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        一個(gè)家族7000人同居一村,人說(shuō)是秦檜后人,是耶非耶?

        黃埔區南崗村,始建于北宋末年,古稱(chēng)“永寧鄉”,今為南崗街南崗社區。村長(cháng)約3.8千米,橫約3.5千米,村域面積約8.9平方千米,有北街中街、南街、南園、西約、亨元、柯莊7個(gè)自然片(村)。

        秦氏一姓村

        南崗村是黃埔區中比較大的一姓村,也是從前番禺縣鹿步司(俗稱(chēng)禺東)最大的村。蘿崗街道的鐘姓人口,雖比南崗村秦姓人口多,但散居于二十多條村,不像南崗村的秦姓人口集中居住在一條村中。

        南崗緊握東江口,遙與虎門(mén)相對。東北鄰增城的沙村和新塘,南鄰東莞的中堂和麻涌。現在,廣深公路直貫村中,廣深鐵路則環(huán)其北。

        山上有個(gè)“山大人”

        南崗村的南面曾有座小山崗,露黑石如人形,故村民稱(chēng)之為“山大人崗”,那塊石頭也被稱(chēng)為“山大人”,該村就因這“南崗”而得名。過(guò)去這“南崗”童山濯濯,1949年后,才栽種松柏成林,而這座露人型黑石的“山大人崗”也就看不見(jiàn)了。

        由于南崗村掌握東江出入大道,地位顯要,清朝時(shí)在南崗頭(現立德粉廠(chǎng)與溶劑廠(chǎng)之間),設置“汛池”,派駐“外委”(綠營(yíng)軍官名稱(chēng))一員,兵士十三名,皂隸四名,以嵇征往來(lái)船只及行人。辛亥革命后裁撤。

        秦檜后人?孔門(mén)弟子!

        南崗村的秦姓聚族而居,大概有八千人,同時(shí)也是廣東省姓秦的大村鄉之一。秦氏先祖在唐代曾被封永寧侯,后世在南崗建村,因此南崗村也曾被稱(chēng)為“永寧鄉”。在秦氏先祖未到此村前,南崗已住著(zhù)嚴、王、李、賴(lài)四姓人口。

        北宋末年,秦姓從甘肅天水遷至湖北襄陽(yáng),南宋年間,秦仕廉登宋熙進(jìn)士,宦游粵地,入居番禺南崗,為南崗秦姓始祖。后秦氏逐漸繁衍成為大族,其余小姓逐漸式微,遷往別處。

        其中王、李二姓已無(wú)可考,嚴姓族人則遷居南崗東北面自成小村,名叫嚴田村。賴(lài)姓一直住亨元坊西南門(mén)的門(mén)口圍。其余還有馮、周、黨姓,亦屬南崗村民,但人數較少。

        相傳秦氏悅會(huì )公于宋室南渡時(shí),由湖北襄陽(yáng)經(jīng)南雄珠璣巷而到番禺石溪鄉。悅會(huì )公有仕清、仕廉、仕豪、仕杰四子。仕清、仕杰留在石溪,仕豪遷居于楊基,仕廉則遷來(lái)南崗。

        有人說(shuō),悅會(huì )公是秦檜的裔孫,但南崗人否認。因為悅會(huì )公來(lái)自湖北襄陽(yáng),與江寧的秦檜不是同出一宗。之前建在廣州的南崗會(huì )館,并非祀秦檜,而是祀孔門(mén)弟子秦非、秦冉、秦襄,謂之三賢祠

        仕廉公是南崗秦姓之始祖。秦氏大宗祠門(mén)聯(lián)云“派源天水郡 支本石溪分”。二世祖有元長(cháng)、元佑、元孫三人。元長(cháng)遷于鶴山,元佑遷于沙邊。元孫有子二人,長(cháng)心齋、次定齋,是為三世祖。

        心齋居于村之西邊街,是為西房或西約。定齋居于村之東邊街,是為東房或東約。西約的六代,有部分子孫散居于西約之西南,名“坑元坊”。七代部分子孫散居于西約之西北,名曰“柯莊坊”,俱屬于西房。當時(shí)南崗村共分十三坊,1949年后則劃分為二十六個(gè)生產(chǎn)隊。

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