后面的石龍頭里流出。相傳泉水是帶有甜味，冬暖夏涼，未做嘗試的我們，就不得而知了。
據說(shuō)，這里的泉水還有治病的功效。每年農歷四月八，在北海子舉行廟會(huì )，人們都會(huì )飲用馬踏泉水，來(lái)治療各種疾病。甚至還有的人將馬踏泉的水帶回家中，供老人烹茶煎藥。原來(lái)，這里的泉水比普通水要重0.2—0.3%，是非常好的礦泉水，適合釀酒和制作飲料，不但清涼甘醇，而且還真能祛病延年呢。
所以圍繞泉眼開(kāi)始的區域，人們打造了一個(gè)真正的濕地公園，清澈河水流過(guò)，如鏡般明亮的湖水，隨風(fēng)搖曳的蘆葦，茂密的樹(shù)林。閑暇之余，來(lái)這里散步賞風(fēng)景，是一種享受，那種如同在江南般的感覺(jué)。
北海子風(fēng)景區西邊的武當山，又是另一處風(fēng)水寶地，連綿的山地，面前濕地河流流過(guò)，一山上同時(shí)有道教和佛教和儒教三種宗教文化建筑共存。
武當山在永昌斷陷盆之北緣陡然隆起，相對高度300米。在永昌歷史上，是重要的宗教文化繁衍傳承的場(chǎng)所。山上原有廟殿23座，從山腳到山頂，連綿向上，渾然一體，始建于明朝，成為儒釋道三教并存、活動(dòng)和發(fā)展的圣地。
但可惜的是，這些宗教的文化建筑均在1936的戰火中被毀。一直到近三十年間，才開(kāi)始復建。
如今的武當山，有大覺(jué)寺、觀(guān)音堂、看河樓、三清宮、四御殿、魯班閣、七真祠、長(cháng)廊、八仙閣、百子洞、大成殿等15座建筑，從百子洞朝上的建筑就大多為道教建筑了。所有廟宇內也都彩繪了與廟宇匾額相應內容的壁畫(huà)或雕像。
整座北武當山最出名的百子洞，架空于懸壁之上，雖經(jīng)復原，但依然是人們心中最靈驗的求子圣地。
百子洞供奉的是觀(guān)世音菩薩，原來(lái)洞內塑有一百個(gè)泥塑娃娃，栩栩如生。據說(shuō)，凡有渴望生子的香客拜過(guò)觀(guān)世音菩薩，愛(ài)撫過(guò)泥塑娃娃就能喜得貴子。所以方圓百里的百姓都會(huì )來(lái)此祈福求子。
據傳，唐玄奘西天取經(jīng)之時(shí)，曾在武當山百子洞里坐禪。
山頂的大成殿雄居其上，殿堂里供奉的是我國儒家文化集大成者孔子，以期教化地方，影響世風(fēng)。
登上武當山的山頂，這里風(fēng)景絕佳，整個(gè)永昌縣容貌都盡收眼底，藍天、碧野，建筑鱗次櫛比，遠有氣勢宏厚的祁連山脈，有神秘的驪靬古遺跡，近有現代化城市的發(fā)展。這里不僅是領(lǐng)悟宗教文化的地方，這里更是修身養性，親近自然，欣賞風(fēng)景的好去處。
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