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        金灣地名故事③ | 山不在高,有仙則靈!一同穿越時(shí)光探尋神秘的靈巖洞...

        傳說(shuō)中總是要有座山,

        山上總是要有個(gè)廟。

        三灶島草堂村西去半里左右,

        就有一座游巖山,

        又稱(chēng)觀(guān)音山

        山上有個(gè)游巖洞,

        窗欞儼具,環(huán)境靜幽,

        頗有“窟內恍藏十二樓”的高曠,

        傳說(shuō)曾有神仙飄過(guò)。

        有仙則靈,

        游巖洞就成了“靈巖洞”。

        今天,

        不妨隨小金一起走近

        窗欞儼具、環(huán)境謐靜的靈巖洞...

        進(jìn)山觀(guān)洞穴

        游巖山不高,開(kāi)車(chē)可駛進(jìn)山前小小平地,權做停車(chē)之處。游巖山背依南海,南粵酷暑溽熱,雖無(wú)霜葉秋楓,但林木蔥蘢,時(shí)有清涼山風(fēng)拂面,停車(chē)坐愛(ài)靈巖洞。循山麓石徑逶迤拾級而上,沿途翠竹夾路,山花爛漫,巨石嶙崢,草木葳蕤,游人不絕。穿過(guò)“靈巖洞”牌坊,便可見(jiàn)北面山腰叢 林中隱現一座廟宇,鮮紅的飛檐、立柱浮現于深綠山林間,色彩鮮明生動(dòng)。巨大的山巖壁上赫然鐫刻“靈巖洞”三個(gè)大字,山門(mén)兩座涼亭翼然,上書(shū)對聯(lián):“巍巍禪境甚清幽,四面青峰翠白流。”

        靈巖洞,可見(jiàn)一間石室,5 米多高,9 米多闊,窗欞儼具,幽深靜謐,頗有“窟內恍藏十二樓”的高曠。幡旗高懸,香煙繚繞,聯(lián)書(shū)“清幽總俗態(tài),雅逸脫塵緣”。據稱(chēng)巖內還有一個(gè)洞窟,四里多深,一直通向山后的草堂灣,“靈窟兩頭穿”。“窈深叵測,探奇者籠燭而入”,倘有無(wú)畏洞穴幽閉的能人進(jìn)入巖室,側耳傾聽(tīng),便可聽(tīng)到外面隆隆的海潮聲,辨別出明日的天氣情況。甚至在洞的深處丟一件可在水上漂浮的物件,該物便會(huì )隨海潮流出大海,故又有“游巖洞”之譽(yù)。但此等探奇經(jīng)驗應當不為凡人所知,即使有,也應得全真、武當、少林、峨眉諸派真傳,得遇黃藥師、郭大俠之類(lèi)的功夫修為吧。

        仙人與傳說(shuō)

        較之于名山大川,靈巖洞風(fēng)景似乎并無(wú)特別出奇之處。但洞前 20 余米石欄圍下之處,一塊大石兀然而立,獨踞一隅,“有如童子拜伏狀”。此石源自天然還是人力穿鑿?翻檢資料,《珠海民間故事》有關(guān)于此石的記載,整理者何志毅是珠海地方志研究大家,土生土長(cháng)于珠海唐家。果然,如同孫悟空之于花果山的意義,神仙之于靈巖洞的意義就在于綠野仙蹤,有跡可循。

        傳說(shuō)很久以前,游巖山上盛產(chǎn)瑞蘭,漫山遍野,一片花飛,終年散發(fā)著(zhù)馥郁的香氣。每到“夜月升時(shí)懸寶鏡,山花舞處滾晶球”巨巖受到百年花精的熏陶,就變成一塊有靈性的巖石。一天夜晚,皓月當空,花香飄溢。突然,巖隙跳出一個(gè)童子,他全身閃閃發(fā)光,踩在巨巖之巔手舞足蹈。到了第三天晚上,天空下起滂沱大雨,童子仍然出現在巖上,跳來(lái)跳去,樂(lè )而忘返。

        村民好生奇怪,于是頭戴竹笠,身披蓑衣,魚(yú)貫上山尋看。將近巖石,倏然,雷霆滾滾,接著(zhù)一道閃電劃破夜空,像利劍一樣直插下來(lái),猛然把巨巖劈開(kāi)一塊,如大廈傾頹滾落山壑。瞬間,童子也不見(jiàn)了。這時(shí),雨收云散,天劈巖豁開(kāi)一個(gè)仙洞,冉冉出現一個(gè)耀眼奪目的金觀(guān)音,而被雷電劈開(kāi)的另一塊巖石則變成一個(gè)合掌稽首的石童子,心注一境地朝觀(guān)音仰拜,叫作“童子拜觀(guān)音”。

        民間故事總是有充滿(mǎn)許多美好的想象,我等凡人姑且聽(tīng)之,但想來(lái)必有仙人福佑此一方水土。自清道光、光緒以來(lái),歷代鄉人不斷增刪修葺,文人筆墨潤澤,更有好事者摩石記事,遂成靈巖洞摩崖石刻

        石刻述歷史

        靈巖洞的摩崖石刻在洞外石壁上,據考證,在光緒十年(1884 年)春,分別由草堂弟子黃文瀾、廟丁陳維賢、庇下陳英嵩三人題寫(xiě)了三方摩崖石刻,豎文,陰刻楷書(shū)。“嵌空如屋,古榕蟠結四周,交蔭中劈一巖。”站在崖下仰望那些刻在崖上的字跡,多年風(fēng)雨侵蝕,字跡早已模糊,要看清讀懂這些痕跡的意思,并非易事。

        何謂摩崖?摩,研也,本義為“摩擦,磨蹭”(《說(shuō)文解字》)。從“摩”字的本義上來(lái)講,摩崖應理解為“于崖摩”。

        “摩崖”一詞常與“石刻”連用,“摩崖石刻”就是在山崖上刮摩,在石頭上刻畫(huà)符號、圖案、文字等。由于珠海山石屬于一般的灰質(zhì)巖,表面粗糙,又容易被腐蝕,尤其是小字石刻,許多字跡已是模糊不清。為了準確地考釋或判斷出某一個(gè)字,文史專(zhuān)家們常常要實(shí)地考察幾十次。

        石刻是廣東不可移動(dòng)文物寶庫中的一朵奇葩,《廣東文化遺產(chǎn)—石刻卷》收錄廣東石刻 242 處,其中珠海石刻就有 13 處,屬于清代的就有 8 處,靈巖洞摩崖石刻是其中之一。珠海市文物保護協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)肖一亭研究員說(shuō),珠海石刻在廣東省文化遺產(chǎn)寶庫中有重要地位,珠海晚清石刻比較有特點(diǎn),有較高的水平,反映了當時(shí)廣東地區的經(jīng)濟文化發(fā)展狀態(tài)。據《珠海古代摩崖石刻考釋》著(zhù)者、珠海中國書(shū)學(xué)院院長(cháng)張法亭介紹,珠海古代摩崖石刻比較豐富,除了市區的石溪、竹仙洞鳳凰山等處摩崖石刻,市區外的三灶靈巖洞、斗門(mén)黃楊山東澳島及高欄也有大量摩崖石刻,其大部分是在清代乾隆、道光和同治年間題寫(xiě)和鐫刻的。張法亭說(shuō),從摩崖石刻上可以看出,珠海的書(shū)法藝術(shù)曾經(jīng)達到極高的水平。

        盡管相對于古都名城而言,珠海是個(gè)年輕的移民城市,但僅金灣三灶一地就足可反映悠久的華夏文明史。新石器時(shí)代的草堂灣沙丘遺址,靈巖洞摩崖石刻,日軍侵華遺跡,近現代文明進(jìn)程中的歷史建筑, 700 多年歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鶴歌、鶴舞等,都是珠海人文歷史資源的重要組成部分。

        在這些時(shí)光遺留的印記中,

        有關(guān)靈巖洞的一切

        都成為其中一些符號,

        自前人傳來(lái),

        留給今天和以后的人們

        不斷去品味,

        去解讀,去刷新。

        福利時(shí)間

        看了這么多,

        環(huán)境謐靜的靈巖洞

        是否也從字里行間走向了你?

        在評論區用3個(gè)詞

        形容你心目中的靈巖洞吧!

        截至6月9日晚上10點(diǎn),

        贊數前3名將分別獲得

        《山海間回眸百年——金灣地名故事》1本。

        來(lái)源:《山海間回眸百年——金灣地名故事》

        文:吳鮮

        圖:張洲

        部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )

        編輯:黃子洋

        在看點(diǎn)這里

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