90年前國家危亡之際，他寫(xiě)在鎮江焦山的兩塊石刻，后人看了滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)。。。
在鎮江焦山西北臨江處有一方石刻，用剛毅的筆法在石上鐫刻五言詩(shī)一首：
為廢不平均，呼號滿(mǎn)神州。
來(lái)此暫偃息，行作世界游。
焦山碑林里有一方民國時(shí)期《吳邁致日本河野信及河野復函道謝》的石刻。這是一封伸張正義，維護國家主權和民族大義的檄文，具有重要的史料價(jià)值。信中有這樣一段話(huà)：
我國受各帝國主義之壓迫侵凌久矣、盡矣，然尤以日本為最酣，自甲午以還，彼竟直不以人類(lèi)視我，屠殺我同胞，掠奪我權利，罄竹難書(shū)。五九之恥，五月之痛，特其著(zhù)者耳。
縱觀(guān)全文，言辭激奮，字字血淚，令人動(dòng)容。
“火鏢律師”吳邁律師
這兩塊石刻都是民國律師界一位以“不怕苦、不怕死、不做官、不薦官”四不主義為標榜，人稱(chēng)“火鏢律師”或“吳大炮”的吳邁律師留下的。他為廢除帝國主義列強的不平等條約，大聲疾呼，四處奔走時(shí)，路過(guò)焦山留下題名石刻，以及后人滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)。
01
近代，中國被世界列強用槍炮打開(kāi)國門(mén)，被迫簽訂了許多不平等條約，這些國家包括美、日、英、法、俄等侵略中國，霸占中國領(lǐng)土，掠奪中國的財富，用不平等條約保護他們在華的特權。
俄國十月革命后，蘇聯(lián)曾于1919年和1920年兩次發(fā)表對華宣言，表示愿意廢除帝俄同中國訂立的一切條約，無(wú)條件永久歸還從中國奪取的一切領(lǐng)土。中國人因此倍感振奮，并對蘇聯(lián)政權懷有好感。受蘇聯(lián)影響，中國民族主義情緒洶涌彭拜，還傳入了“反帝”口號，要求與列強廢約之呼聲日漲。
但蘇聯(lián)不是真心要歸還中國的利益，這里有一個(gè)歷史原因：蘇聯(lián)政權成立伊始，就遇到了英、法、加、美、日、捷、希、波等協(xié)約國集團的武裝干涉，并陷入內戰。為擺脫內政外交的困境，蘇聯(lián)急于在東方打開(kāi)缺口，頻頻向中國示好。
1919年7月，蘇聯(lián)發(fā)布第一次對華宣言，聲明放棄對華不平等條約和無(wú)償歸還中東鐵路的一切權益，并呼吁中俄結為盟友。
1922年，中蘇開(kāi)始正式締約談判。當時(shí)蘇聯(lián)的目的是獲得中國承認，建立邦交，并最大限度維護其在華利益；中國的目的則是廢除以前的不平等條約，并建立邦交。在談判過(guò)程中，蘇聯(lián)堅定維護其通過(guò)對華不平等條約取得的利益，以“數百年來(lái)中俄所訂立條約何能一旦概行取消？故尚須研究”為理由，擱置一邊，甚至直接否認有將中東鐵路無(wú)償歸還中國的條款。
即使如此，廢除一切不平等條約，永久收回被世界列強霸占的領(lǐng)土之呼聲，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。
眾所周知，山東的威海是由英國殖民地霸占的。1898年，英國以保持均勢抵制沙俄為由強租威海衛，與清廷簽約的租期是25年。民國之后，特別是巴黎和會(huì )之后，中國強烈要求廢除列強在中國的不平等條約，收回威海衛。迫于形勢，英國人不得不同意交還，但卻提出了種種苛刻條件，試圖最大化地保持自己的既得利益，談判一再受阻，此事又耽誤下來(lái)。
1930年10月1日凌晨，青島。國民政府外交部次長(cháng)王家楨登上了海琛艦，代表中國政府收回被英國強租32年的威海衛。
直到1930年初重開(kāi)談判，當年4月，在多種國際因素的推動(dòng)下，幾經(jīng)周折，收回威海衛的談判總算在中方的妥協(xié)中告成。中英簽訂了《收回威海衛協(xié)定》，被英國統治了32年的威海衛終于回到了祖國的懷抱。這無(wú)疑大大提高了國民的愛(ài)國熱情，廢除一切不平等條約的呼聲再次高漲，這就是這方碑刻的歷史背景。
1930年，吳邁借住廬山大林寺，撰寫(xiě)《運動(dòng)收回領(lǐng)事裁判權寫(xiě)真》一書(shū)，詳細記載他與各國駐華使節激烈斗爭的過(guò)程，并題詩(shī)石壁：
泉石固所好，國恥恨未湔。
眾志乃成城，斯任須并肩。
疥壁意云何，愿言共勉旃。
也是在這一年，吳邁在鎮江焦山題詩(shī)石壁：
為廢不平均，呼號滿(mǎn)神州。
來(lái)此暫偃息，行作世界游。
吳邁在鎮江焦山題詩(shī)石壁
02
吳邁15歲考中秀才，16歲開(kāi)始研究各國律法。他生性耿直，嫉惡如仇，群而不黨，一心為國，被中外報紙稱(chēng)為“火鏢”和“吳大炮”。
他最有名的事跡，當屬在法庭上怒打陪審官，怒斥蔣介石，怒罵市長(cháng)吳鐵城等。
敢于當眾指責數落總統，在中國千年歷史上，確實(shí)舍他其誰(shuí)。吳邁把生死置之度外，如一句古話(huà)：“民不畏死，奈何以死懼之。”只是他的剛強已不僅僅是針對具體小事，他追求和考慮的是民族風(fēng)骨和國家尊嚴，這也是其個(gè)人魅力之所在。
1927年1月，吳邁在漢口、九江參與收回兩地英租界斗爭，被全國律師協(xié)會(huì )推選為執委兼宣傳部主任。不久，他在漢口的律師事務(wù)所遷往上海。
1928年5月，“濟南慘案”后，他往來(lái)于寧、瀘、杭宣傳抗日救國。
12月13日，國民黨中央黨部舉行擴大會(huì )議時(shí)，他質(zhì)問(wèn)大會(huì )主席蔣介石：“國民革命的政府為什么不革命？如此實(shí)行三民主義，豈非掛羊頭賣(mài)狗肉嗎？”因而被拘捕入獄。次日，因民眾示威聲援，當局被迫將其釋放。從此吳邁以敢言直諫之名著(zhù)稱(chēng)全國。
“九一八”事變后，北京、上海學(xué)生民眾在南京國民政府門(mén)口示威，請愿對日宣戰。
“九一八”事變后，東北淪陷，他與上海愛(ài)國青年一起奔赴南京請愿對日宣戰。
《吳邁致日本河野信及河野復函道謝》的石刻就是這一時(shí)期寫(xiě)成，這是一封伸張正義，維護國家主權和民族大義的檄文，具有重要的史料價(jià)值。
1933年11月，“福建事變”爆發(fā)后，他將1932年題泰山誓詩(shī)改數字重刻于廈門(mén)南普陀：
心如此石復如鐵，備受千磨與百折。
為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙？要把強權一掃滅。
1934年2月，他避難廣西，巡回作抗日反蔣宣傳。次年春，他遍歷泰國、印度尼西亞、新加坡及馬來(lái)西亞，向僑胞講演。
1936年，聞聽(tīng)震驚中外的“西安事變”消息后，他立即從新加坡回國，但國內有人不希望也不喜歡他回來(lái)，行前，被暴徒殺害，年僅51歲。
03
在人生的最后十年，吳邁游遍桂林、陽(yáng)朔、泰山、廬山、鎮江、廈門(mén)、杭州等地山崖。每到一處，他就留下書(shū)法遒勁的愛(ài)國詩(shī)句石刻。
這些題刻將長(cháng)伴祖國的壯麗河山，供海內外人士憑吊。 赤子之心，躍然石上。
焦山的題刻承載了古鎮江的歷史，記錄了動(dòng)蕩時(shí)局，挺身而出的愛(ài)國人士的家國情懷，見(jiàn)證了一段段令人刻骨銘心的崢嶸歲月。
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