武威文廟 | 天下文明
“斯文絕繼在人才。”文廟正是養文氣之地，育人才之所。
武威，這座千年古城，既是絲綢之路的重鎮，也曾一度是我國的三大文化中心，據說(shuō)唐玄宗都曾到武威觀(guān)花燈，可見(jiàn)當時(shí)武威經(jīng)濟文化的興盛程度。
武威文廟，這座建于明正統年間的寺廟，如今是全國保存最完整的祭孔場(chǎng)所之一，規模僅次于曲阜孔廟、建水文廟。
“天下文廟，惟論傳道以列位次。”可見(jiàn)文廟的作用是教書(shū)育人，宣揚禮制。
武威文廟被人們稱(chēng)之為“隴右學(xué)宮之冠”。
大成殿是文廟的主體部分，以大成殿為中心，南為戟門(mén)、欞星門(mén)、狀元橋及泮池，北為尊經(jīng)閣，西為涼州府儒學(xué)院。欞星門(mén)后面，就是戟門(mén)，此門(mén)又叫大成門(mén)，進(jìn)去就是大成殿，戟門(mén)兩側是鄉賢、名宦祠。
“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。” 這副對聯(lián)人們已經(jīng)非常熟悉了，它提醒書(shū)院的學(xué)子們不能一味地讀死書(shū)，否則就會(huì )讀書(shū)死。然而，真正能夠明白其中含義的學(xué)生并不多，大部分學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。
到清末，儒學(xué)教育徹底和現實(shí)脫節，培養的學(xué)生只能是手無(wú)縛雞之力，只會(huì )念之乎者也。宋代關(guān)中張載所說(shuō)的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宗旨早被大部分學(xué)生忘記了。不少學(xué)生都企盼著(zhù)能夠考中舉人進(jìn)士，然后一門(mén)心思撈官挖錢(qián)。
武威文廟內最為引人注目的就是眾多的匾額，多達44塊。保存在桂籍殿內，這些匾額涵蓋了從康熙到民國的各個(gè)歷史時(shí)期，其內容有“天下文明”、“書(shū)城不夜”、“輝增四垣”、“文明長(cháng)晝”、“輝騰七曲”、“佳錄垂青”、“聚精揚紀”等，其中“天下文明”匾額是武威人牛鑒所書(shū)。牛鑒是武威人，考中二甲第四名，曾任兩江總督，是清代甘肅文人擔任過(guò)的最高職務(wù)，也是《中英南京條約》的簽訂人。
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