最美是家鄉(xiāng) | 張氏家廟精美雅致，動聽故事代代傳
普寧南溪鎮(zhèn)風(fēng)景怡人的新溪村，除了河道寬闊，傳統(tǒng)民居建筑規(guī)劃有序，族人們共有的會宗祠張氏家廟更是精美雅致，而建設(shè)的背后還流傳著一個個有趣的故事。
新溪東寨門門匾嵌“迎曦門”三個大字，走過迎曦門是寬闊平坦的大陽埕，面積多達(dá)22000多平方米的村寨前排是五座相連的祠堂建筑，正中一座便是張氏家廟。家廟為大型的五開間“四廳抱印五子登科”建筑格局。
新溪村新農(nóng)村建設(shè)咨詢委員會主任 張定和：“四廳”是后廳、前廳、南北廳，格局就是“四廳抱印五子登科”，“五子”就是五個天井，這個一個大天井，四個角落有四個小天井，叫“五子登科”。
早在張氏族人聚居老寨華溪村時，族人們便有建祠睦族的意愿，但歷經(jīng)30多年仍然沒有建成。
新溪村新農(nóng)村建設(shè)咨詢委員會主任 張定和：原來要建祠堂經(jīng)過30多年的準(zhǔn)備，第一個方案是在厝仔寨，多次建不成。先人流傳下來說是分金不合建不成。實際是這個地方地勢低，經(jīng)常要刮臺風(fēng)，建了就壞。后來河婆先生族親就說要建在這里。
新祠址就選在現(xiàn)在的新溪村，但由于前面臨洪陽河，有族親認(rèn)為河面寬闊，河水川流東去，對祠堂新址提出異議。
新溪村新農(nóng)村建設(shè)咨詢委員會主任 張定和：河婆的先生族親就說，地點要是準(zhǔn)的話，不怕溪面廣，祠堂建成后，自然會上浮一個綠洲起來。
由于此前多次建祠不成，存有異議的族人將信將疑地接受了河婆族親的意見，終于祠堂在1922年動工興建。令人稱奇的是家廟建成不久，洪陽河正對家廟的地方果然浮出一個綠洲，成了一個天然的案屏。
新溪村新農(nóng)村建設(shè)咨詢委員會主任 張定和：因為洪陽河的水全部都往這里流，赤崗、廣太、洪陽、南溪的水都?xì)w到這里，那時候還沒有水閘，直接在這里出去。水往這里流，溪面寬闊就形成一個漩渦，自然就浮了這個綠洲。
為了敦睦潮汕張氏族人的宗親族誼，新建成的張氏家廟奉唐代名相張九齡為祠主，張氏族人稱之為“會宗祠”，堂匾懸“金鑑堂”。歷經(jīng)近百年的歲月滄桑，家廟一度被移作他用而失去原有的功能，破損嚴(yán)重。
2012年，在內(nèi)外張氏族人的共同努力下，家廟進(jìn)行全面修繕，重現(xiàn)昔日風(fēng)貌。一塊塊滿載張氏歷代先賢榮耀和功績的功名匾也被重新制作懸掛起來，一些場所也被開辟成文化陣地，用于傳承傳統(tǒng)文化。
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