旅游 | 家鄉的每一個(gè)地名就是一段不老的傳奇——天臺山
▲天臺山風(fēng)光 林鋒 攝
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TIAN TAI SHAN
天臺山是我的家鄉。幾十年來(lái)，我曾到過(guò)不少名山大川，領(lǐng)略過(guò)祖國秀美的河山；我也曾漂泊于異地，品味過(guò)他鄉的風(fēng)土人情，但無(wú)論身在何方，家鄉的情感總也揮之不去。我千百次地問(wèn)自己，這是為什么?原來(lái)家鄉的山水早已融入我的軀體，不思量，自難忘，長(cháng)思量，不相忘……
▲曾憲鋒 攝
家鄉的地名、山名，一個(gè)個(gè)是那樣神奇而又鮮活。元末朱元璋率百萬(wàn)起義大軍，揮師南下，來(lái)到天臺山，遙望東南，筑土為爐，祈告上天，終于奪得萬(wàn)里江山，從此便有了“香爐山”。一長(cháng)寬十余丈的飛來(lái)巨石，翼然臨于山間小溪之上，且終年滴水不絕，“滴水巖”因此而得名。半山坡上長(cháng)幾千余丈、寬十余丈的一塊黑青頑石，斜臥于坡，雖滄海桑田，卻幾千年巋然不動(dòng)，“溜石板”便成神奇之地名。
▲院內小景 王桂生 攝
DREAM
夢(mèng)
CHUAN SHUO
傳說(shuō)
▲天臺寺之冬 梁家合 攝
傳說(shuō)法海和尚在杭州造雷峰塔鎮壓了白蛇娘娘，世人皆咒他多管閑事，無(wú)奈之余，云游到天臺山，北望中原，龍騰虎躍，遙看西南，云蒸霞蔚，深感大自然其生存法則，乃棄手中金缽，乘風(fēng)向西天而去，故缽山頭被家鄉人民戲稱(chēng)為“老缽頂”。老子著(zhù)成《道德經(jīng)》，出涵谷關(guān)，隱于天臺山中，見(jiàn)一山突兀，形似一臺，有感于天生地，地生萬(wàn)物，便命此山為“天臺山”。太上老君煉丹閑暇，駕祥云到此，折服于天臺山的鐘靈秀氣，回天搬來(lái)八卦爐，想借人間靈氣，早成仙丹，煉丹之山便為“老君山”。
▲曾憲鋒 攝
天臺山腳下一條小河，九曲回腸，流到老君山下，河水竟突然不見(jiàn)，人們都說(shuō)河水至此上天，匯入銀河，“對天河”由此得名。家鄉的每一個(gè)地名就是一段不老的傳奇，每一座山峰就是一個(gè)神奇的故事。
LEAVE
離
RELUCTANT TO GO
離情別緒
從香蜜湖乘船，經(jīng)煙寶地折而向西，群山環(huán)抱綠水護繞中，便見(jiàn)一山，形如天鵝之頸。山上蒼松翠柏，負勢競上，爭高直指，恰似頸上羽毛。明代萬(wàn)歷年間，賢哲先圣，紛紛建筑書(shū)院，講經(jīng)問(wèn)學(xué)。耿定向擇此山開(kāi)辦書(shū)院，廣納英才，傳承朱程理學(xué)，一時(shí)名震中原。從此，天臺山文化便匯入中華民族文化的長(cháng)河之中。“留月巖”、“扶琴臺”、“坐忘臺”、“告天”、“作霖池”如果我們用老莊的哲學(xué)思想把它串連起來(lái)，豈不正是一部天書(shū)?
▲臺山小景 鐘敏 攝
家鄉的每座山都是民族文化的詮釋?zhuān)亦l的每道山梁都是歷史的褶皺，家鄉的每條河流都流淌著(zhù)先賢的智慧。或杜鵑怒放的明媚之日，或層林盡染的金秋時(shí)節，漫步林間，處處可見(jiàn)斷垣殘壁，可見(jiàn)或大或小，或深或淺的山巖石洞。遙想當年，革命先烈憑借著(zhù)這道道古城、淺淺石洞，為人類(lèi)的自由解放浴血奮戰。
▲張春 攝
記得有一首著(zhù)名的歌謠“山林喲巖洞喲是我房，野菜喲葛根喲是我糧”，歌中唱的不正是當年艱苦卓絕的生活寫(xiě)照嗎?斷垣殘壁，山巖石洞為先烈們提供了最原始的庇護，也孕育了一批又一批英雄人物。憑吊追思，紅安200多位將軍不正是從這里走上征程，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。家鄉的每道殘垣就是一段光榮的歷史，每一個(gè)巖洞就是英雄的搖籃，每一個(gè)山洼就是一片明亮的希望。
▲天臺山的一年四季 胡先進(jìn) 攝
▲禪山晨韻 陳明 攝
如今，家鄉的人民正以前所未有的創(chuàng )意對天臺山進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，一條寬敞的柏油馬路依山就勢，蜿蜒而上，直達天臺山腳下。有人說(shuō)，這一條公路如同一把金光閃閃的鑰匙，打開(kāi)了天臺山的大門(mén)，把天臺山秀麗的風(fēng)光展現在人們面前。我想，這不僅僅是開(kāi)發(fā)者的初衷……
▲山門(mén)驢友 鐘慶順 攝
tip:天臺山風(fēng)景區，位于紅安縣與河南交界處。售票處在半山腰，湖北年卡刷卡進(jìn)入景區，然后繼續開(kāi)車(chē)上山，山頂有停車(chē)位，不收費。
END
文 = 宋承德
設計 = 豌 豆
審稿 = 曹 巍
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