“括天下之美，藏古今之勝”

“括天下之美，藏古今之勝”

中國園林的成熟

宋代以來(lái)，文化繁榮昌，科學(xué)技術(shù)長(cháng)足進(jìn)步，促進(jìn)了園林藝術(shù)的全面發(fā)展，這一時(shí)期，文人參與造園并賦予了園林詩(shī)情畫(huà)意，并且影響到皇家園林、寺觀(guān)園林的建設。疊石、理水、植物、建筑等造園要素全面提升，園林創(chuàng )作更加重視意境和內涵，艮岳就是這一時(shí)期杰出代表，中國古典園林的風(fēng)格完全成熟。

術(shù)業(yè)專(zhuān)攻

寫(xiě)意山水

從這一時(shí)期的山水畫(huà)與詩(shī)詞歌賦可以看出，文人園林的發(fā)展最為突出，詩(shī)畫(huà)融入園林，追求園林空間的意境創(chuàng )造。

山水畫(huà)

郭熙·早春圖

馬遠·踏歌圖

王希孟·千里江山圖

洛陽(yáng)名園

司馬光的獨樂(lè )園 ↓

仇英·獨樂(lè )園

艮岳瓊林

宋代皇家園林的典型代表。始建于北宋政和七年，建成于宣和四年，是一座疊山、理水、花木和建筑完美結合的人工山水源，具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意而較少皇家氣派，把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景概括、提煉、典型化而縮移摹寫(xiě)，反映園林成熟時(shí)期的高超造園技藝。

艮岳壽山（也稱(chēng)萬(wàn)歲山），在園林掇山方面稱(chēng)得上集大成者，可謂“括天下之美，藏古今之勝”。據記載，此園岡連阜屬，東西相望，前后相續，左山而右水，后溪而旁壟，連綿而彌滿(mǎn)，吞山而懷谷。園內植奇花美木，養珍禽異獸，構飛樓杰觀(guān)，極盡奢華。當此園落成之后，宋徽宗趙佶曾親寫(xiě)《御制艮岳記》，記載這一盛舉。

古人愛(ài)石是中國文化史上一大特色，早在西漢時(shí)期就已有"構石為山"的做法。大規模的以太湖石壘土疊石為大景觀(guān)者，則是宋徽宗趙佶。

趙佶酷愛(ài)山石，對奇石有獨到的鑒賞力，他為了營(yíng)造艮岳，動(dòng)用了上千艘船只專(zhuān)門(mén)從江南運送山石花木。一時(shí)間，汴河之上舳艫相銜，船帆蔽日，這就是勞民傷財的"花石綱"，攪得民不聊生、家破人亡，直接逼出了方臘的農民起義。元人郝經(jīng)有詩(shī)嘆曰："中原自古多亡國，亡宋誰(shuí)知是石頭。"玩物喪志，嗜石誤國，趙佶終成為亡國之君。

位于市區的艮岳，占地規模不如漢唐時(shí)的皇家園林，但它的精巧絢麗遠超前代。尤其是用千奇百怪的太湖石、靈璧石堆砌的假山造景，簡(jiǎn)直是鬼斧神工，猶如仙境。然而為了建造它，徽宗搞得全國經(jīng)濟一團糟，廣大百姓怨聲載道……

有人評論：艮岳之美妙，“真天造地設，神謀鬼化，非人力所能為者。”真是量中華之物力，討皇帝之歡心。

“花石綱”遺石

金兵南下時(shí)，部分正向東京發(fā)運的太湖石遺棄途中，形成今日江南園林中的珍貴景觀(guān)。

金人占領(lǐng)汴京城之后，遺址無(wú)存，遺石多數被毀，一部分運往北京。北京的北海公園、故宮、中山公園、中南海都有艮岳遺石。

北京北海公園的太湖石

上海豫園中——"玉玲瓏"

蘇州留園中——冠云峰

艮岳遺石遍及大江南北，成為億萬(wàn)百姓觀(guān)賞之物，

這是趙佶生前不可能想到的事.

艮岳毀棄得久了，其遺石的“傳承”，基本可考，

還算物盡其用，讓人能夠釋?xiě)选?/p>

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