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        中華民居?聚焦永泰莊寨 ‖ 穿墻透壁:臺灣古建大師李乾朗畫(huà)莊寨

        “每當一座優(yōu)雅而寧靜的古宅出現在我面前時(shí),就如同夢(mèng)中的人突然出現在現實(shí)生活里一樣,非常令人驚訝和感嘆。”

        “我想把自己當成是一只蝴蝶或者是一只小鳥(niǎo),在一間房子里面東飛西飛,那我就會(huì )看到很多平時(shí)看不到的部位。”

        ……

        這次,“中國古建筑透視圖法第一人”李乾朗教授到永泰畫(huà)莊寨。

        同安鎮嘉祿莊

        初夏的永泰,綠意盎然,朝氣蓬勃。李乾朗教授一行來(lái)到永泰,進(jìn)行了為期兩天的莊寨田野調查。恢弘壯觀(guān)的莊寨、復雜而充滿(mǎn)智慧的梁架結構、精湛的雕刻建筑技藝,讓李教授由衷地贊嘆:“永泰莊寨太精彩!”

        通過(guò)現場(chǎng)拍照、筆記速寫(xiě)、搜集參考文獻和相關(guān)佐證材料等方式,在不到一個(gè)月的時(shí)間里,李教授便將莊寨層層“拆解”,完成了世界上首組《永泰莊寨穿墻透壁剖視圖》,其中包括《中埔寨掀頂、透視圖》《中埔寨正堂梁架剖面透視圖》《昇平莊正堂梁架剖面透視圖》《九斗莊正堂梁架剖面透視圖》。李乾朗教授以獨特的視角、新穎的剖畫(huà)、精準的角度來(lái)描繪莊寨,為永泰莊寨今后的保護研究、修繕工作提供了珍貴的科普素材。

        《中埔寨掀頂透視圖》

        鳥(niǎo)瞰中埔寨

        《中埔寨正堂梁架剖面透視圖》

        中埔寨正堂太師壁

        《昇平莊掀頂透視圖》

        昇平莊俯瞰圖

        《昇平莊正堂梁架剖面透視圖》

        昇平莊正堂

        《九斗莊正堂梁架剖面透視圖》

        九斗莊“四梁扛井”梁架結構

        專(zhuān)家熱議永泰莊寨

        永泰莊寨與一般村寨有很大不同。一般村寨所承載的主要是生活功能,而永泰莊寨則是安全防御與生活功能兼具。永泰莊寨的防御功能主要體現在防匪方面,因而尤其注重莊寨外圍設施的建設。永泰莊寨應該屬于遺產(chǎn)研究意義上的一類(lèi)新型遺產(chǎn)。根據《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約操作指南》,應盡可能地將永泰莊寨納入世界遺產(chǎn)之列。

        ——中國社會(huì )科學(xué)院研究員、國務(wù)院參事室參事 徐嵩齡

        永泰莊寨作為防御性居住建筑,具有極強的獨特性,也反映了永泰地區的文化特色。永泰莊寨歷史悠久、文化內涵豐富,具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì )價(jià)值。我們要注重保護莊寨中保留下來(lái)的大量傳統文化遺存。我們還要將這些傳統文化活化利用起來(lái),從而進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀鄉土文化的復興

        ——中國古跡遺址保護協(xié)會(huì )副主席、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任 呂舟

        霞拔鄉谷貽堂,始建于清咸豐十年(1860 年),建筑面積 2000 多平方米,正座七開(kāi)間,雙間橫厝,下有書(shū)院。谷貽堂大門(mén)構造別具匠心,單開(kāi)門(mén)就是一個(gè)“才”字,把門(mén)關(guān)上就是一個(gè)“本”字,寓意“開(kāi)門(mén)迎財,關(guān)門(mén)見(jiàn)本”。

        我們應將永泰莊寨納入文保體系,要做好學(xué)術(shù)調查對比分析綜合研究,關(guān)注莊寨歷史大背景,從而提升和彰顯人類(lèi)文明形態(tài)方面的地位和價(jià)值。

        ——國際古跡遺址理事會(huì )原副主席 郭旃

        雖然現在莊寨居住的這一部分意義已經(jīng)弱化,但它還是凝聚族人精神的所在。逢年過(guò)節,人們還是能回到這里,聚集在一起。當地人對莊寨保護的愿望也很強烈。如果莊寨能與地方經(jīng)濟、生活、生產(chǎn)結合起來(lái),保護與發(fā)展就能更持久。莊寨也將成為對全國人民都很有吸引力的地方。

        ——中央文史研究館館員、中國文物學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院研究員安家瑤

        白云岳家莊

        除了對莊寨本身進(jìn)行研究,我們還要加強比較研究。我們需就莊寨與人的關(guān)系等方面進(jìn)行深入研究,尤其要重點(diǎn)關(guān)注莊寨里的人和文化。莊寨所承載精神和文化就是莊寨的靈魂。我們保護莊寨的目的不只是保護一座莊寨建筑,更重要的是保護永泰人的一個(gè)精神載體。

        ——聯(lián)合國教科文組織駐北京辦事處文化專(zhuān)員中國文物學(xué)會(huì )世界遺產(chǎn)研究委員會(huì )副會(huì )長(cháng) 杜曉帆

        對于永泰莊寨,當務(wù)之急是對莊寨按功能、類(lèi)別進(jìn)行分類(lèi)甄別,依據輕重緩急的原則,有重點(diǎn)地制定莊寨保護性修繕的規劃,避免走彎路、留遺憾,甚至造成災難性、不可逆的惡果。

        ——中國文物學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、福建省文物局原局長(cháng) 鄭國珍

        武術(shù)活動(dòng)走進(jìn)中埔寨

        永泰莊寨是福建傳統民居的重要組成部分,做好永泰莊寨的保護、發(fā)展和開(kāi)發(fā)工作,對于弘揚優(yōu)秀的永泰傳統歷史文化、豐富福建省乃至全國傳統民居建筑文化都具有重要的現實(shí)意義。

        ——著(zhù)名民居建筑大師、福建省建筑設計研究院顧問(wèn)總建筑師 黃漢民

        以永泰莊寨為代表的福建莊寨,是繼土堡、土樓之后新發(fā)現的土、木、石結構中大型防御性民居,永泰莊寨木雕的線(xiàn)刻填漆工藝更是獨樹(shù)一幟。

        ——福建莊寨研究專(zhuān)家、福州大學(xué)建筑學(xué)院人居環(huán)境研究所教授 李建軍

        走進(jìn)莊寨夏令營(yíng)活動(dòng)

        供圖/永泰縣村保辦

        責編/方千春

        本文選載自《中華民居》雜志NO.172期。歡迎轉發(fā),轉發(fā)請在文章開(kāi)頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱(chēng)。

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