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        這座千年古鎮,藏著(zhù)數不盡的故事...

        “一生癡絕處,無(wú)夢(mèng)到徽州

        自古以來(lái)

        徽州的絕美古鎮

        便是無(wú)數人心中向往的圣地

        但是一提起徽州古鎮

        大家第一時(shí)間想到的都是西遞宏村

        其實(shí)徽州還有很多不為人知的古鎮

        它們大隱于市,遠離人煙

        卻美的不可方物

        今天就帶大家一起來(lái)領(lǐng)略

        其中“歙南第一村”的風(fēng)采

        昌溪大

        千灶萬(wàn)丁走天下

        位于歙縣南部的昌溪古鎮,距今已有兩千年的歷史。早在唐代,居有姚、葉、朱、方、王五姓居民在此耕作生息,并形成村落,起村名曰“滄溪”。到了南宋紹興年間,吳姓遷來(lái)昌溪定居,更村名曰“昌溪”。

        關(guān)于這個(gè)名字,后世有兩種說(shuō)法,一說(shuō)是合滄山、昌源而得名滄溪,后來(lái)被雅化為昌溪;二說(shuō)昌溪就是村門(mén)口那條昌源河的別稱(chēng)。但不管是那種說(shuō)法,吳姓改滄為昌,倒真的應了繁榮昌盛之意。

        村口的昌源河上有一條板凳橋,橋下兩根木樁呈八字狀岔開(kāi),上面蓋上木板,人在板上行走,遠遠就如同一條條板凳串聯(lián)起來(lái),因此稱(chēng)作板凳橋。

        這種板凳橋需要用沉重的鐵鏈拴起來(lái),在徽商鼎盛時(shí)期,通常都是榮歸故里的徽商捐資興建的。

        在昌溪村東北角有一個(gè)滄山源自然村,從遠處看村莊就好像一個(gè)燕窩,意在教育子孫要效仿燕子壘窩不辭辛苦的精神,所以這里也被稱(chēng)為“燕窩山莊”。

        村落的所有徑道上都鋪有青石板,但唯獨進(jìn)村的路口留著(zhù)三丈泥地,這也意指著(zhù)做人要腳踏實(shí)地、燕不離泥。

        作為徽州著(zhù)名的歷史文化古村,這里也走出了一代又一代的優(yōu)秀人才。國子監吳天金、吳鴻元;登仕佐郎吳象嵩;兵部六品吳鴻亮;徽商巨賈吳鈞勝;油漆大王周友仲。當年清朝廢棄科舉制度前的最后一名狀元吳承仕也出自這里。足以看出昌溪的歷史悠久、人文薈萃。

        昌溪美

        玲瓏別致藏古剎

        除了人才輩出,昌溪還是有名的生態(tài)古村。皖南村落的村頭幾乎都有一株千年老樹(shù),仿佛是村子的守護神,昌溪也不例外。來(lái)到昌溪水口,映入眼簾的便是兩棵相互依偎的古樟樹(shù),人稱(chēng)“龍鳳樟”。

        往前走幾步就到了“忠烈廟”,里面供奉著(zhù)越國公汪華和其第八子汪俊(八老爺)的塑像

        據說(shuō)當年隋末大亂,汪華為保境安民,起兵統領(lǐng)了歙州、宣州杭州、饒州、睦洲、婺州等六州,建立吳國。后歸順李唐,被李淵封為越國公。等到汪華逝后,唐太宗賜謚其“忠烈”二字,故汪華也被稱(chēng)為“忠烈王”。

        后來(lái)徽州百姓感恩汪華當年的庇佑,便在各處建立了忠烈廟來(lái)緬懷汪公。而昌溪的忠烈廟能保存至今,也足以體現昌溪人對汪華的敬仰之情。

        廟宇前廊由六根黟縣石柱支撐,廟前廣場(chǎng)則用各色石英石、云母石鋪綴成“鶴鹿同春”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“連升三戟”等圖案,有希望昌溪人丁興旺,百業(yè)昌盛之意。廟宇右間供奉著(zhù)關(guān)帝及關(guān)平、周倉神像,以求昌溪四季平安,德義永駐。

        在忠烈廟后的一個(gè)土丘上,有一顆千年銀杏,蒼虬而燦爛,極為壯觀(guān)。該樹(shù)與昌溪同齡,還有“八老爺之馬鞭”的美譽(yù)。

        昌溪古

        經(jīng)年積月建老屋

        沿著(zhù)忠烈廟附近彎彎繞繞的巷弄,就來(lái)到了吳氏宗祠。吳姓歷來(lái)就是歙縣巨族,歙縣曾有俗語(yǔ)云“南吳北許”。許,指的是以許村、唐模這些為主的村落;而吳姓則是以西溪南、北岸和今天所說(shuō)的昌溪為代表。

        傳說(shuō)在南宋時(shí)期,吳氏第七十七世祖吳一之坐船北上去臨安賦稅,途中在古徽州深渡附近的鳳凰塔登臺遠眺,一眼便看到了山水環(huán)抱的昌溪,覺(jué)得這里瑞氣縈繞,是一塊風(fēng)水上佳的寶地,于是吳氏決心定居于此。

        因為吳氏祖先發(fā)源于江浙地區的太湖流域,故昌溪吳氏也稱(chēng)太湖吳氏,吳氏宗祠也被稱(chēng)為“太湖祠”。

        太湖祠正對寬大的照壁,右邊是戲臺。走進(jìn)祠堂,堂中上方正懸“敘倫堂”匾額。旁邊兩根粗大的金絲楠木柱上掛有一聯(lián):“惜衣惜食緣非惜財而惜德,求名求利只需求己莫求人”。顯示出吳氏后人勤儉節約、勤奮努力、注重修養的思想內涵。

        享堂、寢堂內有許多精美的木雕雕刻了三百余種形態(tài)的百余種動(dòng)物,為全國罕見(jiàn)。其建筑布局、形制、工藝、技術(shù)等方面的高超水平,也得到了許多專(zhuān)家的高度贊賞。

        大堂的檐底還懸掛著(zhù)一塊巨大的匾額,上面是明太祖朱元璋題的“第一世家”四個(gè)大字。

        當年朱元璋與元軍作戰受挫,便率領(lǐng)部隊退到昌溪附近休整,受到了吳氏家族的大力支持,為表感謝朱元璋便為吳家親書(shū)“第一世家”四字,后來(lái)朱元璋稱(chēng)帝更是下旨御賜匾額以示恩典。

        “青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗。”如今的昌溪古鎮,粉墻黛瓦隱逸在新式樓臺中,讓人總有一種尋寶的感覺(jué)。在它的身上,不僅看到了散落四處的徽州古村落身影,也見(jiàn)證著(zhù)古村落數百上千年來(lái)的生生不息。

        好水好山好文脈,如今的昌溪人,更是繼承了祖先們的品德和精神,繼續著(zhù)祖先們的輝煌與夢(mèng)想,邁著(zhù)扎實(shí)的腳步,不斷向前。

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