來(lái)這兒看一看遠古文明
大汶口文化是新石器時(shí)代文化，因最早發(fā)現于山東省泰安市大汶口而得名，分布地區東至黃海之濱，西至魯西平原東部，北達渤海北岸，南到江蘇淮北一帶，基本處于漢族先民首領(lǐng)少昊氏的地區，為龍山文化的源頭。另外該文化類(lèi)型的遺址在河南和皖北亦有發(fā)現。據放射性碳素斷代并校正，大汶口文化年代距今約6300—4400年，延續時(shí)間約2000年。
大汶口位于泰安五汶交匯處，這五條汶水分別是：漸汶、嬴汶、牟汶、柴汶、小汶，至此處五汶合流，故稱(chēng)大汶口。
考古學(xué)中的泰安大汶口文化史料非常豐富。大汶口古鎮，在正史中最早是作為鉅平縣縣治出現的，其出現的時(shí)間在前122年，即元狩元年。
這一年，漢武帝設立泰山郡，郡治博陽(yáng)(今岱岳區舊縣)，轄鉅平、奉高、牟、嬴等二十四縣，其中鉅平縣治即今天的泰安市岱岳區大汶口鎮。
自此，鉅平——古大汶口出現在歷史記載中。直到天保七年(556年)，改泰山郡為東平郡，領(lǐng)博、梁父、岱山三縣，鉅平縣并入博縣，博縣縣治即今天的岱岳區舊縣。鉅平縣自此被廢除，其前后存在達700多年。我們知道，在正史中，縣級以下地域區劃記載是極難出現的，而遍查以后正史，也確實(shí)查不到鉅平縣以后的“大汶口”記載。
直到明代汪廣洋寫(xiě)《鳳池吟稿》，卷五有詩(shī)《大汶口》。《鳳池吟稿》成書(shū)于洪武三年(1370年)前，此為最早記載“大汶口”之名的文獻。據此可知，元末明初即有大汶口之名稱(chēng)。從那以后，大汶口作為古鎮名稱(chēng)正式出現，各種與其相關(guān)的史料也不時(shí)出現：如明喬宇（1464年～1531年）《渡大汶記》云“季夏三日，冒雨南行十里,嵐氣切衣。又五十里,至大汶口。”記載了大汶口古渡；明畢自嚴（1569年～1638年）《三叟同游記》，記載了其于1637年3月24日，“晚宿大汶口，河闊水駛，有道人修橋焉”，他記載了明石橋，其史料價(jià)值彌足珍貴；如清人王士禛《池北偶談》記載了張延登于1637年3月在大汶口發(fā)現三葉蟲(chóng)化石的事。如此文獻史料不勝枚舉，都一一列入《大汶口大事記》，原文則被載入《汶口詩(shī)文》中。
大汶口特殊的地理位置與其獨特的文化資源，帶來(lái)了大汶口商業(yè)的繁華，如山西會(huì )館院內所存道光二十六年（1846年）碑，記載了“北四城、洪源號、磷窯、增盛號、仁和號、萬(wàn)成泰、通盛店、廣順和、東義和、義興號、永成店、春和堂”等30家商號店鋪的名稱(chēng)。
1910年，津浦鐵路開(kāi)通，在此設大汶口站，從而大汶口成為商賈云集之地。
1933年北洋理工大學(xué)調查報告中記載：“是地為附近各縣土產(chǎn)集中地，經(jīng)津浦鐵路，運銷(xiāo)他埠。”大汶口盧氏為大汶口古鎮的望族，當地人熟語(yǔ)：“你一不姓盧，二不姓侯，你能什么能！”可見(jiàn)大汶口盧氏在當地的影響力。據其家譜記載，盧明行于明代正德（1506年～1521年）年間自長(cháng)清盧莊三遷來(lái)大汶口定居。此后數百年，譜系時(shí)斷時(shí)續。至今，盧姓仍然是大汶口鎮人口比較多的姓氏。
如今，到了泰安大汶口鎮，依稀能看到大汶口曾經(jīng)繁榮的影子，但是遠古文明卻覓不到蹤跡。雖然大汶口文化在考古界非常重要，但這一發(fā)端于公元前6000多年前，直到1959年才被考古發(fā)掘的新石器時(shí)期的文化，對大汶口當地居民來(lái)說(shuō)影響并不是很大，而且也極難分析出它對當前大汶口文化的直接或間接影響。
《登泰山 覽天下》
定價(jià)：58元
出版時(shí)間：2019年6月
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